【這是湊巧嗎】太陽、地球、月亮，三者之聯繫與生物之生存皆有莫大的關係。太陽溫度太低不行，太高也不行。地與日之距離太近不行，太遠也不行。地殼厚了不行，海水深了也不行。地球不轉不行，轉慢了也不行。月球離地球太近了不行，遠了又不行。試問為何這些複雜的要求，其每一條件皆能正好適合生物生存的需要呢？在此千變萬化之中，若差了一點，生物豈能生存於世呢？難道這些複雜因素是湊巧構成的嗎？若是某人連得五次特獎，必定要說有人作弊。可見次數多了，說是湊巧成功，這是不合理的。
聖經論到神的創造時說：「誰曾用手心量諸水，用手虎口量蒼天，用升斗盛大地的塵土，用秤稱山嶺，用天平岡陵呢？」（以賽亞書四十章12節）這說出一切都是經過神量過、測過、秤過，正好適合生物的生存，並非出於湊巧。
又從孵卵來看，洋芋蟲(Potatobug) 孵卵七天，金絲雀(Canary)孵卵14天，雞孵卵21天，鵝，鴨孵卵28天，野鴨孵卵35天，鸚鵡及駝鳥孵卵42天，牠們的天數都是七的倍數，難道這也能是湊巧的嗎？這不是動物本身定規的，乃是創造主定規的。
再看每個西瓜的條紋都是雙數的，每個玉蜀黍的行列也是雙數的，每株麥穗子粒的行數也是雙數的。所有稻，麥子粒在穗上都是雙數的，正如主耶穌在撒種的比喻上所說，有30倍，60倍，100倍的， 也都是雙數。海浪無論在怎樣的氣候，總是每分鐘拍岸26次。這些又豈能都是湊巧的嗎？這些豈不都在證明有一位造物主，主宰這一切嗎？
【生命的奧秘】生命本身是個奧秘，無人能以領會。生命沒有重量，沒有體積，但有力量。正在生長的樹根，能衝裂岩石。生命征服了海洋，陸地和空氣，掌管了元素，能叫物質分解，也能叫它們化合。生命給宇宙帶來活躍美麗。生命刻出生物各種的式樣，設計每種樹葉的圖樣，渲染每朵花的色彩。生命教飛鳥唱歌，教昆蟲發出千萬種聲音，彼此唱和。生命將各種味道賜給水果，各種香氣賜給花草。生命將水和二氧化碳變成糖和木材，而放出氧氣，使動物能以維持生存。生命使鳥飛在空中，使魚游在水裏。生命的能力何等偉大。
據科學家的研究，生命的胚種乃是藏在微小的細胞之中。世界上所有人類的遺傳因子(Genes) 放在一起，恐怕還沒有針頂那麼大，但他卻能帶有祖先的特性，並保有每人的心理特性，而統治所有的生命。如此微巧而又含蓄莫大的能力，我們只有驚為奇葩！
若說這些乃是自然而有，絕不可能。若說岩石和海水能夠應付他們的需要，誰能相信？科學家雖能發現生命，卻不能創造生命。科學家雖能造出許許多多的東西，卻不能創造生命。科學家能造飛機，不能造一隻小蚊；能造汽車，不能造一隻小蟻；能造潛艇，不能造一隻小蝦；能造雞蛋形狀，顏色，成分，口味可與真蛋相似，卻孵不出小雞。生命不能自然而有，科學家也不能造出生命。
那麼，生命從何而來？除了出自智慧全能的神，別無可答。
【髮毛證明有神】請你看看自己身上的毛，就能知道有神。
(一)毛有長短之分。眉毛長了幾十年，只長四、五分分，但是頭髮可以長到四、五尺。若是眉毛也長四、五尺，豈不把眼把口一齊遮蓋了嗎？若是頭髮也像眉毛只長一點點，烈日當空，暴曬頭頂，豈不叫人頭昏腦脤？該長就長，該短就短，你看奇妙不奇妙？
(二)毛有裏外之分。耳毛長在耳內，以防小蟲飛入，若是長在耳外，則不合用。鼻毛長在鼻內以濾沙灰，如果長在鼻外，或是鼻尖，勢必沙灰吸入肺中，將肺淤塞，性命危險。眼毛若是長在眼皮裏面，勢必終日流淚不止，刺瞎雙眼。鬍鬚也是毛的一種，若是長在口中裏，勢必如同吃草。該長在外面就長在外面，該長在裏面就長在裏面，你看奇妙不奇妙？
(三)毛有倒順之分。全身各處的毛皆往下長，惟獨氣管內的細毛反而向上倒長。因為吐痰咳嗽之時，可以托著黏痰，不至滑入肺中。越咳痰越上升，終至從口吐出。若是氣管細毛往下倒長，黏痰只能下降，不能上升，越咳越下，日久擁塞氣管，妨礙呼吸。初則變為氣喘，終至噎死。
再看眉毛，左眉向左邊長，右眉向右邊長，造成二道防波堤擋住額上流下汗水，將其導至兩邊流下，不至進入眼中。若是向上或向下，皆無防汗功效。再看頭髮若是一直往上長，如同樹林，下起雨來，水聚頭頂，不易流開，又濕又重，難過不難過？水氣浸入頭中，看你頭痛不痛？該順長就順長，該倒長就倒長，該左長就左長，該右長就右長，你看奇妙不奇妙？
(四)毛有粗細之分。頭髮粗，汗毛細。若是頭髮也像汗毛，既不能遮陽擋雨，又不能保護頭皮，那有什麼用處？若是汗毛也像頭髮，豈不變成猩猩一樣？該粗就粗，該細就細，你看奇妙不奇妙？
(五)鬍鬚也有道理。古今中外，男人皆長鬍鬚，女人則否。不像貓狗鼠兔，一出母腹，公母皆長鬍子。而且男女幼小之時，一點不長鬍子。到了20歲後，發育完全，勢須顯明出來，好叫男女要有分別，避免混亂，發生弊端。你看奇妙不奇妙？
請問各位，這些事實是人未出母腹之前，就預先如此設計安排的嗎？還是碰巧而有？自然而有？進化而有？豈能沒有一位全能全智的神來設計創造嗎？
【骨頭證明有神】人骨最簡單的東西莫如骨頭。只就骨頭研究一下，你便不能不信有神。
(一)骨有軟硬之分。耳鼻因為太薄，必須軟骨。如係硬骨，一碰即碎，勢必殘缺不全了。先看耳朵，長在臉面兩旁，因為是軟的，上下、左右、裏外，翻轉容易，洗臉之時，洗洗耳朵，方便許多。睡覺之時，常要翻身側睡，耳骨若是硬的，壓在那裏，多不舒服。孩子不聽話，母親揪耳朵，若是硬的，早就揪斷弄碎了。再看鼻子，長在臉上突出之部，最易碰壁，若是硬的，早就碰碎了。擤鼻擦鼻，因是軟的，左右方便。反之，四肢之骨必須硬骨。如係軟骨，勢必站立不住，不能走路。牙齒若是軟的，怎能嚼物吃飯？起碼也會像個老太婆！當軟則軟，該硬則硬。你看奇妙不奇妙？
(二)骨有包肉與不包肉之分。身體各部骨頭無不包在肉內，唯獨牙齒，指甲反而露在肉外。如果牙齒也是包在肉內，吃飯嚼肉，必定先把自己的肉吃下肚子。指甲如果包在肉內，你看怎樣抓癢？如何攝毛？當包則包，不當包則不包。你看奇妙不奇妙？
(三)骨有形狀不同之分。頭骨為箱，胸骨為條，脊骨為鍊。頭腦最為精密細嫩，不容稍受針傷。頭骨用在保護頭腦，必須為箱，藉以嚴密保護。胸部不像頭部，無須用箱保護，採用條狀，可以彎曲俯伏拜神，不至浪費，增加重量，且可給人醫治，施行胸腔手術，方便許多。脊骨為鍊，如此低頭鞠躬，彎身，扭轉，皆能自如，能以翩翩起舞，十分靈活。否則就要呆板，像個機器人了。該為箱就為箱，該為條就為條，該為鍊就鍊。你看奇妙不奇妙？
(四)骨頭中空也有科學意義。近代力學發現，空心的支柱，與實心的支柱，支力相等，重量卻可減輕許多。神早就用此原理造人骨頭。而骨中空，又通過神經系統（脊髓），如同電線護管，真是一舉兩得。如果骨頭實心，勢必增加負擔，叫人行動笨重，且又不能當作護管。你看這樣設計，奇妙不奇妙？
請問這些奇妙的設計，是你計劃的嗎？是湊巧嗎？還是有位超自然全能全智的主宰創造的呢？
【鼻子，心臟，消化器官證明有神】小小鼻子就能說出有神。鼻子每分鐘吸氣十七次，晝夜廿四小時，共計吸氣24,480次。若以每次吸氣500cc 計算，每天每人所吸空氣約為12,248公升之多，每次吸入的空氣必須迅速的調節其溫度和濕度，空氣中之灰塵也須予以濾清。所以一個鼻子，除了嗅覺功能之外，還要包括三大機器，溫度調節，濕度勻衡器，以及消毒濾清器。若請一位世界上最好的權威工程師設計這個鼻子，具備三大機器功能於一，他的重量不到一百磅，至少也要五十磅。
如果你是掛著這麼大的科學鼻子行路，豈不太累贅？豈不成為大笑話嗎？但神設計這個鼻子，只有這麼小，你看奇妙不奇妙？
心臟也能說出有神。心臟重半磅，比拳頭略大，是座水壓機，每天有500 加侖的血，經過他的擠壓，流經全身。（每分鐘心搏動平均72次，每次心搏出約70cc血，每分鐘心排出血量5公升，每小時心排出血量300升，24小時心排出血量7200公升，約等於1800加侖）每分鐘心搏動70∼80次，日夜不停，將血輸送流過62,000英里的血管，相當於環繞地球兩週半的長度。如將一個人終生的心臟力量集中用在一次，可將一艘大軍艦舉上海面14英尺。請問這些能力從何而來？所有壓水機能生作用，都必有其動力。心臟跳動，是誰給的動力？如果你說是我叫他跳的。我要請問，當你睡覺，什麼都已忘了，怎麼心臟還會跳呢？不是你要叫他跳，他就跳，乃是創造的神，用祂主宰一切的權能托住的．神能叫這麼大的地球每24小時自轉一次，總不停止。神更能叫人的心臟晝夜不停地跳。正如經上說：「我們的生活，動作，存留都在乎祂。」(使徒行傳十七章28節)
再看消化器官也在說出有神。消化器官乃是世界最大的化學工廠。我們吃下各種食物，經過消化器官的分解及化合，扔棄無用廢物，選取有用的東西，作成各種養料，輸送至全身各部應用，造出骨骼、指甲、毛髮、肌肉、眼睛、牙齒，....這個工廠遠比人類聰明所設的任何工廠生產多。這個輸送制度比世界所知道的任何輸配方式為大，並不需要人的思想、籌劃、處理，全部作得井井有序。若非出於全能全智的神，怎能如此？你看白飯、綠菜吃下，變成點的頭髮，白的牙齒，黃的皮膚，紅的血液，如何能如此？奇妙不奇妙？如果你說沒有神，這怎麼講？
【從蜘蛛看見有神】小小蜘蛛也能證明有神。牠的絲網舖在牆角，因有黏性，蒼蠅、蚊子、蜻蜓投在網上，就被黏住，逃脫不了，成為牠的食物。但是蜘蛛本身不被黏住；因為牠的腿上分泌一種油質，使牠不被黏住。因此，網的中央是牠歇息之處，也沒有黏性。小小蜘蛛竟能懂得這些奧妙，你看奇妙不奇妙？
請看蜘蛛不會游泳，卻能架設天橋，過河織網。牠從這岸樹上，放出許多根絲，長度足以過河，任其飄揚，時刻用腳觸觸蛛絲，發現其中一根拉不動了，就是絲的一端已經吹到對岸，黏在樹上，天橋於是架成。牠就在這絲上來回數次，再黏幾條，將其加粗成纜。接著又在這條絲下方，平行架設第二纜。就在這兩條纜絲中間，織起網來。小小蜘蛛竟有如此工程設計，你看奇妙不奇妙？
又有一種蜘蛛，體積僅如黃豆大小，卻能將蚌殼舉到樹上。先選一個適當樹枝，放出潮絲，繫於蚌殼，收緊其絲，以待乾後，自然緊縮，殼之一端遂得稍稍離地。然後再放潮絲，緊繫殼之他端，待其乾後，彼端亦能離地而起。如此繼續不已，終能將殼舉至樹上，織網殼中，撫育幼蟲，以防危險。如此偉大工程，等於一人之力舉十噸鋼材於一英里空中，小小蜘蛛竟能為之。你看奇妙不奇妙？
一位氣象觀察所所長說，蜘蛛測氣候之準確，超過氣象台之預告。颱風要來之先，蜘蛛必將網收起，只留幾根幹絲，並且盡力加粗，以禦颱風。颱風一過，又將蜘蛛網佈開，靈驗萬分。氣象台預測颱風，有時還會不準，改竟不來。但是蜘蛛每次收網，颱風必來保疑。蜘蛛測知颱風竟能勝過人的智慧和精確的儀器。你看奇妙不奇妙？
請問各位，蜘蛛這些奇妙，若非出自神的賦予，怎能有之？
【捕蠅草天生的陷阱】捕蠅草的每一塊葉是由兩幅裂片合成，可以緊密的互相捲起來。在每一幅裂片上長著三枚幼小可以引發動作的硬毛。什麼東西一碰觸這些硬毛，不到一秒鐘那個陷阱就會關閉起來。如果我們用另一塊樹葉去碰牠，牠們卻會閉合後復開啟的。但是如果一隻飛蠅被捕之後，這個陷阱便會閉合得更緊密，且會一直閉合十天或更久的時間，等到所捕飛蠅消化淨盡之後再開放。
科學家愈研究其天生的陷阱，愈驚奇牠們構造的奇妙和效率之高超。在歷史的初期，人類已經發明造陷阱捕捉鳥獸，但是沒有一種人造陷阱，其結構之巧妙和準確能比得上神造給捕蠅草的陷阱。這是何等令人驚歎的奇蹟！
【奇妙的氣溫調節】一位信主的姊妹，一次她的朋友送她一瓶蜂蜜。她把它放在陰涼的櫥子裏，蜂蜜竟變成糖。於是她把它移近爐房，因為那裏常是暖的。怎知那些蜂蜜竟然變成稀薄的水質。原來蜂蜜需需藏在適當的氣溫下，方才不會變質。在蜂巢裏，無論冬夏，都有奇妙的氣溫調節，是由一群蜜蜂，經常振動牠們的翅膀藉以調節蜂巢之氣溫，以維持巢中蜂蜜經久不變。蜜蜂能知調節氣溫，原是造物主所賦予的。
【等著你接受】大科學家佐治•華盛頓•加爾博士，用蕃薯發明了118 種物品，用花生發明了300種物品。他從泥土中找到了300種不同色彩美麗的顏料。他從木材之刨屑中造出人造大理石。他試驗新的築路方法；試驗胡桃得到很大的成功；把棉花纖維用以製造繩索、地蓆；從蒲公英、榕木和蕃茄藤中製造染料....。他相信神安排人在什麼地方，祂一定會把人生活中一切所需要的東西放在那裏，等著你接受。
加爾博士能有這樣的智慧，發明這麼多的東西，說出這位神是賜人智慧的神；也給我們看見這位神是慈愛的神，眷顧人的神，把人生活中所需的東西賜給人，等著人來接受。
【從未如此應手】前在倫敦東南，住有一個信主家庭，家道貧寒，生有一子，名叫多馬。多馬十一歲時，得一危症，多人都說，非經割治不可。多馬的父親因為貧窮，無力請醫診治。幸有一位傳道先生，聽見這事，顯出愛心，雇人把多馬送到一所最有名的醫院，請大夫診治。大夫一看，搖搖頭說：「這病只有百分之一的希望。」傳道人說：「無論怎樣，請求大夫割治看看。」大夫應允，就將他送入手術房．正要下手之時，多馬說：「好不好請先生為我禱告幾句再割？」大夫說：「不用害怕，我必盡心為你割治。禱告有什麼用處呢？」多馬說：「我不害怕，但須先求天父幫助先生，叫先生能順利為我割治。」說完，眾人默默無聲，沒有一人禱告，因為他們都是不信有神的人。多馬見此情形，只好自己勉強起來，伏地禱告說：「我所愛的救主耶穌阿，求你憐憫我。我今得此危症，不知能治不能。萬一不治，求你接受我的靈魂，到你為我預備的地方。我是一個窮孩子，如果蒙恩能得存活，求你藉此醫生的手，使我痊癒。阿們！」禱畢，大夫為他上了麻藥，動手開刀。
出乎意外，手術進行得非常順利。那位大夫平生為人割治甚多，從未見過多馬這種奇病，也從未如此應手。那位大夫雖然已往不信有神，但是經過這手術，心裏就想，若是無神相助，斷不可能此順手。翌晨，那位大夫來到多馬病房，握著多馬的手，笑笑的說：「多馬，你昨日禱告的話，已經應驗了。我也相信有神了。」多馬說：「神既藉先生的手，使我得以不死，但因我因貧寒，無力報答先生。我只能盡我所能的替先生禱告，藉以報答。先生活到幾時，我為先生禱告也到幾時。」那位大夫很歡喜的說：「好好，你肯為我禱告，我實在歡喜。此後我自己也要學習禱告，因我知道有一位神，也知道神聽誠心人的禱告。」
【記念你能使我有力量】英國有一個人名叫爾克，從小敬愛父母，樂意聽從他們的教訓。爾克長大了，必須去謀事，但因不忍離家，心裏甚覺難受。他生來聰明，從來不讓憂愁得勝，就笑著對母親說：「母親哪！雖我要出遠門，卻能常和母親同在。」說著他就拿他母親一張小像，貼在錶殼上面，又對母親說：「兒每天晚間上弦之時，看看母親的像，就能和母親見面，也必想起母親一切旳訓言。」母親聽了，十分歡喜，對爾克說：「我每天心也必記念你。」爾克出門之後，過了一些日子，寫了一封家書回來，把他的情形稟告母親，其中有一段說：「上個禮拜，有兩個少年人來到我的工作地方，想要引誘我，去作背道的事。但我想到母親的像貼在錶殼上，就對自己說，這樣的事，母親一定不悅。於是我就對他們說：『多謝你們的意思，我一定不和你們去作那事。』母親哪，我很喜歡，因為記念你，能使我有力量行你所喜悅的事。」
神也是要我們這樣記念祂。經上說：「你趁著年幼....當記念造你的主。」（傳道書十二章1節）你若記念祂，將心歸給祂；祂必使你脫離一切的罪惡，引你行走義路。
【說穿無神論者】某個主日下午，救世軍在一處露天佈道，一大群人聚集在聽。傳道人艾朗賽(W.A. Ironside）看見，也去參加，聽聽他們見證主的福音。救世軍領隊的人認識艾朗賽先生，就請他上前為主作見證。正當艾先生見證主的救恩怎樣臨到他時，聽眾中突然有一位無神論者，到處演說反對基督的人走向前來，將一卡片遞交給艾先生。艾先生一看，上面寫著：「先生，我要求你與我辯論。題目：無神論或基督教；地點：科學館大會場；時間：下禮拜天下午四時；一切費用由我負擔。」艾先生當眾宣讀，並且答應他的挑戰，但是要他赴會辯論之時至少帶一男人，這個男人必須多年犯罪，沉溺罪中，屢次掙扎，想要救拔自己脫離罪惡卻是不能，後來因聽他的無神和反對基督言論，受了感動，成為一個無神論者，而其罪惡完全脫離，成為公義良善的人。此外，還要帶一個女人，必須是一下流卑劣的女子，作過發洩情慾的玩物，多年過著淫污的生活，後來聽過他的無神和反對基督的言論，受了感動，成為無神論者，污穢卑劣的生活，因此脫離，成為新人過
清潔光明的生活。
艾先生又說，若他能在下禮拜天在科學館大會場開辯論時，帶著這樣的一男一女，作他的見證人，證明無神論的偉大，艾先生就應許至要帶一百個這樣的男女因著悔改信主而重新作人，來證明有神和基督耶穌救人的大能。那位無神論者，聽了艾先生的話，連忙搖手，似乎回答說：「罷了，罷了，不必再說罷！」一面搖手，一面退去。
全場聽眾立即不約而同又鼓掌又喝采，說道：「露天佈道的先生說穿了無神論者。」
【你見到什麼呢】有兩個人在海邊看日出。一個是倫敦的商人，一個是詩人畢威廉(William Blake）。當此大圓光團出現在海岸線上，整個的天如同配上光耀色彩，燦爛奪目。詩人轉身問那商人說：「你見到什麼呢？」商人說：「我見到黃金。太陽正像一大塊的黃金。你見到什麼呢？」詩人回答說：「我見到神的榮耀，並且聽到千萬天軍在唱：『聖哉，聖哉，聖哉，全能的神，萬有的主宰，全地充滿了你的榮耀光彩！』」
經上說：諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段（詩篇十九篇1節)。萬有都在說出神的榮耀，你能從萬有中看見神的榮耀。
【如今有天父看顧他們】馬來西亞中部一個新村中，有一女人，她的丈夫剛剛離世，遺下四個子女，最大不過11歲。她晝夜哭泣，無心作事。因為哭得太厲害，牙床都哭腫了。有人把她帶去聽道。講道人說到寡婦如何得到神的眷顧，她很受感動，漸漸的也認識了耶穌。於是她開口禱告，每天早晨把她的難處告訴神，求神施因眷顧。不到幾個月，她就看見神應允了她的祈求。她每天作了很多煎餅出賣，可以維持一家生活。生意越來越好，甚至超過了她丈夫在世時所賺的數目。她的兒女個個平安樂，最小的孩子也能在她面前背禱告文，唱讚美詩給她聽。她臉上再也看不出愁容。她向人作見證說：「我的孩子沒有爸爸，如今有天父看顧他們，真是好！」附近的人天天看見她面帶笑容。她的兒女叫人一點也看不出是可憐的孤兒。
【讓他恢復自由吧】十九世紀初葉，馬辛白伯爵因犯謀叛普魯士國王佛德列威廉三世，被判終身單獨監禁，囚於一座不可破的堡壘──格拉斯堡。他曾寫信請求威廉三世寬恕，並藉一些權貴的朋友謀釋，俱無功效。他在堡內整整過了一年。他雖帶著一本聖經，是一朋友送給他的，但他不願打開來看。後來為著消磨時間，開始拿起來讀。當他讀下去時，心裏充滿怨恨，為何神許可他這樣受苦？有一個晚上，堡壘外面暴風怒號，他一夜不能入睡，整個罪惡的人生浮現在他眼前，他的心首次軟了下來，打開聖經，剛好詩篇五十篇15節：「並要在患難之日求告我，我必搭救你；你也要榮耀我。」於是他就雙膝跪下，懇切求神赦免、拯救，並求神不要叫他在那陰森抑鬱的牢獄裏度過終身。
就在當夜，威廉三世在宮中也是不能入眠，極其痛苦。當他完全精疲力竭之時，求神賜他一刻鐘的安睡，使他恢復精力。他的禱告蒙神應允。他便對妻子說：「神向我施了憐憫，因此我當感恩。在我本國中，誰得罪我最深，我要饒恕他。」王后回答：「毫無疑問的，當然就是如今囚在格拉斯堡的馬辛白伯爵了。」國王威廉三世說：「你說得對，讓他恢復自由吧！」於是翌日太陽尚未升起，一位使者帶著一道赦令急急趕往格拉斯堡，馬辛白伯爵也就得到釋放。
【蒙難脫險】總理孫中山先倡導革命之時，在倫敦被誘擒，囚於清使館中，無人知道。使館擬將其密運出境，押回中國，一旦載返必被斬首無疑。總理身在囚中，曾寫一字條企圖託一每日送飯之侍役，向外傳言。侍役竟將此條呈交使館，於是看管更加嚴密。總理此時自分必死，無再生之望。窮則呼天，這時他就懇切禱告，一連六、七日，日夜不絕祈禱，愈禱愈切。至第七日，心中忽然安慰，全無憂色，自知禱告已蒙神的垂聽。次日，那位侍役又入他房，他就乘閒與其關說，果得允肯，將其寫好字條帶出，交與他從前的老師康德黎與萬臣兩位。二師獲悉，即報捕房，即稟外交部。於是驚動英國朝野，清使館不得不把總理釋放出來。
總統蔣公曾在西安被扣，蒙難半個月。他信靠神，就在那裏禱告。一天，他讀聖經耶利米書卅一章22節：「耶和華在地上造了一件新事，就是女子護衛男子。」他的心裏有了平安，深信神已垂聽他的禱告。果然照著神藉聖經對他所指示的「女子護衛男子」，總統夫人冒險進入西安，保護總統平安出來。
【爬到山巔望大海】有一個傳奇的故事：一位印地安紅人的酋長和他三個兒子住在一個大山的山腳下。有一天，酋長叫他的大兒子，單獨爬上山去，竭力爬到他所能到達的至高至處，帶一樣紀念品回來。第二天，他帶回幾朵罕有的花。他已爬抵木材產區之盡頭。酋長又差遣第二個兒子去爬山。他爬得更高，超過了木材產區的盡頭，帶回幾塊不知名的礦物。最後，酋長最幼而最勇敢的兒子出發爬山。兩天以後，他兩手空空的回來說：「父親，我什麼也沒有帶回來，但我巳經爬到山的最高峰了；我站在那裏，已望見了大海。」
人生之偉大，人生之有意義，並不在於你的手中有什麼紀念品，並不在於你有什麼學問、地位、名譽、錢財....等等，乃在於你看見了那位測不透豐富的神。人之登峰造極全在於此。
【醒來發現兩粒】某大客戶船上，有一著名傳道人在某一主日早晨，向船上乘客講道，說到神是聽禱告的神。聽眾之中有一個人明明不同意，顯出譏笑的樣子。會後有人問他聽後感覺怎樣？他說：「那不過是小孩的笑談。」那天下午，傳道人再次講道。早晨聽過的人都再去聽，惟獨那人不然。他有覺得寂寞無聊，就向船上的執事討柑吃。吃了還帶兩個放在袋裏。走到船尾二等艙裏，見一老婦睡著了。他想對那老婦開個玩笑，就把兩粒放在她膝上。不久老婦醒了，看見二個柑子，拿起來吃。那人問她：「老伯母，此柑好吃嗎？」老婦答說：「我病初癒，口渴非常，很想吃柑，於是向神祈禱，求神給我一粒。祈禱後睡著了，那知醒來發現兩粒。」那位譏笑祈禱的人，翮悟過來，開始尋求真神，終至蒙恩得救。
【不會改事實】有一個不信神的人，晚間十時來見本那博士（Dr. Bonar)說：「我不相信有神。」因為時間已太晚，本那博士不與辯論，只低頭默默祈禱。禱畢，笑著看他，不出一言。不信神的人問：「你笑我嗎？」本那博士答：「不，我沒有笑你。但我在想，若是地上所有的草蜢，俱都否認天空有太陽，也不會改變事實。」
【直立前視舉目望天】神創造人類，與禽獸不同之點很多，其中之一就是人的身體挺直向上，兩腳自由行走，圓顱方趾，頂天立地。普通獸類都是四腳爬行，眼睛向下，惟有人類卻是直立前視，而且可以舉目望天。這些乃是神匠心的傑作，為要人類尋求祂，仰望祂，敬畏祂，倚靠祂。
經上說：「祂從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限，和所住的疆界，要叫他們尋求神......。」（使徒行傳十七章26∼27節）人人都當尋求神，這是神叫人活在地上的用意。
【你不覺得難信嗎】有一個大學生正在閱讀聖經，他的同學看見，就很驚奇的問：「你怎會信這本書呢？」於是就題起神分開紅海的故事，並說：「海水分開，你不覺得難信嗎？」讀經的學生回答：「對於海水分開，我並不覺得難信，我們的問題應是海水如何造成？會造紅海的，必定會分開紅海！」
神造紅海，神也曾分開紅海。祂是全能者，無所不能，在祂沒有難成的事。
【這是神偉大的風琴】名音樂家莫扎特（Mozart）一次和一獵人同進森林裏去。忽然起了一陣風，吹動了林中的樹木，花草。獵人說：「阿！這風會把兔子嚇跑了。」音樂家莫扎特卻說：「這是神偉大的風琴，發出多麼美妙的音樂阿！」不久，一隻百靈鳥，一面唱歌，一面翱翔空中，獵人高興的喊說：「這是最好的目標。」莫扎特卻說：「倘若我能用牠這麼美妙旳歌聲來稱頌神，那是多麼美好呢！」
獵人的心永遠只想到他的獵物，但是莫扎特的心中卻充滿了更高更美的音調。世人的眼睛只看見利益，只知攫奪機會，貪圖佔據，以致充滿痛苦、懊惱。但是如果你的心讓基督來居住，讓神來佔有，你就會像大音樂家莫扎特一樣，心中充滿了神的喜樂，屬天的歌曲。
【求你現在就賜下】某次，美國大旱，人、畜、樹木、花草，沒有一樣東西不在有聲或無聲的喊水，水，水！在那嚴重乾旱之下，心心惶惶，不知所措。有一主日，斐尼沒有講道之前，為雨向神祈禱：「神阿，我們不是要命令你怎樣作；但你曾勉勵我們到你面前祈禱，如同孩子到父親面前一般。我們現在來，我們所要的是雨。我們的草場已經枯乾；我們的牛羊俱哀鳴，四出找水；我們的松鼠在樹上亦一樣的緊張。你若不給雨，牛羊將死盡，我們的耕作，將一無收成。神阿，求你賜下雨來，現在就賜下。雖然我們眼看沒有一點下雨的模樣；但是在你沒有難成的事，求你現在就賜下。奉主的名。阿們。」
神果賜下大雨。講道當未一半，大雨滂沱。雨聲遮蔽了講道聲音，只得停止講道，改為同聲讚美。斐尼常說的一句話：「神阿！我盼望你不要看我是容易推卻的。」
經上說：「神是應當稱頌的；祂沒有推卻我的禱告，也沒有叫祂的慈愛離開我。」（詩篇六十六篇20節）你來到神面前，向祂禱告，你就能經歷這位聽禱告的神，慈愛的神。
【洞口大蜘蛛網】蘇格蘭信徒遭逼迫時，他們往往逃在山上聚會敬拜神。有一牧師名叫蒲約翰（John Brown）是反對的人所要殺的。有一主日早晨，在一山頂，蒲約翰正在向著會眾講道，反對者成群的來了。蒲約翰躲在那山上十三個洞中的一個裏。他們進到每個洞裏去找，人人以為蒲約翰這次必定被擒。那知在他進洞之後，有一蜘蛛在其洞口迅速結了一個網。反對者找過十二個洞，來到這個洞口，看見一個大蜘蛛網。其中一個人就說：「蒲約翰必定不在裏面，若他進去，網必破了。」於是他們回去，不再追尋了。
神藉著一隻蜘蛛保護了祂的僕人，何等奇妙。有人以此作了一首詩：神與我同在，蛛網是堅城；神若不我偕，堅城如蛛網。
【大吃一餐野豬肉】在韓戰期間，佈道家葛培理前往訪問美軍。聽說第一師的一小部分陸戰隊員，曾經陷落在北邊。當時氣溫已零下20度，他們幾乎要被凍死，何況已有六天沒有吃過東西。要想生存，惟一的希望似乎只有向敵人投降。但其中有一位基督徒，說出了聖經中某幾節經文，並教導他的戰友同唱讚美神的詩歌。隨即聽到嘩啦嘩啦的腳步聲，轉頭舉槍就要射擊，一看，一頭野豬衝了過來。他們正想跳開之時，牠突然停下來。有一士兵未及扣動皮板機，牠就無緣無故倒了下來。他們衝了過去，想殺掉牠，發現牠已死了。那天晚上，他們就大吃了一餐野豬肉，恢復了他們的體力。第二天早晨，太陽剛剛升起，他們又聽見了聲音，十分害怕，以為敵軍的斥候已經發現了他們。但是他們遇到的卻是一位會說英語的南韓人。他說：「我會帶你們出去。」他就帶領他們經過叢林山嶺，安全的到達自己的防線。當他們要去謝謝他的時候，卻發現他已經不見了。
【憑空飛來一隻海鷗】第二次世界大戰期間，美軍雷肯貝克少校被擊落在太平洋上。幾個星期沒有他的消息，報紙說他失蹤了。全美國成千的人為他禱告。拉瓜迪亞市長請求整個紐約市民為他祈禱。然後他回來了。星期天的報紙都以頭條新聞刊登這個消息。在一篇文章中，雷肯貝克隊長敘說他的經過：「這是有六個見證人跟我在一起看見的。....我會考慮是否把它說出來。憑空憑飛來一隻海鷗。銀光一閃，....我輕柔地伸出我的手，捉住牠，殺了牠，然後大家平分。我們吃得乾乾淨淨，從來沒有那麼美味的食物。」那隻海鷗救了雷肯貝克和他同伴的性命。好多年後，佈道家葛培理說他親口向葛培理說出這個故事。
他認識了基督。他說：「除了神派天使來解救我們，我找不出其他的解釋。」
【土匪沒有碰一下那所教堂】在中國一個城市裏，某一悲慘的夜裏，土匪包圍了一所教堂，那教堂裏收容了好幾百名婦女和小孩。在頭一天晚上，傳教士孟生小姐因為得了嚴重的瘧疾，躺在床上。撒但就用好些問題來攪擾她說：「當土匪進來了，你怎麼辦？當會堂著了火，你所信的應許將會如何？」孟生小姐就禱告說：「主阿！我多年來告訴這些年輕人，你的應許是真的；如果你的應許不能兌現，我的嘴巴將永遠閉著不說話；我必須回家。」第二天的整個一夜，她都沒有睡覺，一直照顧嚇壞了的難民，鼓勵他們祈禱，並且信神會來搭救他們。雖然鄰近發生了許多可怕的事情，土匪卻沒有碰一下那所教堂。到了早晨，鄰近三家人來問孟小姐：「在屋子的頂上有四個人，三個坐著，一個站著，整夜靜靜地守衛著，他們是誰阿？」她就告訴他們沒有人在屋頂，他們堅持不相信，說道：「我們親眼看到他們的！」她就告訴他們，這是聽禱告的神仍然照祂應許，在祂子民有危難之時，派遣天使護衛他們。
【快要死了還要作什麼禱告】二次世界大戰時，新加坡有一周老先生，是一實業家，任籌賑總會的重要職員。聞知日軍就要攻佔新加坡，就和幾位籌賑會的同事包租一艘小汽艇，逃往蘇門答臘。1942年春天，日軍佔領了新加坡。日本憲兵圍抄周老先生的住宅，將他大女兒岫茵捕去。經過幾次疲勞審問，幾次威嚇利誘，幾次水刑、電刑，都無法得知周老先生的實情；於是決定將岫茵處死。她在拘留所中自分必死，只有日夜禱告。
1942年夏天，就是憲兵總部下令要把岫茵處決的那一天，早上八時半，四個人進到拘留所，一個隊長，兩個士兵，一個通譯。通譯對她說：「周某某是最反對我們的死硬派，你是她女兒，又是他的機要秘書，上峰下令就在今天把你處死....。」岫茵一聽，立刻請求通譯轉達隊長，讓她用五分鐘的時間禱告，把靈魂交給神。通譯告訴她，隊長許可；並說：「快要死了，還要作什麼禱告。快！快！〞岫茵立即跪下禱告。就在這時，南方派遣軍憲兵最高司令，巡視來到。隊長、士兵、通譯立即向他行禮致敬。他看見岫茵跪在那裏，就問隊長，那位女人跪在地上作什麼。隊長說，她是基督徒，正在禱告。司令就說：「立刻釋放她。信耶穌的人大都是守法良民，不許傷害她。」那司令就叫岫茵回家，並且對她表示歉意，然後寫兩張指令，一張給「昭南島」憲兵部，一張給岫茵，以後不許軍警人員再去打擾她。岫茵被釋放歸家的第二天是主日，她在會中作見證，說神如何救她脫離危難。眾人聽了大大感恩流淚。
【你信那一個說的】據云蘇聯第一位太空人鐵托夫返回地面之後，曾經發表一篇否認神存在，褻瀆神聖名的言論。蘇聯總理赫魯曉夫也以此大講無神論，說是他們的太空人，已經漫遊太空，從未看到神，所以宇宙中沒有神。但是美國第一位太空人葛凌氏，凌歸之後，曾應邀在維吉尼亞州，亞靈敦教會證道，題目是「我為何相信有一位全能的神」。美國一位有名的傳道人也針對赫魯曉夫總理所說的話，辯說：「有一隻狗，來到倫敦街上跑到這頭探頭看一看，跑到那頭望一望，看不到神，就說沒有神，你相信嗎？」同是太空人，同遨遊過太空，一個說反對神的言論，一個說有神的言論。你信那一個說的？
經上說：「愚頑人心裏說沒有神。」（詩篇十四篇1節）
【不是不再有了，乃是還有】羅馬人征服歐洲之後，曾誇口說：「不再有了。」他們認為勝利已達極點，前面再沒有可征服的了。他們以這幾個字當為口號。及至哥倫布發現了新大陸，他們頓覺得自己的愚昧，於是就在西班牙的舊部建一紀念碑，藉以紀念哥倫布之成就，碑上刻著一隻雄獅；並將舊口號上的「不」字去掉；因此他們的口號，不是「不再有了」，乃是「還有」，前面還有阿。
人都不要以為了學問，有了地位，有了錢財，有了這，有了那，而以為樣樣都有了。不！還有一位至大的神是你們沒有的，你必須還有祂！
【律师的信】有一老人，他是基督徒。一天他在路上碰见一位少年人，对他说：『不得了，我遇见了一件不得了的事。』说着就要流下泪来。老人问他是什么事？他说：「不得了！』并且哭了。再问他，他就从口袋拿出一封信来说：『这是一位律师寄给我的。』老人问他说：『读了这信没有？』他说：『没有，我不敢读，恐怕一定出了倒霉的事。律师的通告，总是没有好消息的。』老人说：『那么我替你看一看好不好？』他说：『好。』老人拆开看了以后，就问他说：『你真的没有读过这封信么？』他说：『真的没有读过。』老人于是告诉他说：『这封律师的信．通知你说，你有一个亲戚死了，遗产中有一份是给你的。执行的人现在某处，你可到那地方去取二万多的遗产。』朋友们！我告诉你：我们对神，也是同这少年一样。我们听见『神』这一个字，就不乐意，就不舒服，好像这位神，是不好来往的，是对人没有好意的，好像这个少年人对于律师的信一样。但是，真相信了以后，都是说：巴不得早些信就好了。信主耶稣的好处，比得遗产更好；神所说的，比律师对那少年所说的更好。神的话告诉我们，信主耶稣．可以上天堂，可以得永生。我也敢作这个见证，今天有一件事我要劝你们的，就是请你们不要怕听见神，不要以为神对你们不怀好意，如果你肯听，也是听见了，你就知道神是一位怎样爱你的神。
【张之江先生家乡的故事】张家村上有位老者，年终三十晚从城内收了账款，骑着小驴，快快乐荣同家过年。路上忽然看见一个青年，吊在树上自杀。老者见而怜之，急忙把他解开，问他为何上吊？青年回答说：『我欠人三十块钱，债主催逼无法应付，我想不如一死了事。』老者看某情节实在可怜，为三十块钱赔上一条生命实不值得，怎能见死不救呢？于是急忙解开驴上背囊，取出三十块钱，交与青年说：『这三十块钱给你还债。』又取三十块钱给他说：『这是给你来年用作本钱，你年纪尚轻，希望很大，快去还了人家的债，明年作个小生意，切切不要再去寻死。』但那青年看见老者背囊甚为沉重，知其还有许多银钱，因此贪心发动，当其四望无人之际，顿起恶念；正当老者将余款包入背囊之时，偷偷拾起一块石头，对准老者头顶，用力一击，老者即刻晕倒在地，青年便将所有银元，全部盗去。后过了几个钟点，老者醒来，不知为何睡在这里，只是觉得头痛，用手一摸，皆是鲜血。后来精神略为清楚，方才想起如何救人，如何忽然被人一击，不省人事。心里想道：这个小子，我救他一命，他反将我打死，真是忘恩页义，这人必遭天谴，只好撕破衣服一块，将头包裹，慢慢走回家去。在家养息三个多月才好。一天又进城里办货，看见一个新开茶楼。因为好奇之心，进去喝茶。坐下之后．看见账桌旁边坐了一位年轻老板，面孔好像打伤他的青年人，越看越像，但不敢认。即招茶房来谈，问他说：『这茶楼是什么时候开起来的？』茶房说：『才开二个月。』老者又间道：『你们老板是谁呀？』茶房说：『就是坐在账桌上的那位。听说我们的小老板，原来是一穷小子，去年三十晚欠人的债没有还清，现在得了一笔横财，开起茶楼来了，生意还算不坏。』老者再看那位小老板，真是他所搭救的青年。若去找他讲理，又没证据，若不找他，这个冤枉，无从伸诉。这种没有良心的人，反倒发财。心里越想越气，便用手掌拍桌，对天叹息说：没有神，没有报应！连拍连说：没有神，没有报应！」此时满天忽然黑暗，乌云四起，下起雨来，雷电交加，霹雳一声，将小老板打死在地。大家吓的乱跑。老者立时站起当众说明：『你们不要怕！这事与你们没有关系，乃是天上的神施行报应，报应那没良心的人。』旋即当众说明如何救工逼小老板的性命，而他竟然恩将仇报，发了不义之财，开设茶楼等等故事，大家这才安定下来，颂赞神的公义。转眼天也晴了。惟有神能知道人的一切行为。你以为作了坏事，无人知道，其实神样样知道。你瞒得了人，瞒不了神。神是无所不在，无所不知。当你作坏事时，她就在你旁边，你看不见她，他却看得见你。你心里想要作的坏事，她也知道。她要照各人所行的报应各人！人因没有立时看见报应，便说没有神，没有报应．这是不该！
【淫妇钉死亲夫案】一天兜那博士走到乡间，见一农人手拿一根大钉，正对钉子仔细察看，博士走到农夫面前问他说：「你为什么看这钉子？』农夫说：「这根钉子是我从这死人脑骨中找出来的。」说时便把坟中骷髅指给他看。博士心里想了一想：这明明是件谋杀案呀！便向农人要来钉子，包在自己手中里面，然后详细打听这坟是属那家，是什么人的，住在何处，一一记下。博士按照地名门牌访问，到了那家门口打门，有一白发老太婆出来开门，他便进去与她详谈，问她丈夫何时死去？得了何病死的？埋在何处？她回答说：是三十五年前饮酒醉死的，埋在某村某地，正是博士所到之地。博士变脸说：『你的丈夫不是饮酒醉死的，乃是你害死他的。』妇人大吃一惊，不肯承认，博士立刻解开手中取出钉子拿给她看。她脸立刻变白变青，承认她在三十五年前，与一个男子相好，而在夜间用酒将其亲夫灌醉，当他睡觉之后，利用一根大洋钉，从太阳穴钉入脑中，丈夫立刻毕命。博士遂将此事报官，官府将她处死。这里的报应，是在三十五年之后方才实现。
【气管四壁为何要生倒毛？】美国有位医生，对神存在，将信将疑，一天他在解剖病人呼吸气管，看见气管四壁生了若干软毛，每根软毛皆是向上倒长。按人身各处之毛皆向下长，惟独此处向上倒长。这位医生于是看出一个问题，若是这里的毛也如他处的毛，皆往下长，则令黏痰无法咳出，越咳反越下去，只要几口，便将气管塞住，人必噎死。感谢神！她在此处为人豫备了倒毛，使其遇痰发痒，因痒而咳，又因毛是倒长，痰只能往上咳出，不能往下走动。这位医生，因为看见这个启示，便信有神了。
【十三点】三百年前，德国柏林，发现一个少女尸体，被枪击毙。有军人亚利斐和威廉，平常和这少女往来，侦探便指他们二人是嫌疑犯。他们都不承认，于是千总叫人拿来战鼓和骰子二粒，对二嫌疑犯说：『你二人将骰子掷在鼓上，骰子上面点数多的释放，点数少的枪毙，以了此案。』亚利斐先掷，骰子二粒，上面都是六点，心里暗喜说：『骰子每面最多不过六点，我掷二粒上面都是六点，他必定不能比我再多，所以我必得释，他必死无疑了。』掷毕退下，威廉来掷，威廉是一虔诚的基督徒，未掷之前，跪下高声祷告说：『主阿，你知道我不是杀这少女的人，亚利斐因为听说她昨日下午六点和我订婚，因为嫉恨枪杀了她，求主在众人面前为我伸冤。』祷告完毕。掷下骰子，一粒骰子上面有六点，另一骰子裂为两半，一半上面有六点，一半上面有一点。亚利斐看见了，面如土色战抖不止。千总再审问他，他不敢不承认了。现在这二粒骰子，仍然藏在柏林荷肯所离博物院里面，另有牛皮一块，将这二粒骰子的来历详细记载。诸位如有机会到达柏林，不可不到议院，请求管理人引导，去看这二粒骰子。由此可知宇宙之中确有神在鉴察是非，能瞒人，不能瞒神，隐藏的必被显露出来！
【乡婆请问无神会的益处何在】西国有无神会，常常派人到达各大城镇，演说无神，并对众人宣告若有不服，可以登台辩驳。一晚，演说完了，仍旧这样宣告。忽然有一弯腰的老妇人上台，说道：姑且不论真理如何，我照事实来说：『十年前，拙夫亡故，我既寡居，还有八个小儿，靠我吃穿，当时我家，室如悬罄，一贫如洗．惟有圣书一本，我照道理教训儿女，倚靠神，虽说困苦，尚不至十分缺乏，如今小儿皆已长成，各自成家立业，虽不称富，也不至于饥寒。我因多年辛苦，明知不居诙世，但是心中仍觉平安，我能到此地位，都是圣经道理的能力，先生传这无神道理，对于先生有何功效呢？」那人说：『老太太既是如此心满意足，我若和你辩论，毫无意思，你信我的话，也不见得加添你的平安。』老妇说：『我所问的并非盼望你的道理添我福气，乃问先生所说道理，对于先生有何益处？你的道理能叫好人听见变为更好，恶人听见懊悔为善吗？』那演说者说：『这话我不敢说。』众人听见哈哈大笑说，一个无知老妇，一两句话，能把这位鼓舌如簧的人问得辞穷理屈，可见这不是人力所能的，明明道理有根有基，不可摇动。
【学问中有什么可以安慰将死的人】从前，英国有一博士，名叫胡密，他在当时名声很大，但是这人不信真道。他的母亲起先是个教友，后来看见儿子有了这样大的学问，人人都很钦敬，名利双全，自己也就背了圣道，不以真理为是。过了几十年，母亲害病快死，写信给她儿子说：「我亲爱的儿子，现在你母亲生病，日渐衰弱，大约不久离世，儿阿，你从前和我所谈的学问，虽然深妙，但到现在我心不能平安，我想去路，很觉黑暗，不胜惧怕，毫无指望，盼望我儿速速回家以安我心，如果一时不得脱身，可以写信给我，告诉我说，学问当中，可有什么方法能够安慰将死的人？」信中的话一则说到人在壮年无病，家道平顺之时，不知倚靠神，不觉怎样需要，等到临终，没有一定倚靠，实在悲伤可怜。常有人说天堂地狱乃是无稽之谈，岂知阴阳仅有一纸之隔，大限来到两样都是实实在在的了。二则说到世界上的博士学者自作聪明，失去天堂福分，真是聪明反被聪明误了。请问他到临死，还有什么学问可以安慰他呢？
【旅行树的奇妙】你见过『旅行树』吗？它的叶子很宽，形如水槽，收集热带雨水以及晚上露水。叶的底部有一盛水的壶状物，其上有盖，可盛一两碗水。壶中的水枯竭之时，壶盖就会垂直打开，以便壶口毫无拦阻接受雨水。一旦盛满了水，壶盖也就自动盖了起来。这种奇妙的植物，你相信是宇宙间『原子的偶然凑合』的吗？
【蛇墓】约在四五十年前，有个老人名叫伯杜，死在美国俄亥俄省北明顿城。他死的那年是八十二岁，他一生侮慢神，说神是没有的，也藐视圣经，说圣经是假的。他在未死之前多年，为自己的墓盖了一座纪念碑，碑上塑了自己的铜像，手执一纸，上写：『人类任意行动。』左脚之下踏有一书，意思就是圣书。在他未死之前他说：『若是有神，或圣经是真的，愿我的墓给蛇居住。』在他想来实在没有神，所以不至有蛇来住他的墓里。当人把他棺木放在墓里之时，看见有个大蛇伏在他的墓里。他们杀死那蛇把它丢了，但不多时又有四条蛇来伏在那里。那墓有个看守的人，他在那墓里杀下许多的蛇，越杀越多起来。前几个月，有个基督徒听见这事，因为好奇，来到那里想要看个究竟，他到那城，就问个老人，知道不知道那墓在什么地方。老人答说：有，那墓离此只有几十里路，很容易寻找，你们是不是来看蛇的呢？』那基督徒就和他的朋友到了那地，看见铜像，就用摄影机拍了照片，看那地上就有一条大蛇，再一细看却有六条大蛇，他杀死了一条蛇，又拍了一个照片。守墓的人告诉他说，早上他刚杀死四条，有时一天杀了二十条之多，越杀越多起来，但在那里别的墓都没有一条蛇靠近墓旁。守墓的人又说：「真的是神差追蛇到这墓里来。」那蛇有的是青色的，有的是黑色的。凡住那地的人无不知道这事是真的，我想没有人敢说没有神，或说圣经不是真的。这是伯杜自己指定的报应，因为他说：『若是有神．愿我的坟墓给蛇居住。』
【天使列营拯救】一八五六年德国礼贤会差派蔼撒德牧师到达苏门答腊传道，那地土人极其野蛮，爱吃人肉，蔼牧师未去之前二十年，美国也曾派二牧师前往传道，竟被土人杀死，并且吃了他们的肉，以后传道者不敢再去。蔼牧师夫妇二人到了那里，言语风俗都不明白，土人又想杀掉他们吃肉。他们夜半忽醒，觉得心惊肉跳，非常不安，不知是为什么缘故。于是起来祷告，读经自慰，一连几天都是这样，后来没有什么事情发生，也就不以为意。数年之后，他被调往别处传道，那时土人已略开化，不像以前那样凶悍，蔼牧师将动身时，某土人前来问安。末后问牧师说：『为你守屋的勇士可否让我见见？牧师说：『我不明白你说的是什么意思？』土人说：『晚上围绕你的房子，守护你的勇士』牧师说：这屋子只有我们夫妇二人及二仆人，并无守卫勇土。土人不信，就请牧师准许他到屋内看看，牧师允许了。他到屋内各处查看，并无踪迹，牧师问他为什么说这屋有勇士守卫，土人说：『你初来时，我们许多人想等夜晚杀掉你们，吃你们的肉，那知走近这屋，看见勇士密密排立，手里拿着利剑，我们因为无缝可入就退同去了。第二夜又是这样，于是大家再不敢来，就用重价雇请一个刺客要来杀你，刺客夸口说：『你们为何这样胆小，我不怕什么鬼神，就是那牧师所说的神我也不怕，你们在这里等，看我去杀他。』当晚黄昏时，刺客来杀你，我们跟随在后，远远观望动静。顷剑之间，刺客奔回，样子十分惊恐，汗如雨下，呆立不能说话。以后方才开。说：那屋的确有勇士守卫，站满四壁，所拿宝剑光芒四射，当我伸手向前探索，几乎被他砍断，你们就是给我天一样高的金山，我也不敢再走近那地了。』我们也就不敢再存杀你的念头，由此看来，你说没有勇士守护谁肯相信。勇士到底藏在那里，你为什么不肯给我们看看呢？』牧师说：「我实在没有勇士守护，我怎能告诉你他们藏在那里呢？』土人说：「你的夫人也许知道。牧师说：『她和我一样的也是不知道阿』士人说：『这许多勇士是我们许多人接连几晚看见的，现在你说你屋没有勇土，真叫人不懂了。』牧师就翻开圣经将诗毫三十四篇七节『耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营，搭救他们。』读给他听，说：『这是神差派她的使者显给你们看，一则止住你们的凶谋，保护我们的生命，二则告诉你们有位真神，你们应当悔改相信她阿！』
【理性女神之末路】法国大革命时，各领袖也要革宗教的命，就在一七九三年十一月十日，特地豫备一部马车，女伶米利尔特（Maillard)乘坐其上，身穿白衣，外面罩上蓝衫，头戴革命红冠，手持干戈，口唱亵渎神的歌，侮辱宗教的神圣，领袖带领群众跟随在後。到了巴黎大礼拜堂，请她上坛，尊她为理性女神，俯伏拜她，她也以为荣幸无比。十五年後，在意大利那不勒斯城附近，某村旅店的小房中，有一病重将死的妇人，店景请医诊治，医生见她穿著破衣，睡在铺著麦秕的地上，身盖麻包，脸上还留脂粉痕迹。因为身上痛苦，所以满脸愁容，医生问她姓名，她就呻吟著说：『我就是法国当日的理性女神阿！』圣经说：『不要自己欺骗自己，神是轻慢不得的。』
【蚂蚁对人的认识】一天三个蚂蚁谈话：『听说世界上有一种生物，叫作人，身体顶大，顶有能力，一动可以压死我们千万个。我们要去看看，到底是个什么样子。』恰遇一人正在那里睡觉。第一个蚂蚁爬在人的肚子上面走了一趟同来，第二个妈蚁爬到人的头发里面绕了一个圈子。第三个蚂蚁爬到人的脚上走了一趟。三个蚂蚁回来之后；第一个蚂蚁说：『人好像一个大馒头。』第二个蚂蚁说：『不对，人好像树林子。』第三个妈蚁说：『你们说的皆不对，人好像臭咸鱼。』因为它曾爬在人的脚上。我们对神的认识，常如妈蚁对人的论断一样。人看自己为万物之灵，但是用我们的智慧机能来观测创造万物的神，实太渺小不足称道了！你说自己是科学头脑，神说你是蚂蚁头脑。
【人不能造的线】天文家测度某星经过子午线的时刻，为求准确，必须在天文镜中悬上几根极细的线。这线必须具有不论热度高低，天气燥湿，都不会改变的条件。以免观看日光之时，因为热度过高被焚，或因天气潮湿以致不能透光，或致涨大失去一律平匀形状等等弊病。历代的科学家都无法制造，後来发现蜘蛛丝具有这种特点，所以现在的天文家都用这丝。蜘蛛不过是一微小的生物，它所制造的丝，竟是万物之灵的人所不能制造的。主对门徒说：『当所罗门王极荣华时所穿戴的，还不及这一朵小花呢！』可见造物之神常将上等动物费尽心思不能制造之物，赐给下等动物，成为它一生固有的本能，你不觉得奇怪吗？
【罗达村寡妇的祷告】德国威盾伯邦有一小村名叫罗达，那里有位信主虔敬的寡妇。一八五二年，债主逼她还清欠款廿元，那时无力偿还，债主就要牵走她的耕牛，这牛原是她和子女倚靠为生的。她向别人转借，可是无人愿借，她就迫切求神帮助。正当祷告时候，她的孩子忽由门外进来，手里拿着两个圆形的黄色东西，对她母亲说：『这是我刚从菜园里面，一个鼬鼠洞口拾来的，这是什么东西？』母亲一看，乃是十七世纪所铸的金币，于是拿着锄头再往鼬鼠洞去挖掘，继续找到十个金币，都是十六七世纪荷兰日耳曼铸造的。母子便俯伏在地，感谢施恩的主！
【天使护送】袁嘉民先生是丹麦人，一天前往拜访一位朋友，黄昏时侯告辞回家，朋友说：『你家离此太远，而且必要经过一大树林，太阳已下山了，没有月亮，恐怕路上危险，还是让我派几个人送你回家罢！二袁嘉民说：『不必麻烦你，我深信有耶稣与我同行，担保没有关系！」于是就走了。走不多久，到了大树林，进去没有多远，忽然觉得心惊肉跳，自己也莫明其妙，四面一看，并无一人，也不见有什么动静，于是跪下祷告说：『求主施恩保护我！」祷告完了，心里平安，再向前走，一路平安到家。几年以后，地方官捕获一个大盗，审问之时他对各案直认不讳，而且述说某夜在大树林中想要抢劫袁嘉民的财产，后来看见两个雄壮的人跟在后面保护，才不敢下手。袁嘉民听见这话就说：『当夜实在只我一人行路，他所看见跟我后面的人，必是天使！』（请参看希伯来书一章十四节）。看见这些，我们更该相信。
【药剂师拿错了药】一个德国药房主人说，从前他作药剂师时，夜间上床以后常常有人敲门，把他叫醒买药；有时一夜三四次之多。他因年少贪睡，被人叫醒，非常生气。他说：『一天晚上，有一小孩前来买药，我因心里不高兴，没有仔细察看药瓶，错拿另一瓶药给他，小孩走后，我才发觉这药不但不能治好那病，反而能致死命，我就满心恐慌，甚至战抖．于是跪下祷告，说：「求主赦免我疏忽的罪，并且保守这位病人，不要吃我给他的药。」祷告完毕，不久又听敲门声音，开门一看，就是那位买药小孩；他哭着对我说：「我在你们这里买药回去，赶快奔跑，盼望快点到家拿给父亲吃，一不小心失足趺倒，瓶子打破，药都流了出来。求你再给我一些药罢！』我听见了非常高兴，立刻去拿应给的药给他，并感谢神听我祷告，使我不致误杀了人。』
【异迹不一定感人】德国医学博士亚利弗士天，深信达尔文学说，自称为无神教徒，他的妻子也渐渐效法他。一天，他的孩子患了白喉症，博士知道他的孩子已无生望，非常忧愁。他的妻子问他孩子病状如何，他只得照实相告，妻子听见这话，在绝望中只有跪下祈祷，她跪在地上对她丈夫说：『或者有神能听人的祷告，我们跪下一同祈祷罢！』丈夫起初不愿，后来因为看见妻子和孩子凄惨的样子也就跪下了。但是久未开口祷告：后因孩子病危，便像初学说话的孩子似的，很慢很慢的，求神赦免自己的罪，拯救他的孩子。祷告完毕，孩子的病立刻好了。如果他人遇见这事，从此必定同心信主，但这博士只记录这事，订成小本分送给人；他的结论说：『我祈祷孩子的病立刻好了，这是偶然的事，并非祈祷的效果，既然没有神，那有听祷告的事？』当日许多法利赛人看见耶稣行神迹．但相信的没有几个，现在的人看见耶稣行了神迹也像法利赛人一样，仍旧不信，这是何等可叹的事！
【鸭肚里的金链子】从前挪威国某处的煤矿亏本，大裁工人，被裁人中，有个虔诚靠主的工人，素无积蓄，失业未几就绝粮了。一天晚上，他聚集家人祷告说：『神阿！你从前叫乌鸦叼东西养活以利亚，因为他是你的仆人，神阿！我们也都是你所爱的仆人，你怎样待以利亚，求你也照样侍我们罢！」他一家大小都同声说：『阿们。』这时窗户外面，有几个淘气的孩子，听见他们祷告，内中一个，就从路旁拾了一只死鸭子从窗户掷进去说：『乌鸦叼东西来了。』说完就走。这位工人立刻跪下，感谢主的恩典，就宰这只鸭子，他的妻子说：『你还不知这鸭死去好几天现已臭不可闻么？』工人答道：『既是神听我们的祷告，所赐给我们，不必多说话，宰了就是。』不料鸭子腹中有条大金链子，他们一家这才明白神的爱，从古至今直到永远，永不改变！当初神命不洁的鸟送食物给以利亚，今命淘气的孩子送黄金与这个工人，他们又谢恩祷告。但当要拿金链去卖之时，忽然觉到，这链必是人家丢失的，链上还有金铺招牌，工人就去金铺打听，这条金链是在两年之前，煤矿经理的女儿买去。他就找她，原来这条金链已经丢失两礼拜了，丢失没有几天，一个大鸭子就死了。煤矿的经理因为这位工人临财不苟，不但复他原职，并且提高他在矿中地位。
【马来人不谢恩】马来土人既无礼貌又无感情，饿了便到树上去吃，倦了便到茅棚里睡，丈夫要死妻子走开，他们不说谢谢，不说再会，不点头也不朽礼。用手抓东西吃。传道人陈崇桂弟兄来到马来亚，请马来土人吃饭，他们一家皆来，来了就吃，吃了就走，不说谢谢，不说再会，也不点头，因此我们就说他们是野蛮人。但是我们一日三餐坐下就吃，吃了就走，从未谢过造物的主，看见基督徒吃饭之时谢神，反而说他迷信，这种态度与马来土人何异。各位朋友！试想你所食之米，从何而来，有人说我劳力得来，但是，若非神叫它生长，你又从何而得呢？鱼生水中，经过渔人打来，卖在市场，你花五元可以买到一条，似乎是你薪水努力得来，但你所出之价，不过付了打鱼之人的工资，至于鱼之生命及其抚育费用，你曾出过一文吗？假如你说有钱就可以换出鱼来，那末请你把五元台币放入水中，看它会不会生出鱼来，鱼分明也是神造出来给你吃的，你怎能不谢谢造物的主呢？这个证明人是亏欠了神。从前有个基督徒在他饭碗上面刻了四句诗，表示谢神的心情：『有人能吃没有饭．有人有饭不能吃，我今有饭又能吃，感谢神的大恩典。』盼望朋友们！你应当承认亏欠神的罪过。
【邮差害命报应】十余年前北平有一邮差，早晨六点钟开门出去，行经天安门口，看见一个大篮子，篮里有个刚生的婴孩，又有一封信，信的底下还有几包银元，信上大意说，谁检到这个婴孩，负责养活他，就可得这五百块钱，再过五年，定来重谢云云。邮差拿去银元，可是又觉养育婴孩太麻烦了，所以就把婴孩搁在地上，用他的脚踏车辗死，后来他就回到家里和他妻子点数银元。不料同时他的五六岁的孩子，跑到街上突被汽车辗死，警察马上到他家中报告：『你的孩子辗死了。』他答说：『不是我辗死的，是别人辗死的。』警察觉得他所答的话，有些可疑，就问他这么多的钱是那里来的，杀人的事立时就被破获了。神的话无论在那一等的人身上，都是不改变的。她说：『你们的罪必找到你们。』这『找到』不过是时间迟早而已。
【太子不如皮鞋匠】意大利一位皮鞋匠，他是虔诚的基督徒，促居斗室，整天修补臭鞋，劳苦所得，
只足糊口，但他终日歌唱喜乐，怡然自得。一日意国太子因为内心烦闷，上街散步，经过该地，见而奇之，顺便问道：『你这皮匠如此劳苦，如何能有喜乐呢？我身为太子，如何反不快乐呢？』皮匠回答说：『你不如我，所以你不快乐。』王子问道：『我父是一国之主，我是国王的继承人，如何不如你呢？』皮匠答道：『我说你不如我，你不相信，我的爸爸管你的爸爸，你的爸爸是我爸爸派的！」王子问道：『你到底是谁的儿子呢？」皮匠答道：『我是天上真神的儿子，是万主之主万王之王的儿子，所以你不如我。有主耶稣的灵在我心里，作我喜乐的源头，你有吗？」
【煤气发明人能救你灵魂吗】从前伦敦有一青年站在街头布道，一个反对的人出来说：『我问你，现在的世界上，耶稣需要呢？还是发明煤气的人需要呢？』青年人不能回答，群众哗然大笑。正在这时，忽有一人起来说道：『这位朋友的议论如果是对的，那末，当他临死之时，是否去请煤气发明人来安慰他？据我所想，如果我临死时，我需要请一位牧师来，同时要请他把约翰福音十四章读一遍。』于是群众转而哄笑这位反对基督教的朋友！
【进化论证据不确】八十年前英国科学家达尔文，前往南美洲的福受大可群岛，去找人由猴子变来的证据，到米伦地岛时，看见土人文化程度很低，以为发现猴子与人的过渡动物了。过了廿一年，再到那岛时，岛民已经变成有教化的民族，他就大大奇怪说之我一向以为日本维新的速度是最大的奇事；不想福音感动人的力量比它更奇怪。』是夕他对基督教的错误观念豁然明了，回国之后，拿出一百先令捐给布道会。一八八一年三月廿八日，写信给布道会董事说：『贵会年报中的报告，使我非常注意，我以为合全世界传道士所作的工也及不上在米伦地传道士所作的工伟大。』由此看来，科学会改变，而圣经是永不改变的！
【鐵達尼（Titanic）上的报应】某城美丽街中，有一华丽房子，是属某一富婆。十几年前，这位富婆想要环游全球，预定为期一年，遂以厚利聘请一位医生和她同行，以备途中突得急病之时为她医治，医生因为不能这样长期离开医院，拒绝了她。她就另请位比较年青的医生，又雇男女仆人各一，同赴美国。到了美国辞退男仆，再过一个月又将女仆辞去，她与医生再往别处游历。过了不久，就有消息报告她的亲属，说这寡妇突然得病死了，尸体用火焚葬，遗产归给与她同行的医生继承。她的亲属怀疑是这医生用药把他毒死，利用欺诈手段谋得遗产，便把这事托某律师办理。但诊医生所执承产证书毫无破绽，且有领事签名为证，律师要裁判官费尽许多心力，始终不能查出不合之处，只得将富婆遗产判归医生继承。这位医生得到数百万马克遗产之後，只回本城一次，便将寡妇遗产出卖，想由英国前往美国，和医生同业的一个知己朋友逢他到火车站，医生满面现出凯旋神色，告诉他说：『我们作事必须守密，使人无隙可乘，无懈可击。』说完乘车远去。到了英国港口，刚好英国新造一只空前未有的坚固大船，名叫鐵達尼号。他这次由英赴美，携带所得的寡妇的大量钱财上船，船在海中忽被冰山撞沉，医生和他大笔财产一同沉入海底。朋友呀！你能说没有报应？
【想起见神】有位大学生，到海边游水，海潮来了，退避不及，极力挣扎，气衰力竭，命在旦夕，想起死後见神的问题，想起他父是牧师，他也受过洗，领过圣餐，也热心作礼拜，也捐钱，也劝过人信耶稣；但当死亡逼近他时，却无得救上天堂之把握，因为他有罪，他虽将钱及时间交给主，但未将心归神，箴言二十三章二十五节：『我儿要将你的心归我。」这时平生一切的罪皆在眼前，想到一句圣经，『若不流血，罪就不得赦免。」於是喊著说，主耶稣呀！可怜我这个罪人！此时他听见一个声音说：『主那稣的血洗净你一切的罪。』後来被人救起。朋友！不要到了临死才将心归神！
【大肉饼】一九四三年，印度西北部某一城郊，住有一对贫苦夫妇四个小孩。丈夫名叫萨罗逵是个瘦长的中年人，妻子名叫阿奴苏雅，瘦弱憔悴。阿奴苏雅生下第四个孩子的第三天，萨罗达忽在桥头被一官员汽车撞倒，在他身旁丢下十元一张卢比。印度辗死一个贱民，随便丢了些钱在他身边，开起车子又走，没有人会说什么的。阿奴苏雅闻讯赶到，他已倒卧地上，头部重伤，流血很多，奄奄一息。萨罗达痛苦挣扎，睁开眼睛，望着他的妻子．流出最后的眼泪，与妻长别。丈夫死后，阿奴苏雅带着四个小孩开始棺砒沿街讨饭的生活，一次，已有一天他们没有吃过东西，只喝一点菜汤。这时饥饿无力，迟缓可怜，沿街求乞。一辆皇家军车迎面而来，他们赶快躲在一边。不久一群朝拜佛庙的善男信女坐着马车在她面前过来，阿奴苏雅立刻便把婴孩抱紧，跑上前去，紧跟马车伸手求乞，三个小孩也在后面跟着，不断喊叫：『作点好事作点好事。』车上的人并不理会，把头偏向一边，继续欢乐谈笑。马车夫把鞭一挥，马车跑得更快，她们渐渐落后，终于失望不追了。远处，看见一所堂皇的同教教堂，她想那里会有善人，必能得到施舍，于是鼓励小孩继续向前。来到教堂门口，阿奴苏雅便叫孙子们和她一同跪在地上，请求穆罕默德可怜他们母子已经一天半没有吃饭了。等了许久，教堂门口毫无动静，没有一人出入，她又不是同教徒，不敢进去。于是起身再往前走。阿奴苏雅心里想道：『既然穆罕默德、释迦牟尼都是不能让我们有所倚靠，我曾听人说过，宇宙之中有位独一无二的真神，虽然我不知道这位真神是谁，我要向她哀告。』于是她就跪在地上，诚诚恳恳的祷告说：『慈悲的真神，虽然我不知道你的名字。可是，我知道你是独一无二的真神。神阿！请你可怜可怜我们罢！救救我们孩子们罢！他们一天半没有吃过东西了，饿得这样可怜。我相信你是不忍心看的。』祷告完后，忽有一只大黑鸟盘旋他们头上，继而突然飞了下来，掠过她的身旁，掉下一块东西。她吓了一跳，定睛一看，乃是一块烤好的大肉饼。孩子也都惊叫起来，欢喜跳跃。阿奴苏雅惊喜交集，淌下眼泪，不知说些什么，便叫孩子都跪下来，向着黑鸟飞去的方向，感谢慈爱怜悯的真神。她们吃完肉饼，到处问人，除了释迦牟尼、穆罕默德，谁是独一无二的真神。许多人都不知道，后来有人叫她到基督教礼拜堂里去问，她才知道耶稣就是独一无二的真神。后来接受救主，成为一位虔诚的基督徒，作些针线度日，生活安乐。
【神的眼睛注视你】法国伟人雷惠特（Lafayette）他是美国总统华盛顿的朋友，他说，有一件事叫他一生不能忘记，一次他被关在幽暗的监牢的小屋子里，小屋门上钻了一个根小的洞。有一兵丁日夜站在那个洞口看守他。他所能看见的，就是这个兵丁的一只眼睛，无论什么时候当他台头一看，只见那只眼睛在监视他。他躺下或起来都在观察他。他没有可躲的地方，也没有可逃的地方。神的眼目遍察全地，没有一人能够逃避她的眼目，没有一件事能够向他隐藏，你的罪孳全都呈现在她眼前，这是何等可畏惧的一件事！
有一凶恶的青年，常常咒骂神，在一个礼拜天的下午，他去参加聚会，传道人非常害怕，战战兢兢的讲道，因为这个少年常有搅扰的举动，也有别的人企图阻挡这个聚会。忽然传道人停止讲道，用他的眼睛注视这个少年人，很厉害的对他说：『少年人，神的眼睛注视你，她看出你到这里来的目的，要小心，恐怕她的手要放在你的身上。』少年的脸色立刻变成灰白，马上离开那里，逃跑回家．倒在地上，大声喊着说：『母亲，我灭亡了！母亲，我灭亡了！」母亲信主不久，就用祷告唱诗来减少他的惧怕，并说：『起来，我的儿子，你不会灭亡的，因为主耶稣特来拯救灭亡的人。你刚才所听见的是说到你的败坏，现在你再回去听听救主耶稣基督怎样为灭亡的人成全救赎的工作。』少年当晚又去参加聚会，接受了救恩，心中充满了喜乐。
【神在看】有一主日学的学生，他的父亲要去偷窃东西，叫他跟在后面看风。群后进入一间蕃薯田偷挖蕃薯。父亲的脚刚一踏入田间，孩子便在后面大声喊说：『有人在看。』父亲赶快出来，四下瞧了一瞧，说：『谁？人在那里？』孩子回答说：『神在看。』父亲受感，悔改信主。
【惟有人抗拒神的命令】亚拉哥（Arago）是世界着名的天文学家，他在法兰西学院演讲的时候，曾经这样说道：『在下一个星期，将有日蚀.月球行到太阳和地球的中间，隔住了太阳的光。到那天，那时，那分，那秒，三个星球都要遵守神的规定，走到神所定之位置，惟有人抗拒神的命令!」
【有天】两位轿夫，台一富翁，老大窥见富翁箱内藏有许多金条，遂与老二计议，设法谋害，以得金条。老二不从，老大坚欲下手。行经一桥，老大乘机将轿一翻，富翁落水淹死，老大得金之后，惟恐老二泄漏秘密，便将自己女儿嫁给老二之子，结成亲家，老大暴富乙后，盖建大厦，经营事业;老二仍作轿夫，心甚不平，常当媳妇为他添饭之时，便说『无天。』五六年后，老大全家搭乘帆船，忽在海上遭难，全船覆没。老二获悉，就说『有天。』神说，她必照着各人的行为报应各人。
【杀父的凶手】布鲁答希是希腊古代的名作家，曾记载一事：有一个人，名叫具苏，杀了他的父亲，案情甚密，无人知觉。但是令人奇怪的是，自从那日以后，凶犯不能再听燕子的鸣声了。因他每逢听见燕子的声音，都说：『这就是凶手时」『这就是凶手时」因此他把附近的燕子窝一概破坏。但是无效，仍然辗转不安。毕竟一日，他对人说：他听燕子都在咒诅他，说他是杀父的凶手。法庭对他起了嫌疑，继而侦查，终至破案。
【瞎子与太阳】从前有个瞎子，只听人说有太阳，可是终身没有见过太阳，他问人说，到底什么是太阳呢？有人告诉地说，太阳是圆的，像锣一样，又有光，像腊烛光一样。一天瞎子听见打锣声音，便对人说太阳来了。人若用火柴点腊烛，他说你要点太阳吗？人的心眼不开，无法认识神，讲了你也不明白；心眼一开，便知有神！
【你上吊罢】一八九五年的一天，捷克某一村子起了大火，烧毁很多房屋，也烧死了一些人。人们不知起火原因，更未想到是因报仇放火。但自那日后，村中就有一人闭门不出，不敢见人，他就是放火的人。他终日看见被火烧死的人，披头散发，站在他的面前，指着院子里的一棵树，向他说道：『你上吊罢！』于是他把那棵树砍掉了。然而不中用；毕竟没有别的方法，只得前往法庭自首，说明他是放火的人！
【临危道出罪行】在希腊的巴特拉，有位八十六岁的老妇人名叫布拉达妮丁自十五尺高的阳台上失足跌下。临死之前，因为受了良心谴责，道出六十九年前一椿杀人罪行。在她十七岁的时候，和邻居拉克里捷行吵了一架。事后怀恨在心，把他仇人三岁大的孩子带往河边，踢死埋掉。这事始终未被发现，她说，一生为此受到良心谴责，极其痛苦。
【陈元超杀人不安】陈元超，十七岁，福建人，会在新庄农校读书，品行不端，被学校记大过四次，开除学籍。去年十一月六日晚十时，陈元超在万华华西乒乓球场打完乒乓球，雇了于景宇的三轮车，返同台北桥，言明车资二元五角，车抵目的地后，于认路途太远，要求增加车资一元，陈加拒绝，发生口角，陈即跳上原车，命于拉至市郊『衣仔。』当车抵达重庆北路延平桥南端附近，天正落着细雨。陈即命于停车，假装取钱，抽出步枪刺力，向于胸部猛刺一刀，深入心脏，于即弃车逃走十余步，即行仆倒，陈恐他还未死，将来事发，赶上加杀八刀，干即死去。陈于行凶之后，构刀逃至淡水河边，藏匿防空洞内，心中恐惧不安，一夜连作二梦，看见死者满身溅血，前来讨命，陈毛骨悚然，不敢合眼，天尚未亮，即穿溅皿衣服潜回家里，偷偷洗了血衣，换上一套衣服，事后又恐血衣被人发觉，将衣送至附近当铺押掉，再将行凶刺刀寄存一位同学家中。事后陈的心里一直不安，充满可怕的暗影，或是走路，或是躺下，都是感觉于的鬼影一直跟他，向他讨命。陈为解除这种痛苦，买了鸭蛋、香、饭团等等祭品，趁天未亮，赶至行凶地点致祭，恳情后悔，切求于的鬼魂不要再来难为，许愿每年给他致祭。但陈心里之不安不但未见稍减，反较以前严重，终日神魂不定，在外流浪，终被捕获。初尚企图狡赖，胡乱作供，后来慎查该案的人员发现陈在夜里梦中惊醒，于是利用他的恐惧心理，叫他单独睡在一间屋子里，陈始供出全案始末。
【副教授试验神】师范学院有位女副教授周太太，巴不得有神，但是又信不来，不信耶稣能把五饼二鱼叫五千人吃饱。她是一个寡妇，心灵非常痛苦，想信又信不来，我们就与她一同祷告，求神向她显现，给她启示。回家之后，她即向神祷告说：『若有神，求你今天向我显现，若没有神，你将来也不能定我的罪。』她那夜正在睡梦之中，似睡非睡，见一老者走到床前，和颜悦色向她发笑，看见发抖，以为是梦，又连忙揉眼，以为眼看花了，约有一二分钟之久方才散去。自从那一天起，她才相信有神。
【盖氏信神统计】美国百分之九十四的人相信有神，这是名统计家盖洛普测验的结果。巴西信有神的人最多，百分之九十六，其次澳洲，再次是加拿大，美国第四。法国无神派最多，信有神的只有百分之六十六。少与自然界接触，而常在室内的人，对神的信仰比较淡薄。盖氏这个测验包括美国、加拿大、巴西、澳洲、英吉利、挪威、芬兰、瑞典、丹麦、法国等国家。
【为了敬畏神的缘故】从前有一孩子，母亲是个基督徒，命他到大城市去作买卖。因为沿途治安不靖，起行之前，母亲把四十枚金币缝进他的外衣里面。母亲叮嘱他说；第一、要敬畏神，第二、切勿说谎。孩子牢牢地记在心里，就起程了。途中果然遇着一群强盗，盘问有无银钱在身。孩子记起母亲的话，就说：『我有四十枚金币，缝在外衣里面。』强盗听了，仰天大笑，勒转马头就走，因为他们以为他在开玩笑。过了一会，又有一个强盗盘问他，也照样回答。那强盗说：『这孩子是个傻瓜！」也就勒转马头走了。再走一会，盗首来了，问他有什么东西。仍是诚诚实实的回答。盗首下了马，搜查他的外衣，结果丝毫不爽，四十枚金币皆在那儿。盗首很觉惊奇，问他为何回答那样坦白。他说：『为了敬畏神的缘故。『盗首伏在长枪上思索了一会，终于受了那位孩子的感动，改邪归正，后来洗手不干强盗的勾当，很热心地为主作工，引领很多人归主。
【剩下神你没有认识了】马克吐温是美国幽默文学大家。他在未成名之前，曾经作过印刷工人，舵夫和书记，后来进入新闻界。他的文笔特出一格，成为世界着名的大文学家，成名之后，常到各地演讲。一次，他和女儿漫游欧洲，德国皇帝要和他特别会面一次，他的女儿听见这个消息，十分高兴，叫喊起来：『爹爹，你和许多要人都会过面了，现在只剩下神你没有认识了』如果你已认识全球一切的名人，并和他们对面交谈，同桌吃饭，却还没有认识真神，乃是一件最大的憾事。认识真神远超过认识世上最大的名人。
【四知】古时，几个坏人携带许多金银，想去贿赂一位官吏，帮助他们成就一件恶事。那官予以拒绝，说道：『我身为国家官吏，怎可帮助你们去作伤天害理的事。』他们回答说：『我们暗中去作这事，谁也不会知道。』那官说之共有四知：天知，地知，你们知，我知。」他们听了，立刻退了出去。神是无所不在的神，是鉴察人心肺腑的神。凡人手里所作的，口里所说的，心里所想的，她都知道，她都鉴察。
【三大不祥】一日，齐景公出外打猎，行至山上，遇见老虎，走到水边，碰着了蛇，回宫之后，召问宰相：『今天我去打猎，山上遇虎，水边见蛇，是否不祥之兆。』宰相答曰：『不知国中贤人，不用国中贤人，不信任国中贤人才是国之三大不祥。至于山上遇虎，水边见蛇，乃极常见的事。因为山上、水边原是她们藏身之所，怎能说是不祥。『照样，今天世人的不祥，不是遭遇厄运，乃是：第一、不认识创造万有的真神，第二、不相信真神，第三、不倚靠真神。
【曾养阶蒙恩之经过】本人有位同事，名叫曾养阶，他是技术人员，武汉大学机械系毕业。他信科学万能，不信有神。另一同道刘君，他与曾君同住一室，向他宣传福音，曾君拒不接受，并且提出许多反驳，结果借他『到底有没有神』一册，请他细读，曾君因受好奇心之激动，一次把它看完，看过之后，觉得似乎有点道理，不妨按照书上方法试作一个祷告，看看到底灵不灵，当晚作个试验，可惜当日疲劳太过，在祷告中进入睡乡了！次日晚间又作一次祷告，略谓：『神呀！你是无所不知，若真有你，请你启示我，我绝对信你！」祷毕心中即有一个意思，好像自己说话，又像有人就在耳边说话：『约翰福音十八章二十一节』他就忽然惊起，自言自语道：『莫非这个就是启示吗？」转而一想，若是约翰福看没有十八章，或有十八章而该章没有二十一节，岂不大笑话吗？他在将信将疑之中又作一个祷告，他说：『神呀！假如这个是你的启示，请你再告诉我，那节圣经是在某页某行上面，我便相信你了。』那时他在幻想中，妤像取了一本圣经，用手一翻，以手一指，指在右半页的中间一行上面，并说：『就在这里！」
那时正在夏天，宿舍很热，他是睡在办公室内，刘君送他那本圣经不在手边，次晨即忙取来一看，正在约翰福音十八章二十一节上面写道：『你为什么问我呢？可以问那听见的人，我对他说的是什么？我所说的他们都知道。』这节圣经，像神亲自向他说话，并且带着责备口吻，他便吓得两手发抖，当即跪下说：『神呀！我信你！』最奇妙是曾君从未读过圣经，无法推以心理作用而来曲解这个见证，刘君虽曾送他一本佩带圣经会所印之约翰福音，但他从未翻过一次，不期那节圣经正在那本圣经右面中间一行上面。朋友！你不信，请你试试看，到底有没有神！
【七三五】叶君永毅在台湾电力公司服务，有一要好同事，名叫郑光敏，白天上班，晚上聚会。叶君看他这样辛苦，很想把他从沉迷于宗教的活动中挽救出来∮诙是借到一些教会出版书籍，定意从中找出破绽。可是读来读去，发现基督徒所信的，并不简单，其中确实有些东西值得研究，好几天中午就和郑光敏好好谈论这事，那时叶君对于福音真理似乎懂了一点，但是有一最大问题就是到底有没有神？因此他就去读一本书，书名是『到底有没有神。』着者最后说，人可直接和神办交涉，因此一连三天晚上临睡之前，他都祷告说：『神阿！你要人相信你，但是我不知道到底有没有你，如果有你，求你向我显现！』就在第四天清晨，他还似醒非醒之时，看见一团白色东西忽从窗外向他扑来，把他吓得大声喊叫：『耶稣阿！求你救我！』马上在他耳际有一尖锐声音『七三五！七三五！七三五！」醒来冷静思索，以为莫非是神对他说话！当天中午他就去借郑光敏的圣经，看看有无七三五页？即使有，那上面的话和他早晨的异梦有无关系！如果是否定的话，一定是心理作用，可以不必理它。岂知当他翻开圣经（014p圣经），果有七三五页，更妙的是那一页的第一行头两句写着：『你用梦惊骇我，用异象恐吓我。』（约伯记七章十四节）这时，好像一股光芒照进他的心灵深处，他的里头盟亮了，立即低头祷告说：『神阿，你既然向我说了话，现在我可以很有把握的宣告说，你是一位又真又活的神。』从此他就坚走不移的接受了基督作他的救主。
【谁造的】大科学家牛顿是一虔诚信神的人，他有一位朋友，也是一个大科学家，但不信神。牛顿有一精巧的机械师，为他造了一具太阳系缩影的模型，中央是一镀金的大球，代表太阳，周围是些较小的球，按照太阳系的顺序排列，各球分别代表水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、各星利用齿轮，带子套在一起，一拉曲柄，各个星球便能和谐运转起来。一天，牛顿正在书房看书，他的朋友走了进来，一目瞥见这其精巧模型，十分惊奇，走近模型，轻拉曲柄，各个星球便按相对速度违转起来，他很钦佩，称赞道：『呀！这兵模型精巧极了，谁造的？』『没有。』牛顿答道，连头也没有抬起，仍是看书。『你根本不明了我的问题，我是问这具模型是谁造的。』他的朋友再问。『不是谁造的，乃是偶然成了这个样子的。」牛顿台起头来冷静地告诉他。『你完全把我当作一个傻子，无论怎样，总是有人造它，并且这人一定是个天才，我要知道他是谁。』他的朋友显出不耐烦的样子。牛顿立刻站了起来，把书放在一边，一手按住朋友的肩膀说道：『你既相信这具模型不可能是偶然有的，必定有人造它，你岂能不信这其模型所代表的太阳系更有一位造它的神么？』他的朋友即被牛顿说服，也就信了创造宇宙的神，并且成了一个坚固的信徒。
【拿破伦论神】拿破伦被放逐在圣海伦娜岛上的时候，一次同一军官讨论神的存在问题，军官问他说：『什么是神？」他答说：『你问为什么是神？我可以给你解释。但我先要问你：你怎么知道一个人有天才呢？你会见过天才是什么东西？天才看得见吗？对的！我们可以由它的效果看出它来，在战场开仗以后，假如有人忽然发现一个优胜的战略，既迅速又敏捷，我们必要呐喊道：『一个天才！」我屡次战胜，使你相信我有天才，可是宇宙的奇妙使我相信有神，我之信神是根据四周所看见的，又根据内心所感觉的。神的全能美妙的成绩，不是比我任何一次胜仗还更确凿有据么？战场上最辉煌的事那里比得上天体的伟大运动呢？既然你相信人有天才，那么就请告诉我：有天才的人由那里来的，许多思潮由那异来的，许多妙计由那里来的？『一切的效果必有原因，神圣的效果使我相信有个神圣的原因。有个至高永恒的存在者，这个原因是一切原因的原因。将军，你在她面前不过是一粒看不见的微尘，而我呢，连我一切的天资都算上，也不过是个空虚。由我的感觉，我知道有神，由她所造的万物中，我看得见他？我需要他，我信仰他，假如你不肯像我这样作，那么你太可怜了！』
【世界的伟大证明有神】希腊大哲学家亚里斯多德，曾经写道：『当人站在特劳亚的依达山上，看见平原上进行的希腊军队：前边有骑着骏马的骑兵，中间有战车，后边有步兵，军容严肃，步伐整齐向前进行，便要想到：必有一个指挥官，指挥军队秩序。如果站在海岸，看见一只船，一帆风顺的驶进码头，便知船上必有一个掌舵的人，引船进了码头。这样，人也发现了造物主，她是布置世界秩序的主宰，人们看见天上无数星辰的秩序，看见太阳的出没，使惊讶的想道：这一切不能出之于偶然，必须由一个不可泯灭的大能者造出。』
【爱因斯坦相信有神】爱因斯坦酷爱音乐，对于提琴造诣颇深，生前（离死前数日）有一位主教去拜访他，谈起样子战争的事，爱因斯坦非常幽默的说：『核子战争一旦爆发，两国各大城市化为灰烬，那时，再也不能欣赏我的莫扎特乐曲了。『有一天，他听一个十岁男孩独奏提琴，因为奏得太美使他很受感动，于是他对男孩说：『我的孩子，你又一次证明宇宙之中有一位一神。」』朋友，七个音符构成的优美旋律感动了这位大科学家，说出了上面的一番话。他在某次曾称：『他相信神是一个超然的理性力，这是从不可思议的宇宙中所显露的。』这里告诉我们他把那具有思想具有力量的那一位称作神。
【爱迪生最大的发明】人问大发明家爱迪生说：『你一生最大的发明是什么？』爱迪生说：『我一生最大的发现，就是发现神的儿子耶稣基督是我的救主，洗净我一切的罪。』一次有人要在报上发表他是反宗教者时，爱迪生立即气愤填胸回答他说：『具有哲学思想的人，对于不得不承认的事实，总该接受。从万物所表现的情形看来，宇宙实在乃是全能者的意志的伟大成绩。假如否认至上权能的存在，我也就等于亵慢自己的知识。科学和宗教是由同一根源而来的，其间绝不会发生冲突。』
【侠士向神挑战】古时侠义之士向人挑战，必将手套脱下，掷于地上。有一侠义之上．不信有神。一次，他要试验到底有神无神，他便穿上全副盔甲，到一露天之处，脱下所戴手套，掷于地上，举目望天，大声喊说：『若是天上有神，请即出来与我交战。』说毕站着等候天上同音。忽然一张纸片飞过，落在他的脚前，拾起一看，上面写着：『神是爱』三字。侠士读后，立刻觉悟这是神的回音，于是将剑析断，伏在地上，向神认罪。
【伐木者田谟和青年刘蒙】刘蒙是一青年的神学生，父亲原是一位牧师，母亲也是基督徒。因他无意之中受了怀疑派的攻击和看了不信者的着作，竟然放弃信神，留下一信给他爸爸，毅然出走。刘蒙过了一段没有神的黑暗和虚空的日子后，想要同去见他父亲，却被骄傲所阻，于是投奔一个伐木营，暂时栖身糊口。他一到了伐木营，很快结识一位矮小有力的驼子，名叫田谟。一天，他们出去伐木，砍倒一棵巨树，田谟不幸，被树撞倒在地，险些打成肉饼，发出惨痛呼声。大家设法把他拖了出来，台到营里。田谟的伤势危险严重，快要死去，他用迟缓无力的声音请求同伴告诉他关放神的事。可是没有一个人能够回答。过了一会，他又用微弱的声音对刘蒙说：「蒙，告诉我，你一定是知道的，因为你所受的教育和我们都不同。』大家的眼光立即移到刘蒙身上，他的面色立刻变了，再也站立不住，突然转身奔到森林里去，不顾狂风大雪，跪在地上，呼求真神。就在那时，他才清楚救恩。祷告完了，他又同到田谟的床旁，对他说道：『刚才我去呼求真神，她饶恕了我，现在我来述说她的慈爱。』刘蒙便对他们述说神的救恩，大家倾耳而听。田谟的脸上马上现出平安的光辉说：『我明白了。』于是刘蒙跪下为他祷告，伐木的工人也一个一个地跪了下来。临终时田谟对他说：『我要到主那里去了，你该把这福音讲给每一个人听。』就在这天晚上，刘蒙写了一封长信，向他父亲认罪，并且说他要留营内传播福音。后来他的老父也来帮他一同工作，不久便有七十个人得救归主。
【小鸟能知方向】我们渡过海洋，要有曾经渡过海洋的人领导，还要备有地图和指南针，虽是这样，有时还会走错路线。但是许多鸟儿冬季开始之时，飞越重洋，迁住较热的地方，到了春天又飞回来，却总不会飞错航线，也不携带食物。这是智慧的造物主所给予它们的本能，叫它们具有这种奇妙的『方向感觉，』领导它们飞向应到的地方去。不久之前，生物学家在海地北面，托图加群岛之某岛捉了十二只燕鸥，运到德克塞州，加华斯顿附近，绑了牌子，然后释放之，结果有五只安全飞返八百五十五哩外的家乡。另有五只燕鸥被带到一千多哩外的哈得拉斯角，其中有三只在五日之内返抵老家。
一九三九年上个住在西维几尼亚名叫贝京的青年人，得到一只传信鸽。他于次年四月间被人送到一百哩外的一家医院施行手术。一天晚上，他忽看见病床窗外有一鸽子扑着翅膀，便叫护士开窗，让那鸽子进来。他激动的说：『快看它的脚，我敢说它是我的鸽子— — -一六七号。』护士读它脚上牌子，果是二六七号。一九三一年八月间，有人从西贡把一只传信鸽放在船舱里，带到法国阿拉斯地方，把它放了，居然在二十四天之后，经过七千二百哩路途，飞同西贡，完成了鸽子最长飞程的记录。
【天然的雷达】雷达是一种神奇的电学器其，它由电磁波往返时间，测得阻波物的距离。假如你问雷达是谁发明的？在芬克的雷达机械中说『雷达的发明，不能专归于某一位科学家，乃是许多无线电学工程师努力研究，加以调准而成。』在战时美国麻省工科大学由五百位科学家和工程师致力于雷达的研究。希奇得很，在自然界中，你找得到神为某种动物所预备的雷达。在一九四七年一月号的英国奋勉杂志上，科学家B．Vesey-Fitzgerald发表了一篇很有趣的文字，给我们解释蝙蝠在黑暗中如何指导自己飞行，不论如何黑暗，如何狭笮的地方，绝对不至碰壁，这是什么原因？它怎样知道前面有无障碍呢？关于这享有两位美国生物学家格利芬和迦朗包在一九四○年已经证明，蝙蝠能够避免碰撞，是藉一种天然雷达，不过是声波代替电磁波，在原理方面完全相彷。从蝙蝠口中发出一种周率极高的声波，超过人类听觉范围以外二一位科学家藉着一种特制的电力设备，在蝙蝠飞行时将它所发的高周率声波记录出来。这种声波碰到墙上，必然折回，它的耳膜就能分辨障碍物的距离远近，而向适宜方向飞去。蝙幅发送声波也像雷达一样，都是相距极短的时间而且极有规则，并且每个蝙蝠，有其固有的周率，这样蝙蝙可分清自己的声音，不致发生扰乱。因这缘故，蝠蝠飞行之时，常是张口，假如你将它口紧闭，它便失去指挥作用，假如堵上它的耳朵，便要撞到墙上，无法飞行。这个有趣的实验，道破了它的秘密。顶希奇，人每发现一种新机件，不过是神早就安置好的。同时我们知道神赐给蝙蝠如此奇妙的器官，说出神的存在及智慧。
【莫测的本能】有些动物，特别是猫狗往往具有莫测的本能，它们能从很远很远的地方返回原处或到很远很远的地方追寻旧主。 美国杜克大学心理学专家赖因博士现正尽量搜集这种具有真凭实据的故事，用作心理学研究的材料。下面所述就是其中的数则。
在加利福尼亚州北部的安得逊市，有一位姓伍的家庭，养了一只猫，名叫苏加。当这家人于一九五一年六月搬到一千四百五十哩外奥克拉荷马州的一个农场时．他们使把苏加留给朋友。十四个月之后，伍先生和伍夫人正在牛棚挤奶，一只猫忽由窗口跳了进来，骑在伍夫人肩上，一面呜呜作响，一面狂喜地擦着她的颈子。她仔细一看，认出就是苏加，因为苏加有一畸形臀骨。这猫生来就有一个奇特的骨瘤生在臀部，已由加利福尼亚州一位兽医检查，认为几百万只猫中才有一只猫有这特点。如果它不是同一只猫，决不会有同样毛色，同样特点，更不会对同一个女人一见如故，跳上肩头。
在俄勒冈州，有一个人养一只狗。一次他自驾汽车开往美国东部旅行，带了这只狗同去。但到印第安纳（离俄勒冈也很远）时，这只狗不知如何竟失散了。他旅行回来后一年多，这只狗也返同俄勒冈州它的老家了。赖因博士曾经亲自调查，发现这只狗在归途中曾经两次被人收养而又走出，并且发现它同来时所走的路线，并不是来时的汽车路线。
以利诺州奥罗拉市，有名杜兰者，养了一只黑色的狗，名叫东尼。当他们一家于一九四五年六月搬到密西根州之时，便将东尼送给朋友。七星期之后，杜兰在其新屋子附近走路，突被一只黑色湿污的狗撞着。他看了一看那只狗，屈身用手摸它颈带，竟是东尼的颈带，因在奥罗拉时，他亲手在其上作了一个奇怪的记号。这些猫狗能有这种莫测的本能，莱因博士也未能充分说明，仍是自然界的秘密，说出造物的奥妙。
【天蛾出茧】天蛾的茧构造非常奇异．一头是一根细管，一头是一个球形的囊，很像试验室里的细颈瓶。天蛾要从茧里出来，须从球形囊那里爬过那个细管，然后才能脱身，飞翔空中，据生物学者说，它在变蛹之时，翅膀卷缩不发达，必须通过细管，经过一番挣扎奋斗，才能使两个翅膀伸展，有力飞翔空中。一次，有一个人看见蛾在细管里面努力挣扎，似乎未得丝毫前进，于是想法忙，用小剪刀把茧上的丝剪薄了些，使它容易出来。那蛾果然很容易地爬出来了，但是身体反常臃肿，翅膀也反常卷缩，不但不能飞翔，反而痛苦地爬了一会就死了。在这里我们可以看见，神对于各种造物，都有他智慧的安排，远超过人用自己的智慧所能想得到的。
【活的钟】琴蟹是种非常有趣的蟹类，它的右螫特别大，因它的壳会随时间改变颜色，科学家又称它为『活的钟。』琴蟹的壳在白天时是暗色，可以逃避敌人的视线，然后它的颜色依照二十四小时的运律，到晚上时壳便转为灰白色。琴蟹的壳为什么会变颜色呢？是不是由于太阳光反射的缘故，在白天是暗色，而到晚上是灰白呢？据几位专门研究琴蟹的生物学家说，他们把琴蟹关在一间暗室之中，一连两个月不使它和阳光接触，它的壳仍然是准确的，随着太阳的旋律，改弊砒不同颜色，真像一只『活的钟。』请问，是谁使它这样。琴蟹的壳除了报告时间之外，还可从它壳上看出潮水的节拍，据生物学家的研究，琴蟹的壳在一天中有一个时期特别暗，这最暗期每日迟五十分钟出现，预报低潮时间的来临，聪明的人类常常利用这个时间捕捉琴蟹，又将琴蟹放在不同的海岸，以测各海岸的低潮时期。
【三天下小雨五天下大雨】本人有一次与几个同事共同包饭，其中留学生二位，大学毕业生二位，他们用科学方法向我挑衅说：『空口传福音没有用处，必须兑现，你看目前已有八十多天未曾下雨，天气又热，今年若无收成，皆要饿死四川了。』我当时不敢回答。晚间他们又是一再催促，仍不回答，因为若说可以下雨，又恐神不听我无理祷告，若说不能下雨，他们更要笑我耶稣不灵。两难之间，遂于晚间跪下暗暗祷告．把事情苦衷告诉主，求主指示如何回答，如何证明你是管理宇宙之主宰。祷告完了，内心忽有一个声音说：「三天下小雨，五天下大雨。』这是一句想不到的话，于是暗暗放在心上。次日一早到办公厅上班，那位同桌吃皈的科长措着我的脸对我说道：『你看！你看；早上已经九十度了，快快求你耶稣下雨罢！」我即回说：『三天下小雨，五天下大雨。』他说：『这是你耶稣说的呀？我们要看你耶稣灵不灵。』其实这位同事他是潜心信佛的人，想要藉题打倒耶稣教，有意与我为难。我被他这一逼，更觉这事非常严重，但是话已出口，被他捉住，只好拼命恳求耶稣！他们每饭必问：『为什么还不下雨呢？你说三天下小雨，五天下大雨的呀！』我说：『二十四小时算一天，过了七十二小时若不下雨，你再来问我．现在还未到时候！」这样一天一天过去，我心焦急，不能安睡，梦中时常梦见下雨，只有不住求主大显神迹，并请内子一同祷告。到了第三日下午四时，忽起大风，带来一群黑云，我正非常高兴，却仍迟迟未见雨来，又怕大风吹去黑云，心中十分焦急。感谢主！六时果落小雨。当时正在一同吃饭，我便大大夸耀起来，跳着赞美耶稣，他们一言不发，只是听我一人说话。那日饭后他们借伞同家。临散时候有一位大声说：『你不是说三天下小雨，五天下大雨吗？如底三天下小雨，第五天没有大雨，那么你的神还是不灵的呀！也许这雨乃是凑巧下来的呢？』大家同声附和。我被他们一问，吃了一惊。但是凭着信心祷告，果然第四天倾盆大雨，一直下到第五天晚上，将本机关办公室屋顶漏穿，雨水落在办公桌上，家中则从搂上漏到楼下。他们从此哑口无言了。你看我们所敬拜的神，是如何听祷告的神！这些经验告诉我们，确是有神。
【人心皆有神的观念】一天有个传道人，走从森林经过，忽然听见好像有人呼喊救命声音，于是跟着声音奔去，跑到一条河边，见有一人匙砒独木小舟，从上面一直往下流去，这条河的水流很急，并且隔不多远，就有一个瀑布，若是无人接救，那人一定要被瀑布冲下去了。危急之际，那人竭力喊说：『神阿！救救我！救救我；」传道先生见此情形，立刻设法将他救了起来。第二天传道先生又从这森林经过．看见在河那边，聚有几百个人，一人正在那里讲道，他就去听，要看他们到底讲些什么。那人正在讲到神的问题，述说很多理由，证明没有神。讲完之后，就对大众说：『我已讲了这么多的理由，若是有谁不服，要想驳我，可以来驳。』这位传道先生立即上台说道：『我并不会驳，我今天也不讲什么理由，但我可以讲一故事，给你们听：昨天我行路走过对面的一个森林，听见有人不断喊叫救命：「神阿！神阿！求你救救我！救救我！』我就沿声奔去，跑到河边，见有一人坐在独木舟上，水流很急，而且临近一个瀑布，他的生命极其危险，我就把他救起，送他到家。今天我把这位介绍一下，昨天在船上呼喊：「神阿！求你救救我！」的那一位，就是今天这位讲许多理由说没有神的先生，我说得有没有理由，请诸位去问他自己罢！」这是因为无论何人，心中皆有神的观念，但到事过境迁，则又认为是偶遇，是碰巧了。
【你能把骆驼给我摸我才相信】从前有主仆二人。仆人是信耶稣的，主人是无神派。一日主仆二人出门旅行，住在一个旅馆中，二人闲谈之间。辩论有神无神问题，仆人举出许多理由，证明有神。主人至终不信。争辩已久，主人气忿说道：『你把神给我摸摸，我立刻相信！否则永不相信。』仆人无法应付，想了一个法子。等到主人睡觉之后，偷偷起床，走到院中，用手掌在地上作了许多骆驼足印，仍旧同去睡下。清早主人起来，看见院中很多骆驼足印，即唤仆人问道：『昨夜有骆驼来吗？』仆人说：「没有。」主人说：『一定有。」仆人说：『实在没有。』主人说：『你看院中足印是从那里来的？』仆人说：「你能把骆驼给我摸摸，给我看看，我才相信。』主人很不客气的回答说：『你这蠢东西！这里许多骆驼奇特的足印，难道不够证明有骆驼来过吗？』仆人回答说：『主人请看！那美丽的早霞，东方冉冉上升的太阳，正在照醒大地的人们，万花争放，百鸟齐呜，这些证据，证明神的存在，难道不比骆驼的足印证明有骆驼更为确实可靠吗？骆驼的足印，我可假造；这宇宙证明有神，是没有人可以假造的！为什么你不信呢？」
【只有在地球上才能生存】近年人類登陸月球，已經發現在那個星體上不可能有任何生命。這個發現正好符合聖經的記載。創世記一章說，神對於地的造法，正好叫地有空氣，有陽光，有水分，好在其上能有一切生命。在月球上最奇特的點就是那裏沒有空氣，不適宜任何生命存活。為甚麼？因為神無意把人安置在那裏。神的意願是要把人擺在地上，讓人能與祂相調，好叫人能在地上彰顯祂。撒迦利亞十二章一節說，神造天造地，也造人裏面的靈。天是為地，地是為人，這有靈的人是為神。
【無所不在的神】一位小女孩剛從主日學下課回家，在巴士上旁邊坐著一男子，此人顯然是不信主的。他看見女孩上主日學的課本，因而調侃地對女孩說：「請你告訴我神在那裏，我可以給你一個蘋果。」女孩毫不猶豫地回答說：「你能告訴那裏是沒有神的地方，我可以給你一籃蘋果。」
【神為什麼造蒼蠅】有位牧師作見證說，我知道神為什麼造蒼蠅。我在年幼時我父親常帶我去聽道，台上講道的牧師，態度非常嚴厲，指責罪惡，罵得很厲害，我實在不愛聽。但是我父親是基督徒，他聽得很有味，也不願讓我走開，我為了表示抗議，就把兩隻耳朵塞住不聽，但是，神很奇妙，這時就差遣蒼蠅來作工了。那蒼蠅老是飛到我的鼻尖上，使我不能不把堵住耳朵的手抽出來，趕那討厭的蒼蠅。當我一放開手，那牧師剛好在罵：「掩耳不聽真道」(提後四4)的人要下地獄。這句話正說到我，就這樣，我悔改得救了。
【瞎子與太陽】從前有個瞎子，只聽人說有太陽，可是終身沒有見過太陽，他問人說，到底甚麼是太陽呢？有人告訴他說，太陽是圓的，像鑼一樣；又有光，像蠟燭光一樣。一天瞎子聽見打鑼聲音，便對人說太陽來了。人若用火柴點蠟燭，他說你要點太陽嗎？人的心眼不開，無法認識神，講了你也不明白；心眼一開，便知有神。
【二十世紀最偉大的科學家愛因斯坦堅信神】在發表科學理論時，他總是講求簡單與美。他的名言之一：「神深奧難明，但祂決無惡意。」這句話被雕刻在一塊大理石上，存放在美國著名學府普林斯頓大學的數學館中。─《中信》楓藍
【人不是神，戈巴喬夫的領悟】前蘇聯領導戈巴喬夫不久前在日本參與改善地球環境的「環境論壇」會議時說：「人類必須棄絕『自我神化』的想法，人不是擁有自然的神，人只是自然的一部份而已。」一般認為，導致這位曾權重一時的無神論者如此急激的轉變，是由於他親自體會到蘇聯核子電廠爆炸所造成的慘劇。戈巴喬夫的話使我們想到這位無神論者的改變確是不平凡，像他一時掌握著能與美國對抗的超級強國蘇聯力量的人，卻突然領悟到人不是神，只是神所創造自然的一部份，對古今一直認為人定勝天，雙手萬能，甚至還有人要與天公比高的獨裁者言，這倒是值得他們深思熟慮的。─《愛聲報》
【鄉婆辯倒博士】一位著名博士，素來反對神。一天公開講演之後，請信神的人與他辯論。當時人人懾於他的辯才學問，皆是畏縮不前。這位博士洋洋得意，正要宣佈散會，一位鄉下老婦手提一籃橘子，走上臺去。大家希奇，博士以為這位老婦神經失常。老婦開口說：「我是剛從市場買橘子回來的，聽見博士講論無神，順便進來領教。對於博士學問深為欽佩，但要請問博士：我買的橘子是酸的，還是甜的呢？若酸，酸到如何程度？若甜，甜到如何程度？」這時她的手中拿了一個橘子。博士說：「我未吃到，如何能斷言呢？」老婦剝開橘子一片一片的當眾吃完，然後說：「我吃過了，我知道是甜的，我雖不能形容給你聽，但我知道它是多麼的甜！我在生活上，經歷過神，和祂常有心靈的交通，祂常賜福與我。我不會辯論，但我知道有神。你沒有嘗過神，正如沒有嘗過這橘子，如何能說沒有神呢？」
【螞蟻對人的認識】一天，三隻螞蟻談話：「聽說世界上有一種生物叫作人，身體頂大，頂有能力，一動，可以壓死我們千萬隻。我們要去看看，到底是個甚麼樣子。」恰遇一人正在那裏睡覺。第一隻螞蟻在人的肚子上面走了一趟回來，第二隻螞蟻爬到人的頭髮裏面繞了一個圈子，第三隻螞蟻爬到人的腳上走了一趟。三隻螞蟻回來之後，第一隻螞蟻說：「人好像一個大饅頭。」第二隻螞蟻說：「不對，人好像樹林子。」第三隻螞蟻說：「你們說的皆不對，人好像臭鹹魚。」因為牠曾爬在人的腳上。我們對神的認識，常如螞蟻對人的論斷一樣。人看自己為萬物之靈，但是用我們的智慧機能來觀測創造萬物的神，實在太渺小不足稱道了！你說自己是科學頭腦，神說你是螞蟻頭腦。
【一位老太婆辯倒三位博士】第一次歐戰之後，某國想用科學方法宣傳無神，領導國民脫離宗教信仰。遂在廣場築臺，對眾宣講，並請三位博士作為講員。第一位是天文博士，當他上臺，解釋許多無神理由以後，最後大聲喊說：「我用望遠鏡觀察宇宙二十多年，從未看見過神，所以神一定是沒有的。」因此，博得大眾掌聲不少。第二位是醫學博士，講完許多人類決無靈魂之理以後，末謂：「我曾經解剖屍體百具以上，細察各部，從未發現靈魂寄託之處。它在心臟中呢？在腦中呢？還是在血液中呢？我皆解剖驗過，數十年來未曾見到，所以靈魂一定是沒有的。」又是掌聲雷動。第三位女博士慢步上臺，她是倫理學家，她說：「人死如燈滅，死了死了，一死就了，絕無天堂地獄、永生審判之事。我曾遍讀古今中外各書，皆無此項記載。」三位博士講完之後，主席向眾宣告說：「無論何人，如對三位博士所講無神理由，還有不滿之處，或是要有辯正的話，均可公開提出討論。」等了許久，無人提出反駁。正要在勝利聲中結束宣傳大會之時，有一鄉下老太婆，進到臺前，對主席說：「我也可以提出幾個反問麼？」主席說：「歡迎之至。」於是老太婆面向第一位博士說：「你用望遠鏡望了二十多年，你望見過風麼？它是甚麼形狀呢？」博士說：「用望遠鏡如何能看見風呢？」老太婆說：「世界上有沒有風呢？你用望遠鏡尚且看不見風，難道你能用望遠鏡望見神麼？你用望遠鏡望不見神，你就能說無神麼？」博士為之語塞。她又轉向第二位博士道：「你愛不愛你太太？」博士答道：「愛她。」老太婆道：「請你把你解剖人體的刀子給我用用，我要把你肚子剖開看看，你愛你太太的那個『愛』在那一部分？在肝裏呢？在胃裏呢？還是在腸子裏呢？」說畢哄堂大笑。老太婆復又轉向那個女博士道：「妳讀過這本書麼？這書叫作聖經；這書豈不是明明的說，人人都有一死，死後且有審判麼？又說，信子的人有永生，不信的人必被定罪麼？妳莫以為死了就算完了，要知死後的事情要比生前更長更多呢！當妳在母腹時，如果有人告訴妳說：『不久妳要生在地上，有日有月有山有水，還要吃飯穿衣。』妳能信麼？今天妳是不只相信，而且實在活在這個世界之中；我告訴妳，永生世界也是如此。」這場無神宣傳會，結果適得其反。
【愚頑人說沒有神】當蘇聯的太空人第一次駕駛太空船從太空安全回來，在其向記者發表談話時，曾自負的說：「我在太空中，一再留意期待能在太空中看見神，但始終都沒有看到祂，可見宇宙中根本就沒有神的存在。」對這愚拙的定論，第二天葛理翰牧師在佈道會中公開的回答說：「在紐約有一隻蚯蚓從泥土裏伸出頭來，四處張望，牠始終沒有看到赫魯雪夫(蘇聯當時的總理)，就自以為是的下結論說，可見世界上根本就沒有赫魯雪夫的存在。」怪不得聖經上會說：「愚頑人心裏說沒有神」(詩十四1)。其實不是沒有神，而是愚頑人纔會說沒有神！
【比雕像更美的作品】有一次蘇格拉底和他的學生在街上行走的時候，看見雕刻店的師傅所雕刻的各種人像，真是栩栩如生，他的學生讚歎不已。蘇格拉底向學生們說：「你們試著推推那些雕像。」學生們都說不可以，因為若掉下來損壞則賠不起。蘇格拉底說：「我帶你們去看比這些雕像更美的作品。」學生們就跟隨他到一個市場，裏面有熙攘來往的人群，正在作買賣。蘇格拉底向學生們說：「這些能走動的人，豈不比剛才那些雕像更好？創造這些人的造物主，豈不比剛才那些師傅更高明？因為這些人會走、會跑、會唱、會說話、會表現愛心，而且會傳宗接代...。如果那一些不會走、不會跑、不會唱、不會說話、不會表現愛心，也不會傳宗接代的雕像，尚且需要有雕刻師雕成了它們，那麼這些會走、會跑、會唱、會說話、會表現愛心，而且會傳宗接代的人，豈不是也應該有更高明的造物主所創造的呢？」
【蚯蚓招待記者】一九六一年八月美蘇太空競爭中，蘇俄第一個太空人升空了，環繞地球十七圈，然後回到地球，洋洋得意，招待記者，大言不慚地說：「我已經上了天，我沒有看見神，我是最有資格證明沒有神的人。」許多記者也是無神論者，聽了都哈哈大笑。
過了幾天，美國記者去訪問葛理翰，問他對這件事的看法如何；他很幽默地說：「有一條蚯蚓冬眠之後，春天來臨，就從地裏鑽出頭來，在地面上轉了一圈，然後牠也招待記者，發表談話，牠說：『我已經來到地面，我可以證明沒有赫魯雪夫，因為我沒有看見他。』」
【人不配說沒有神】第一，人在道德上不夠資格說無神。頂希奇的是，所有不知道有神沒有神的人，他們的道德還可以過得去，但是那些專一說沒有神的人，我所知道的都是沒有道德的人。如果你們要說無神派的人是有道德的，也許有那麼一個，可是已經死了，另一個還沒有生。第二，人在知識上、學問上，也還不夠資格說沒有神。你是誰，竟敢說世界上再沒有比人更大的，人就是萬物之靈，所以宇宙中只有人，沒有神。全世界像你這麼大的人，有幾十億個哩！你連地球也還沒有走完呢，你竟小看宇宙，竟敢誇口自己大！第三，人受時間、空間的限制。人必須是把宇宙都走過了，都去看過了；並且必須是長生不老，知道所有過去和未來的事情，纔有資格說沒有神。─ 倪柝聲《正常的基督徒信仰》
【人心證明有神】你知道人每有一個要求，就必定有一個對象。譬如有一個從來沒有見過父親的孤兒，他裏面自然會有一種要求，就是要得著一種父親的愛。再比方說，我們人有社會的要求，有需要朋友的要求，有合群的要求。那一個要求就是說，在世界的另一部分還有「人」。我們拿這個原則來應用，人的心裏有神的要求，宇宙中就必定有神的存在。只要是世上的人，不論何種何族，高文化的人，或沒有文化的野人，心裏總是有個對神的要求，這是事實，你總沒有法子駁。每人都是要找神，到處的人都要找神，這是事實。若是沒有神存在，你心裏也不會有此要求。─ 倪柝聲《正常的基督徒信仰》
【人的心都有神量】我們說我們都有「食量」，我就造一句話說，我們也有「神量」。有食量而沒有食物，就不能過日子；有神量而沒有神，也不能過日子。有一次，有一個無神派的朋友，用一種頂粗魯的態度，頂大的聲音對我說：「你說在人的心裏有一個『神量』，沒有這件事！我不相信！」我說好，我問你，難道在一年當中，你沒有一次把神想一想麼？其實，就當你說「沒有神」的時候，也是你想過了之後纔說的。這就證明你有神量。沒有一個人從來不曾想到神的，也許不讓自己想得太長就是了。─ 倪柝聲《正常的基督徒信仰》
【有造物就必有造物主】我們不要忘記科學的定律：「有物不能來自無物」。我們看見一所房子，我們不能說它自然而有。如果我說：「房子是自然而有的，所有的磚塊都是自己燒成一塊一塊，自己跳上去，房子就這樣建成了。」你會說我是個瘋子。我們雖然看不見建造房子的人，但不能因為看不見就說沒有人建造；「因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是神」(來三4)。一張簡單的椅子，也不能自然而有；我們雖然看不見造椅子的人，也不知道造椅子的姓甚名誰，但我們看見椅子，就相信必有造椅子的人，因為木頭不會自己鋸成板條、刨成板片，也不會自己釘好。如果沒有個好木匠，椅子就造不好、釘不牢，坐起來也不舒服。萬物都是這樣，本來看見造物(果)，就曉得必有造物主(因)，這是小學生的常識。可惜因為撒但迷了我們的心眼，使多人認為天地萬物都是自然而有，世上沒有神。─ 林獻羔《真神》
【人不能憑眼見來斷定有沒有神】不少人不相信有神，因為他們認為從來沒有人看見過神。聖經也說神是「眼不能見」(羅一20)的。但是眼不能見的東西很多，難道因為眼不能見就不存在嗎？我們見不到我們的祖宗，到底我們有沒有祖宗呢？我們也沒有見過遙遠的星球(指一百億光年以外的)，難道那裏就沒有星球嗎？我們連自己的面也見不到，我們有沒有面呢？你也許會說我是個傻瓜，其實說要眼見的才信是個真正的傻瓜呢！鏡子只能反照我們的面，照片只能反映我們的面，但就沒有人真正看過自己的面，充其量只能看見自己的鼻子。
一個人有眼有耳有鼻有手有腳，各有各的用處；我們沒有人用眼去聞香臭的，正如我們沒有人用耳去看東西的。一塊橡膠是軟的，我們若用紅油把一塊橡膠油紅了，我們怎麼也看不出它是軟的。當你拿去給別人看，他也無法看出這是一塊橡膠。我們必須用手搵一搵才感到它是軟的，從而知道它是一塊油紅了的橡膠。我們的眼睛不是萬能，連一塊橡膠也看不出來，要看見有神沒有，真是彌天大謊。甚麼都要憑你的眼睛看過才信是真的，看不見就是假的，這是甚麼邏輯呢？─ 林獻羔《真神》
【世界的偉大證明有神】當人站在特勞亞的依達山上，看見平原上進行的希臘軍隊：前邊有騎著駿馬的騎兵，中間有戰車，後邊有步兵，軍容嚴肅，步伐整齊向前進行，便要想到：必有一個指揮官，指揮軍隊秩序。如果站在海岸，看見一隻船，一帆風順的駛進碼頭，便知船上必有一個掌舵的人，引船進了碼頭。這樣，人也發現了造物主，祂是佈置世界秩序的主宰，人們看見天上無數星辰的秩序，看見太陽的出沒，便驚訝的想道：這一切不能出之於偶然，必須由一個不可泯滅的大能者造出。─ 希臘大哲學家亞里斯多德
【從宇宙的現象斷定有神】有一次，我和一位同工的弟兄，到鄉下去佈道。回來在路上的時候，我們口渴極了，但是路上既沒有茶館，也沒有溪水，連人家也沒有。走了一回兒後，看見有一座有草頂的房子，我們快快的跑到那裏，就叩門。叩了好久，都沒有人答應，我們想，這裏恐怕沒有人住。我們把門推開進去，就看見地是打掃得乾乾淨淨，臥房裏有一張床，床上的被也摺得整整齊齊，尤其妙的，桌子上不但有一把茶壺，而且裏面的茶還是熱的。我說，現在證實了這房子裏的確是有人的，這一切的現象都有憑有據的說明這裏有人。這一壺茶我們不能喝，快出去，不然的話，人家會以為我們是小偷呢！我們就在外面，等那個主人回來。所以我們看見那房子裏的現象，不必看見人，我們就知道這裏定規有人。雖然我們看不見神，但是看見宇宙中一切的現象，是那樣的有規律，有條理，有意義，有目的，我們就可以知道有神。─ 倪柝聲《正常的基督徒信仰》
【宇宙是從那裏來的？】有人相信說，這宇宙是自然而有的，是碰巧而有的。要知道，世界上所有碰巧的東西，它們的特點是沒有組織，而且只能局部是對的，不能全部對。比方說，我在這裏把一把椅子摔到那邊去，椅子也許不偏不斜的站在那裏。我再摔第二把過去，也許剛剛好椅子又不偏不斜的靠在第一把旁邊。但是第三把、第四把椅子摔過去，就不能每一把都如此恰好的靠在旁邊了。所以碰巧是局部的，不是全部的。還有，所有碰巧而有的東西，都是沒有目的的，也都是沒有組織的，沒有條理的，並且都是散漫的，零零落落的，雜亂無章的，毫無積極意義的。
我們看人。一個人是從母親懷孕起，十個月生出來，慢慢的大起來，後來就死了。人人如此。你看見其中有一定的法則，不隨便。你再看日頭、月亮、星星，都是有規律的，也是有組織的。它們運行的情形，也是可以算得出來的。我們又可以取一塊小木片，把它放在顯微鏡下，你看它的紋理、組織，也是有條理，有規律，一點也不紊亂。這許多人，這許多東西，不管是最大的或是最小的，都是作見證給你看，宇宙的一切都是有條理，有組織，有目的，有意義的。你能說它是碰巧而有的麼？不能！─ 倪柝聲《正常的基督徒信仰》
【沒有神嗎？】地球之形態奇妙，科學家曾計算過，若是地球直徑短一些，大氣層的空氣密度便稀薄了，不能吸收充足的陽光，結果是非常寒冷，水都要結成冰，地上的動物都不能生存。
相反的，地球的直徑長一些，空氣的密度太濃厚，地球過分吸收陽光，白天溫度太高，晚間不能消散，地上動物也無法忍受這樣的氣候。地球的直徑長短適宜，適於動物生存，是誰計算或測度的？這是人所不能的，只有歸功於神。
聖經說：「耶穌看著他們說，在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能」(可十27)；「是誰定地的尺度，是誰把準繩拉在其上」(伯卅八5)？─ 李文彬《增智小品》
【世界是神所創造的】這個宇宙的形成絕非偶然，而是經過創造的。譬如你把一匹布、一些線、一根針、一把尺和剪刀，都擺在一個袋子裏面拚命地搖，就算搖上一年也不可能搖出一件衣服來。我們把一到十這些數目字，放在一個袋子裏面搖，就算搖一百次，也沒辦法搖成一、二、三、四...那樣的次序。這個世界絕對是經創造和設計的。─ 梁敏夫《五餅二魚》
【文化界的錯謬】加州柏克萊大學法學教授Philip Johnson出版了一本震憾學術界的書，名為「達爾文受審記」，警告那些不經審慎研究，而隨便附和達爾文的學者。他在接受訪問時指出，根據蓋洛普民意調查，百分之九十的美國人相信宇宙是神造成的，只有少數的人認為宇宙是盲目的物質進化結果。然而不幸的是，文化界人士卻把少數人的看法當作是科學的結論。─《海外校園》
【需用心靈去領悟】有一人站在端納(Turner)的一幅名畫前說：「我看不出有甚好。」大畫家回答說：「你是否願意你看得出？讓我告訴你：一位旅遊者回家，有人問他對巴黎的聖母院(Nortre Dame)、義大利的聖母像(Sistine Madonns)、或其他世界著名藝術品的印象如何？他回答，我並沒有看到；我的太太去參觀教堂，我的女兒去參觀畫廊，我則享受咖啡。」
天下有許多事，需用心靈去欣賞領悟，如果眼睛是瞎的，心是暗晦的，靈是不敏感的，那麼無疑的，對神的較高觀念，也感到領悟的困難！─《Leaves of Gold • Swift》
【人不能造的線】天文家測量某星經過子午線的時刻，為求準確，必須在天文鏡中懸上幾根極細的線。這線必須具有不論熱度高低，天氣燥濕，都不會改變的條件。以免觀看日光之時，因為熱度過高被焚，或因天氣潮濕以致不能透光，或致漲大失去一律平勻形狀等等弊病。歷代的科學家都無法製造，後來發現蜘蛛絲具有這種特點，所以現在的天文家都用這絲。蜘蛛不過是一微小的生物，牠所製造的絲，竟是萬物之靈的人所不能製造的。主對門徒說，『就是所羅門在他極盛的榮耀裡，也沒有披戴得像這些花中的一朵。』(路十二27)。可見造物之神常將上等動物費盡心思不能製造之物，賜給下等動物，成為牠一生固有的本能，你不覺得奇怪麼？
【髮毛證明有神】請你看看自己身上的毛，就能知道有神。(一)毛有長短之分。眉毛長了幾十年，只長四、五分，但頭髮可以長到四、五尺。若是眉毛也長四、五尺，豈不把眼、口一齊遮蓋了麼？若是頭髮也像眉毛只長一點點，烈日當空，暴曬頭頂，豈不叫人頭昏腦脹？該長就長，該短就短，你看奇妙不奇妙？(二)毛有裡外之分。耳毛長在耳內，以防小蟲飛入，若是長在耳外，則不合用。鼻毛長在鼻內以濾沙灰，如果長在鼻外，或是鼻尖，勢必沙灰吸入肺中，將肺淤塞，性命危險。眼毛若是長在眼皮裡面，勢必終日流淚不止，刺瞎雙眼。鬍鬚也是毛的一種，若是長在口裡，勢必如同喫草。該長在外面，就長在外面，該長在裡面，就長在裡面，你看奇妙不奇妙？(三)毛有倒順之分。全身各處的毛皆往下長，惟獨氣管內的細毛反而向上倒長。因為吐痰咳嗽之時，可以托著黏痰，不至滑入肺中。越咳痰越上升，終至從口吐出。若是氣管細毛往下倒長，黏痰只能下降，不能上升，越咳越下，日久擁塞氣管，妨礙呼吸。初則變為氣喘，終至噎死。再看眉毛，左眉向左邊長，右眉向右邊長，造成二道防波堤，擋住額上流下汗水，將其導至兩邊流下，不至進入眼中。若是向上或向下，皆無防汗功效。再看頭髮，若是一直往上長，如同樹林，下起雨來，水聚頭頂，不易流開，又濕又重，難過不難過？水氣浸入頭中，看你頭痛不頭痛？該順長就順長，該倒長就倒長，該左長就左長，該右長就右長，你看奇妙不奇妙？(四)毛有粗細之分。頭髮粗，汗毛細。若是頭髮也像汗毛，既不能遮陽擋雨，又不能保護頭皮，那有甚麼用處？若是汗毛也像頭髮，豈不變成猩猩、猴子一樣？該粗就粗，該細就細，你看奇妙不奇妙？(五)鬍鬚也有道理。古今中外，男人皆長鬍鬚，女人則否。不像貓狗鼠兔，一出母腹，公母皆長鬍子。而且男女幼小之時，一點不長鬍子。到了青春期後，發育完全，勢須顯明出來，好叫男女要有分別，避免混亂，發生弊端。你看奇妙不奇妙？
請問各位，這些事實是人未出母腹之前，就豫先如此設計安排的麼？還是碰巧而有？自然而有？進化而有？豈能沒有一位全能全智的神來設計創造麼？
【骨頭證明有神】人體最簡單的東西，莫如骨頭。只就骨頭研究一下，你便不能不信有神。(一)骨有軟硬之分。耳鼻因為太薄，必須軟骨。如係硬骨，一碰即碎，勢必殘缺不全了。先看耳朵，長在臉面兩旁，因是軟的，上下、左右、裡外，翻轉容易，洗臉之時，洗洗耳朵，方便許多。睡覺之時，常要翻身側睡，耳骨若是硬的，壓在那裡，多不舒服。孩子不聽話，母親揪耳朵，若是硬的，早就揪斷弄碎了。再看鼻子，長在臉上凸出之部，最易碰壁，若是硬的，早就碰碎了。擤涕擦鼻，因是軟的，左右方便。反之，四肢之骨必須是硬骨。如係軟骨，勢必站立不住，不能走路。牙齒若是軟的，怎能嚼物喫飯？起碼也會像個老太婆！當軟則軟，該硬則硬。你看奇妙不奇妙？(二)骨有包肉與不包肉之分。身體各部骨頭無不包在肉內，惟獨牙齒、指甲反而露在肉外。如果牙齒也是包在肉內，喫飯嚼肉，必定先把自己的肉喫下肚子。指甲如果包在肉內，你看怎樣抓癢？當包則包，不當包則不包。你看奇妙不奇妙？(三)骨有形狀不同之分。頭骨為箱，胸骨為條，脊骨為鍊。頭腦最為精密細嫩，不容稍受針傷。頭骨用在保護頭腦，必須為箱，藉以嚴密保護。胸部不像頭部，無須用箱保護，採用條狀，可以彎曲俯伏拜神，不至增加重量，且可給人醫治，施行胸腔手術，方便許多。脊背骨為鍊，如此低頭鞠躬、彎身、扭轉，皆能自如，能以翩翩起舞，十分靈活。否則就要呆板，像個機器人了。該為箱就為箱，該為條就為條，該為鍊就為鍊。你看奇妙不奇妙？(四)骨頭中空也有科學意義。近代力學家發現，空心的支柱與實心的支柱，支力相等，重量卻可減輕許多。神早就用此原理造人骨頭。而且骨頭中空，又可通過神經系統，如同電線護管，真是一舉兩得。如果骨頭實心，勢必增加負擔，叫人行動笨重，且又不能當作護管。你看這樣設計，奇妙不奇妙？
請問這些奇妙的設計，是你計畫的麼？是湊巧麼？還是有位超自然全能全智的主宰創造的呢？
【捕蠅草天生的陷阱】捕蠅草的葉片是由兩幅裂片合成，可以緊密的互相捲合起來。在每一幅裂片上長著三枚幼小可以引發動作的硬毛。甚麼東西一碰觸這些硬毛，那個陷阱立刻就會關閉起來。如果我們用樹葉或樹枝去碰觸牠，牠們卻會閉合後復開啟的。但是如果一隻飛蠅被捕之後，這個陷阱便會閉合得更緊密，且會一直閉合十天或更久的時間，等到所捕飛蠅消化淨盡之後，纔再開放。科學家越研究其天生的陷阱，越驚奇牠們構造的奇妙和效率的高超。在歷史的初期，人類已經發明造陷阱捕捉鳥獸，但是沒有一種人造陷阱，其結構之巧妙和準確能比得上神造給捕蠅草的陷阱。這是何等令人驚歎的奇蹟！
【人的藝術品和神的創造】你用放大鏡觀察過人手所作的藝術品麼？例如一張名畫，一座雕像，一把極鋒利的劍，你若用放大鏡去看，就能看見那畫並不美麗，只是一些粗劣的斑點與黑塊；看那雕像，也不整齊光澤；再看那把劍的利鋒，就像鋸齒那樣不齊，以為牠絕不能切削。人的藝術品不過如此，但若用最高度的顯微鏡去觀察神所創造的樹木、花草、或動物的任何組織、器官，就能看見牠的結構精美，怎樣也找不出瑕疵。你把一隻黃蜂的鉤子放在顯微鏡下觀看，其光滑細緻如同玻璃表面。你用顯微鏡觀察由海底挖出的泥，就可發現許多很小的介殼，而那麼小的介殼，竟然顯出非常驚人的藝術圖案，好像理想中最美麗的花瓶一樣。這些介殼雖然只有針尖般的大小，神卻下了巧工，創造、裝飾牠們。最希奇的是：這位把一片百合花的花瓣都造得極其精美的創造主，也造出了比我們地球大無數倍的恆星，遙遠程度要幾千百萬光年纔能達到我們住的地球；其運行的速率，更使我們無法想像。主耶穌說，所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如一朵百合花，這話何等真實！
【剩下神你沒有認識了】馬克吐溫是美國幽默文學大家。他在未成名之前，曾經作過印刷工人、舵夫和書記，後來進入新聞界。他的文筆特出一格，成為世界著名的大文學家，成名之後，常到各地演講。一次，他和女兒漫遊歐洲，德國皇帝要和他特別會面一次，他的女兒聽見這個消息，十分高興，叫喊起來：『爹爹，你和許多要人都會過面了，現在只剩下神你沒有認識了。』如果你已認識全球一切的名人，並和他們對面交談，同桌喫飯，卻還沒有認識真神，乃是一件最大的憾事。認識真神遠超過認識世上最大的名人。
【你見到甚麼呢】有兩個人在海邊看日出。一個是倫敦的商人，一個是詩人畢列克威廉(Wiliam Blake)。當此大圓光團出現在海岸線上，整個天空如同配上光耀色彩，燦爛奪目。詩人轉身問那商人說，『你見到甚麼呢？』商人說，『我見到黃金。太陽正像一大塊的黃金。你見到甚麼呢？』詩人回答說，『我見到神的榮耀，並且聽見千萬天軍在唱：「聖哉，聖哉，聖哉，全能的神，萬有的主宰，全地充滿了你的榮耀光彩！」』
經上說，『諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚祂的手段。』(詩十九1)。萬有都在說出神的榮耀，你能從萬有中看見神的榮耀。
【這是湊巧麼】太陽、地球、月球，三者之聯繫與生物之生存皆有莫大的關係。太陽溫度太低不行，太高也不行。地與日之距離太近不行，太遠也不行。地殼厚了不行，海水深了也不行。地球不轉不行，轉慢了也不行。月球離地球太近不行，遠了又不行。試問為何這些複雜的要求，每一條件皆能正好適合生物生存的需要呢？在此千變萬化之中，若差了一點，生物豈能生存於世呢？難道這些複雜因素是湊巧構成的麼？若是某人連得五次特獎，必定要說有人作弊。可見次數多了，說是湊巧成功，這是不合理的。聖經論到神的創造時說，『誰曾用手心量諸水，用手虎口量蒼天，用升斗盛大地的塵土，用秤稱山嶺，用天平平岡陵呢？』(賽四十。)這說出一切都是經過神量過、測過、秤過，正好適合生物的生存，並非出於湊巧。
又從孵卵來看，洋芋蟲(Potatobug)孵卵七天，金絲雀(Canary)孵卵十四天，雞孵卵二十一天，鵝、鴨孵卵二十八天，野鴨孵卵三十五天，鸚鵡及駝鳥孵卵四十二天，牠們的天數都是七的倍數，難道這也能是湊巧的麼？這不是動物本身定規的，乃是造物主定規的。
再看每個西瓜的條紋都是雙數的，每個玉蜀黍的行列也是雙數的，每株麥穗子粒的行數也是雙數的。所有稻、麥粒在穗上都是雙數的，正如主耶穌在撒種的比喻上所說，有三十倍、六十倍、一百倍的，也都是雙數的。海浪無論在怎樣的氣候，總是每分鐘拍岸二十六次。這些又豈能都是湊巧的麼？這些豈不都在證明有一位造物主，主宰這一切麼？
【愛因斯坦相信有神】愛因斯坦酷愛音樂，對於提琴造詣頗深，生前(離死前數日)有一位主教去拜訪他，談起核子戰爭的事，愛因斯坦非常幽默的說，『核子戰爭一旦爆發，兩國各大城市將化為灰燼，那時，再也不能欣賞我的莫札特樂曲了。』有一天，他聽一個十歲男孩獨奏提琴，因為奏得太出神入化，使他很受感動，於是他對男孩說，『我的孩子，你又一次證明宇宙之中有一位「神」。』朋友，七個音符構成的優美旋律，感動了這位大科學家，說出了上面的一番話。他曾說過：『我相信神是一個超然的理性力，這是從不可思議的宇宙中所顯露出來的。』這裡告訴我們，他把那具有思想、具有力量的那一位稱作神。
【拿破崙論神】當拿破崙被放逐在聖海倫娜島上的時候，一次同一軍官討論神的存在問題，軍官問他說，『甚麼是神？』他答說，『你問我甚麼是神？我可以給你解釋。但我先要問你：你怎麼知道一個人是天才呢？你曾見過天才是甚麼東西？天才看得見麼？對的！我們可以由牠的效果看出牠來，在戰場開仗以後，假如有人忽然發現一個優勝的戰略，既迅速又敏捷，我們必要吶喊道：「一個天才！」我屢次戰勝，使你相信我有天才，可是宇宙的奇妙使我相信有神，我之信神是根據四周所看見的，又根據內心所感覺的。神的全能美妙的成績，不是比我任何一次勝仗還更確鑿有據麼？戰場上最輝煌的事，那裡比得上天體的偉大運動呢？既然你相信人有天才，那麼就請告訴我：有天才的人由那裡來的？許多思潮由那裡來的？許多妙計由那裡來的？一切的效果必有原因，神聖的效果使我相信有個神聖的原因。有個至高永恆的存在者，這個原因是一切原因的原因。將軍，你在祂面前不過是一粒看不見的微塵，而我呢，連我一切的天資都算上，也不過是個空虛。由我的感覺，我知道有神，由祂所造的萬物中，我看得見祂。我需要祂，我信仰祂，假如你不肯像我這樣作，那麼你太可憐了！』
【誰造的】大科學家牛頓是一虔誠信神的人，他有一位朋友，也是一個大科學家，但不信神。牛頓有一精巧的機械師，為他造了一具太陽系縮影的模型，中央是一鍍金的大球，代表太陽，周圍是些較小的球，按照太陽系的順序排列，各球分別代表水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星，各星利用齒輪、帶子套在一起，一拉曲柄，各個星球便能和諧運轉。一天，牛頓正在書房看書，他的朋友走了進來，一眼瞥見這具精巧模型，十分驚奇。走近模型，輕拉曲柄，各個星球便按相對速度運轉起來，他很欽佩，稱讚道：『呀！這具模型精巧極了，誰造的？』『沒有誰。』牛頓答道，連頭也沒有抬起，仍是看書。『你根本不明瞭我的問題，我是問這具模型是誰造的。』他的朋友再問。『不是誰造的，乃是偶然成了這個樣子的。』牛頓抬起頭來冷靜的告訴他。『你完全把我當作一個傻子，無論怎樣，總是有人造牠，並且這人一定是個天才，我要知道他是誰。』他的朋友顯出不耐煩的樣子。
牛頓立刻站起來，把書放在一邊，一手按住朋友的肩膀說道：『你既相信這具模型不可能是偶然有的，必定有人造牠，你豈能不信這具模型所代表的太陽系更有一位造牠的神麼？』他的朋友即被牛頓說服，也就信了創造宇宙的神，並且成了一個堅定的信徒。
【從蜘蛛看見有神】小小蜘蛛也能證明有神。牠的絲網鋪在牆角，因有黏性，蒼蠅、蚊子、蜻蜓投在網上，就被黏住，逃脫不了，成為牠的食物。但是蜘蛛本身不被黏住；因為牠的腿上分泌一種油質，使牠不被黏住。因此，網的中央是牠歇候之處，也沒有任何黏性。小小蜘蛛竟如此奧妙，你看奇妙不奇妙？
請看蜘蛛不會游泳，卻能架設天橋，過河織網。牠從河這岸樹上，放出許多根絲，長度足以過河，任其隨風飄揚，時刻用腳碰觸蛛絲，發現其中一根拉不動了，就是絲的一端已經吹到對岸，黏在樹上，天橋於是架成。牠就在這絲上來回數次，再黏幾條，將其加粗成纜。接著又在這條纜絲下方，平行架設第二條纜絲。就在兩條纜絲中間，織起網來。小小蜘蛛竟有如此工程設計，你看奇妙不奇妙？
又有一種蜘蛛，體積僅如黃豆大小，卻能將蚌殼舉到樹上。先選一個適當樹枝，放出潮絲，繫於蚌殼，收緊其絲，以待自乾，潮絲一乾，自然緊縮，殼之一端遂得稍稍離地。然後再放潮絲，緊繫殼之他端，待其乾後，彼端亦能離地而起。如此繼續不已，終能將殼舉至樹上，織網殼中，撫育幼蟲，以防危險。如此偉大工程，等於以一人之力舉十噸鋼鐵於一哩空中，小小蜘蛛竟能為之。你看奇妙不奇妙？
一位測候所所長說，蜘蛛測候之準確，超過氣象臺之豫告。颱風要來之先，蜘蛛必將網收起，只留幾根幹絲，並且盡力加粗，以禦颱風。颱風一過，又將蛛網佈開，靈驗萬分。氣象臺豫測颱風，有時還會不準，改道不來。但是蜘蛛每次收網，颱風必來無疑。蜘蛛測知颱風的能力，竟能勝過人的智慧和精確的儀器。你看奇妙不奇妙？
請問各位，蜘蛛這些奇妙，若非出自神的賦予，怎能有之？
God has clearly revealed his existence to men. Suppose a student were to
write on a physics exam that he did not believe in atoms because he could not
see them. Would not the professor be justified in failing him? The existence of
atoms is clearly undeniable on the basis of their recognized effects. Everyone
familiar with Hiroshima knows that atoms exist; they are known from their
effect. Likewise, men are responsible to acknowledge God and his eternal power
by the effects that are clearly revealed in the Creation.