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【豈可因兩塊錢賣了靈魂】英國有一牧師，一次到田間散步。遇到一農夫，遂想趁機和他談道，便對他說：「看主為你並你的莊稼，預備日光，何其美好，你曾為此感謝過祂嗎？」農夫答說：「我從來沒有感謝過祂，也沒有求過祂，日光仍是一樣普照。依我看來禱告不禱告無關緊要。」牧師又問他說：「你敢應許到老不禱告祂嗎？」農夫答說：「我敢，但你必須給我兩塊錢作押。」牧師知道這個辦法，必能使他懊悔，就從腰袋裏拿出兩塊錢來，給了他。
那日農夫回家，一夜床上輾轉反側，不能入睡。想起審判的日子，實在可怕。若要免去審判，就非向主禱告不可。但又懊悔昨日要了人家兩塊錢，心中甚是悶悶不樂。清晨起來，妻子見他面帶愁容，問是什麼緣故。他把經過之事一一述說。妻子就說：「不得了，不得了，你豈可因兩塊錢便把靈魂賣與魔鬼呢？」農夫越發憂鬱起來，屢次想開口求告主，但又想起那塊錢，不敢禱告。
到了第二個禮拜天，他就打聽那位牧師在那裏講道，進去坐下聽聽。這時牧師又講起靈魂問題。農夫坐不住了，跑上講台，對牧師說：「請你收回你的錢吧，我以後一定禱告。因為若不禱告，靈魂必下地獄。」牧師聽了，知他誠心懊悔，十分喜樂，就請眾位和他一同跪下禱告。
【沒有窗子的屋子】某城有一寡婦，頗有賢能。丈夫去世之後，帶著孩子度日。先是為人作針線，後來開一小舖。一面照應小舖，一面養育孩子。因為勞累，生了肺病。起初以為並不要緊，後來晝夜咳嗽，支持不了，就請一位醫生診治。醫生一見，便知病由，問她夜間是否閉窗睡覺。並說：「你要病好，夜間必須開窗睡覺，好讓清新空氣進來。」寡婦說：「我的屋子連一個窗也沒有，怎能開窗睡覺？」醫生說：「那有沒有窗的屋子？」寡婦說：「不怕先生見笑，我只有一間屋的產業。前半間是買賣門面，後半間是臥房和廚房。天黑了，柵板一上，店門一關，屋裏一個窗也沒有。」醫生說：「你要另找一個清閒地方，換換空氣，否則，無法治好你的咳嗽。」寡婦說：「我不能搬。因為這裏買賣不錯，若是他遷，恐怕失去主顧，怎能吃飯呢？我來是請先生治病，若是不能，我可再找別人，請你不必為我家務費心。」
醫生又對她講了許多衛生之道，並說，若是不換地方，因病送命，買賣有何用處。但是這些話，寡婦一點聽不進去，回家之後，又找一位過路大夫看看。他只給了一些咳嗽藥就走了。沒到年底，那位寡婦就因癆病送了命，撇下小舖和孩子。
人若只顧貪愛錢財，喪失了靈魂，比這寡婦還要無知，悲慘。
【滴搭答搭的響】有一主日學教員和一班主日學學生講到靈魂問題，人死之後，身體雖爛，靈魂仍活。他們聽了不甚明白，就問，身體死後，靈魂怎能獨存呢？主日學教員就把一個裝著錶的匣子拿出來，對他們說：「你們怎麼知道裏頭有錶呢？」一位學生答道：「因為聽見滴搭滴搭的響。」主日學教員就把錶從匣裏拿出來，錶放在右手，匣放在左手。問他們說：「現在錶在那裏？」學生們齊說：「錶在右手。」主日學教員就說：「身體就如匣，靈魂如錶。錶離匣仍然照常滴搭，靈魂離身也是如此。」學生們恍然大悟。
【水囊傾空藏金銀】古時有北方塞外的財主，他的女兒嫁給關內的人，來往都要騎著駱駝，經過廣大沙漠。一次女兒的母親把駱駝背負的水囊傾空，再把金銀寶石藏進去。到了大沙漠無水之處，方才發現沒有帶水。駱駝沒有水喝，走不動了，結果人、畜都死在那裏。
許多人只看錢財要緊，漠視靈魂也是這樣。
【我不敢看一眼來歡喜】從前晉平公造一輛車，大小官員都來參觀。惟獨田差這個人走過車旁三次，看都不看一下。平公變臉，痛責田差，說道：「田差阿！我費了一千鎰錢，造了這一輛車，大小官員都來參觀，稱賞，惟獨你三次走過車旁，看都不看一眼，可見你是不喜歡我造這車。」田差說：「我曾聽說，天子以天下為歡喜，所以專顧天下；諸侯以國家為歡喜，所以專顧國家；大夫以官位為歡喜，所以專顧官位；士官以辦事為歡喜，所以專顧辦事；農夫以粒食為歡喜，所以專顧粒食；婦人以紡織為歡喜，所以專顧紡織；從前紂王，以奢華為歡喜，所以專顧奢華淫虐，以至敗國亡家。為這個緣故，我不敢看一眼來歡喜。」平公無話可說，叫人把車拉去收藏。
許多人歡喜名利，許多人歡喜地位，許多人歡喜電影院，許多人歡喜跳舞場，許多人歡喜賭館，都去專顧他們所歡喜的，卻不注意靈魂，以致喪失了靈魂，能不痛哉！
【與字據俱焚】有一大廈發生火災，火勢甚烈。兩位青年搶進保險室裏，要將所藏緊要字據拿出。他們進入保險室時，火煙隨之進來。他們不得已就將鐵門暫關，以阻煙火。等到他們將緊要的字據都拿到手裏，要開門逃出之時，不料鐵門已被熱氣漲大，無法動彈。他們雖在裏面大聲呼救，但是外面的人，只聽求救的聲音，卻是無法施救，結果他們與字據俱焚。
經上說：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？」（路加福音十二章20節）。許多人只要這，要那，不顧靈魂也是如此。
【你的靈魂保險了沒有】有一個小孩，爬上他父親的膝頭，緊張而鄭重的問他父親說：「爸爸阿，你的靈魂保險了沒有？」他的父親是一很發達的農人，聽了兒子的話，覺得十分驚奇，說道：「我的兒阿，你為何發此問題？什麼引起你這問題來呢？」小孩答說：「爸爸阿，我聽佐治叔叔說，你的田地已經保險了，你的壽命也已經保險了。但我不曉得你曾想到你的靈魂否？只怕你喪失了你的靈魂，請你即刻把他保險，好不好？」
他的父親低頭凝思，無言可答。他的土地很多，出產豐富，他的倉房滿了貨物；他的一切都保了險，兩日前還加保一筆巨額壽險。對於他的一切，都有縝密的計劃，可是對於他永遠的靈魂完全沒有想到。
地上許多人都未想到為靈魂保險，地上也沒有一個保險公司，能保人靈魂的險。惟有救主耶穌基督，祂是我們靈魂的牧人監督，祂能保我們靈魂的險。人只要信祂，靈魂就能永遠得救，誰也不能從祂手裏將我們奪去。
【靈魂獨一的避難所】查理衛斯理於1738年信主。在他信主後不久的一年夏天，有一小鳥被鷹追逐，無路可逃，闖進查理的書房，躲入他的懷中。鷹遂飛去，不敢靠近。查理的胸懷竟然成為那隻小鳥的避難所。查理心有所感，寫了一首名詩，其中一句是：「此外並無避難所。」意思就是：基督乃是靈魂獨一的避所。
【承認靈魂的存在】希臘哲人蘇格拉底、柏拉圖、亞理斯多德，近代理性派泰斗笛卡兒英之，理想派領袖柏克里(Berkeley)及著名的哲學家康德等，他們雖雖有很多不同的見解，但對人有靈魂，都是相信不疑的。中國儒家常常題到「性之善惡」，「心之修養」等等也是無異承認了靈魂的存在。
然而靈魂究竟是什麼東西？按照聖經所說，他是居住在人身內，具有不朽之本質的真我。他有位格，有理解力和意志。他是神所創造的生命。他能離開人的肉身而存在，並且他承擔一切道德的責任。
【烧死两个女学生】民国十五年十一月十一日，北平一个女学堂里，有两个学生，一个姓杨，一个姓廖。他们在学堂里，自己弄饭吃。为求便宜，他们买来一大箱的火酒，以免零星估买。那天她们点炉不谨慎，以致情火，火势甚大，房子都烧起来了。他们立即逃了出去。但因钱袋还在房子里面，她们又跑进去，去拿钱袋，以致满身都被火酒烧着，重伤而死。全校学生看见她们苦况，都为她们流泪哭泣不已。他们两个为什么缘故死的呢？只因钱袋里头几块或是几十块钱而已。钱阿！钱阿！你所得着人的灵魂，何其多呢！朋友！现在地狱的火快烧到了。今日你有机会可以得救，请你不要因着一点钱财，以致失丧你的灵魂。许多的人，总要冒险，以为我还可以得着罪恶的钱财，或者不致失丧我的生命（即灵魂）。我告诉你：你既然知道这是一个危险，你为什么缘故还去冒犯呢？
【药水害死自己的孩子】有一女人，害了眼病，医生给她一瓶药水，叫她每日早晚洗涤她的眼睛。医生同时告诉她说，药水之内含有强烈毒质，务要格外小心，不许别人拿取使用。但有一天早晨，她因困倦异常，不能如常起床，可是她的小孩子们却已在她以先起床。忽然听见在她床边有一孩子哭叫十分厉害，睁开眼睛一看，是她四岁的孩子喝尽那瓶含有毒质我们可以想像这个母亲怎样忧伤难过。但是还有一件最可注意的事，就是这事传扬出去之后，警察局还要传她问话，定她不小心用毒药害人的罪名。
『我因不小心丢了自己的孩子还不够。』她说：『警局还要因我不小心的缘故，科我三百马克的罚金，我这样一个可怜的女人从那里来三百马克呢？』犯罪的代价不但叫你今生痛苦，将来灵魂也要受到刑罚。
【舞衣害我丧失灵魂】那柏斯哥辖州一位青年女子参加一次布道会后，想要信主，加入教会。她的母亲不赞成，利用一件美丽的跳舞衣服来贿赂她，引诱她去跳舞不信救主。她只穿了一次，便着凉生病，逐渐沉重不治。临终前的一刻，她请母亲拿来舞衣到她跟前，用手抚摸了一回便说：『保存它，在我每年逝世周年纪念日，看看它，记着它害我丧失了灵魂。』这时母亲内心痛苦，实比临终的女儿更甚，重担压在她的破碎心上，永远不能消失。
【灵魂呢？】一人前往煤矿参观，一个工人陪他下矿，二人坐上汽笼，下入矿井，下到极深之处，尚未到底之时，客人问说：『你想地狱有这么擅瘁？』工人说：『先生，地狱几何深，我不晓得，但我知道这笼的绳子倘若中断，你就立刻下到地狱。』客人听了，回答说：『绳子若果折断，我们二人身体骨肉必被摔烂。』工人回说：『灵魂呢？』客人哑口无言。
【驴马但看钻石是玻璃碎】从前台北有一富翁，名叫平川，性喜钓鱼。一日，前往淡水河边，雇了驴马但的船，划到河中垂钧。傍晚，兴尽而归。富翁去后，船主清扫船舱，发现一颗豆大的钻石，以为是个碎玻璃，反而责备正在船旁玩要的小孩说：『为什么把割破皮肤的玻璃碎丢进船内！」说后，就把钻石抛入河中。过了一天，富翁回来寻找钻石，询问船主有否看见，船主说：『昨天我在清扫船舱，发现一颗明亮的玻璃碎，已经把它丢到河中去了。』富翁听了，非常惋惜，感叹说道：『宝贵的钻石，竟被认为不值一毫的碎玻璃，真是无知！」世人看自己的灵魂常如碎玻璃片。
【只知掘金不知种植】一艘大船，开往南洋，中途遇见台风，船遭破坏，顺流漂到一个孤岛。大家上岸意见许多金沙，拼命掘金。有人提议种植，以作将来食粮，大家都以掘金为重，希望有船来救，未予理睬。那知过了很久，未见一只救船，这时一切食粮已经用尽，开始种植又嫌太迟，结果全部饿死岛上。过了数年探险队来到该岛，发现许多白骨，储金甚多。起初不知究竟，后来在遗留的日记本上获悉他们因为只知掘金不知种植而致饿死。许多世人只知追求眼前的福乐，不知打算将来灵魂的归宿，终致沉沦。
【因贪一衣出卖一耳】美国有一富翁，因为翻车，一只耳朵受了重伤，必须割去，但他富有，耻失一耳，不若常人，访问医生能否补救。医曰：『能，但须割取别人耳朵，接上方可。』于是登报征求，愿以五千美金，换一合格耳朵，应征之人必须先寄耳朵照片，注明尺寸，以便医生察阅形状是否适合。后得一位合格应征者，召之见面，乃一中年妇人，问其为何出卖耳朵，是否由于贫穷。妇人答曰：『因见服饰店中陈列一件华丽外套，其价甚昂，欲得此金以购。』这位妇人因贪一件美衣，愿失其耳，真是愚不可及。世上许多的人因贪世上一些暂时福乐，丧失自己灵魂，更是可叹！
【富翁死于狂犬】高雄一位富翁，忽遭狂犬咬伤，请医诊治。医生说须注射十四支狂犬病药。富翁不从，以为伤微，只须敷药，不必注射，免多花费。医生劝说无效，只好照他意思，给他敷药。过了数天，再来取药，看看伤痕几已痊愈更不在意。医生又说：『外表虽好，毒入身内，更是危险。』富翁不信，反笑医生贪财。回家不久，狂犬病发，狂呼疾叫，乱咬东西，家人再请医生，医生不敢前去，严严吩咐家人不可与他接触，免被咬伤致命。富翁只知爱惜一点钱财，不知爱惜自己性命，卒致惨死。世人只知贪爱世福，爱惜钱财，不知宝贵灵魂，也是这样。
【搬家忘带妻子】一日，鲁哀公问孔子说：『据说从前有人搬家，竟然忘记带走妻子，世上真有这样愚笨的人吗？』孔子答道：『那人并不算笨，还有许多真正愚汉，竟连自己也都忘记了呢。』问曰：『他们如何能够忘记自己呢？』答曰：『古时暴君桀纣肆意骄奢，一味淫乐，终招亡国丧身，岂非忘记自己？』许多世人只知奢华宴乐，忘记自己的灵魂，更是愚昧！
【苏格拉底信人有灵魂】大哲学家苏格拉底将死之时，问他同事和学生说：『人若死了，一了百了呢？抑或尚有事情呢？」同事和学生想了许多时日，答覆他说：「人死如琴破散，琴若破散，便归无用。』他们以为人若死了，万事俱休，一了百了。苏格拉底摇头说：『不对，不对，琴可破散，成为无用，但是弹琴的人还在阿！』他的意思是说，身体可以朽坏，但是身体里面的主人— — 灵魂，就是『弹琴的人』还存在，弹琴的人不会随琴朽坏的。琴能发声，在于弹琴的人，身体能以活动，杂诙灵魂，灵魂离开身体，人就死了。
【灵魂的重量】美国邓肯大学麦克道哥博士曾经获得一种成功的实验，就是在人断气的一刹那，竟能称出灵魂的重量至少一个盎斯，通常超过两个盎斯。他的实验乃是这样：事先商请六个垂死的病人，自愿来作实验，特制精密计重床一架，灵敏程度能够显示十分之一盎斯的差别。他对病人的选择非常小心，必须静静死去，才合标准。如因痛苦毕命，常有波动，不足为据。在此六人之中，五人是肺病，一人是患糖尿。临死之时，可说消耗殆尽，身体不能稍为动弹。第一名受试验者是一男界病人，等待八个小时又五十分钟之后，似乎停止呼吸，但是眼睫，口唇仍然微微颤动，断续十五分钟之久，才行停止，这时尚无减重现象。但是突然之间，他的面部肌肉作了极其细微的颅动数下，忽又停止，这时计重表上立刻显出减轻了一个半盎斯，证明他的灵魂就在这个眨眼之间，离开躯壳而去。以后实验，不论男女各部减重一个半，一个点三，甚至两个或两个以上盆斯不等。麦克道哥博士说：『灵魂并非虚渺，它有一些「实质。」』
【海斯洛普临死宝验灵魂】美国哥伦比亚大学逻辑与伦理学教授海斯洛普博士一生以大部时间调查人类心灵情景。当他快要死去之时，决心作一最后实验，特别吩咐女儿注意他死的确切时间，然后再打电话给他秘书杜比小姐，要她立即去到那位和他合作的巫人那里，叫他立即过阴。他的女儿遵命照办，手拿一只表，坐在父亲床边，眼睛不停地一面望表，一面望那快要断气的父亲，突然表上秒钟停住了。看见父亲也已停止呼吸了。再望房子里面那座时钟，过了两分钟，手表又走动了。
【海渥斯事实的证明】纽约心理研究协会曾经调查德克萨斯州，达拉斯城海渥斯先生的故事。一天晚上，海渥斯从青年会授完天文学课程同家，他便解衣熄灯就寝。正当躺下要睡之时，忽然看见房间角落有他母亲和弟弟的身影，因在外面街灯照映之下，显得十分清楚。同时，他又听见有人扭动房门把手。继而看见他的父亲，脸上显得十分悲伤，慢慢朝他床边走来，距他两英尺远的地方，停了下来，并且伸出他的手。海渥斯拉住这只手，凝神注视，看见父亲头戴一顶油污的尖顶帽，身穿一套破旧的工作衣，口袋里面还插一只笔，一把尺。海渥斯从未见过父亲穿过这种衣服。他父亲的手似很温暖，而且把他自己的手握得紧紧的，随后他的父亲摇了摇头便突然消失了，只剩海渥斯独自一人伸着一只手坐在床上，回看房子角落，母亲和弟弟也消失了。就在这时。铃响了，信差送来一封电报，宣布海渥斯的父亲已在故乡逝世，后来海渥斯获悉那个幽灵所穿的衣服，恰巧就是他父亲死时所穿的衣服。
【杀人的像片】董弟兄说，他在东北时，有某照像馆为一军人照了像片，当其冲洗之时，不料片上现象极为可怖，军人影像后面忽然多了一个女子人影，双手掐住那个军人的颈项。照像馆的人十分惊讶，不知为何有此现象，只好将照片藏匿。不久该军人来取照片，答以照坏，请其重照。该军人坚要一看，欲知如何坏法。照像馆的人不得已只得拿出，让其观看。该军人一看，陡然面色惨白，浑身软瘫，一言不发，蹒跚而去，回家之后一病不起，继即死去。因他曾于若干年前，确曾害死他的发妻，从未被人知觉，不知如何嫌诙像片之上。张弟兄在沈阳时会见报上登过此一新闻。
【三人同见亲戚死后灵魂】林徵弟兄之姊患病，住在台大医院五○七号病房。一日晚上，林弟兄前往探视，八时左右听见五一一号病房传出哭声，知必有人死去。九时五十分林弟兄走到医护室，查看姊姊病历，突来死者亲戚三人，状甚慌张，询问医生：『五一一号病人如何？』医生答日『该号有二病人，你们要问那位？』答曰『杨魏斯铣』护士说：『已于八时左右死去，现在太平间。』三人即说：『这是怎样说的，科学如何解释，八时左右我们同在板桥一间房子里面，看见她来，身上还带药味，转念之间消失不见，我们以她刚才开过刀，知必有异，特来看她。』医师护士听了，毛骨悚然。
【梦见儿子死去】第二次世界大战中某年的十一月十八日的早晨，英国某太太突从梦中惊醒，呜呜咽咽，哭个不休，家人莫明其妙，问起她来，她才说是因为『贾克死了』而悲伤。贾克是谁呢？就是她的从军的儿子。家人虽然安慰她只是一场恶梦，不可信以为真，但她总是觉得好像亲眼看见，心灵始终忐忑不安。过了五天，某太太又从梦中醒来，啜泣不休，仍然说是贾克真的死了。一再煞有介事的演出，家人也被弄得神魂不定了。焉知就在两小时之后，某太太收到一通电报，宣告贾克于十一月十七日阵亡。某太太的梦果然应验，故事传出，震惊遐迩。这是一个实有其事的故事，曾由『超心理学杂志』所引用。
【梦见堂哥想起灵魂问题】张湘泽弟兄前在日本留学，一年暑假，没有回国，就在东京早稻田大学附近一幢幽静别墅里面歇夏。一日，他在午睡，似睡非睡，似梦非梦之时，胧朦之中看见堂哥前来看他，要他多多看顾堂哥的孩子。这位堂哥原来与他很少来往，没有什么情感，醒后颇觉诧异，揣摩思想为何他来看他。过了三天，忽接家中书信，说他堂哥死了，计算死的日子，正是那天梦中他来看他的日子。张弟兄因此十分惊奇，不禁想起灵魂问题，像这事实，岂是科学所能解释，若非人有灵魂，怎能发生。
【亲眼看见吊死鬼】张吴慧琳，住台中，丈夫在台北工作，因与邻居争取用水，受了侮辱，此后时常气愤填胸，闷闷不乐。她有一位亲戚，全家信主，看见她的情形，特意送她三本书『到底有没有神』『圣经是神的默示吗』『耶稣是神的儿子吗』劝她信主。当她看了这些书籍，正在半信半疑之时，一天夜晚十二点钟，她在似睡非睡之中，看见一个全身乌黑的女人忽从窗口飘然而进，对她说道：『我觉得你需要上吊自杀。』「为什么？」她惶然回答。『死是很愉快的，并且上吊也不痛苦。』『我不要听你的话。』『你的邻居侮辱你，小孩又不听话，活着有什么意思。』『邻居侮辱我，我可以不理她，而且也不会长久和她住在一起，孩子不好，我自己可以管教，只要丈夫对我好就够了。』『你看上吊是非常容易的，只要在你床边，拴上一根绳子，把头放进去，就可以了。』『告诉你，我根本不要死，为什么要上吊。』吊死鬼没有办法，就从身上取出一根针，上面似乎挂着细线，交给她说：『你把这针收下好罢？』她知这针能叫接受的人昏迷，失去心志，任它摆布，就说：『你把针给我，好极了，我要把它夹在圣经里，看你怎么办。』其实她还没有圣经，乃是打算放在『到底有没有神』那本书里。吊死鬼一听，赶快从她手中把针夺同，退了出去。过了一两点钟，就在她家对面不过五十公尺的地方，有一工友的妻子吊死了。由此她才认识主耶稣真是救主，她救了她的性命，又救了她的灵魂，从此一心一意归向她。
【招魂不来】王文江，上海之江大学学生，家住杭州。抗战时，沪杭消息不通，父母焦念，请来交鬼的人，告以八字，诸他招魂，藉知儿子究竟。久招不来，再招，查出他因信主不能招来。全世界都卧在那恶者的手下，惟有信主的人才能脱离黑暗的权势，卷到爱子的国度里。
【灵感教官】人与人间具有灵感作用，可以互相通信，已为不少科学家所公认，美国几家学术机构，例如华盛顿心灵研究院以及杜克大学等已在展开『灵感通信』研究工作，并已设班招生，公开教学，他们曾经物色到若干位具有神秘本领的灵感通信教官，其中有一位名叫彼得．霍格士（ Peter Hurkos）能够知道同地或异域，已经或即将发生的事物。一天傍晚，他和两位朋友前往荷兰游览，路过某村，他忽然说道：『今天晚上九点钟起，这儿将有大火。』两位朋友当然不信。可是晚餮后再去观光，果然红光蔽天，发生大火。警局无法找到火首，使去请教霍格土。霍格士并不亲到现场勘察，只是要求警局尽量搜集当地人民的像片送来给他，霍格土逐张仔细观察后，便指一张小孩的像片说道：『就是他放火！」警员们冷笑道：『这是一位大富翁的少爷，向来循规蹈矩，怎会放火。』『一定是他，假如不是的话，你们可以砍断我的双手。』警员就把那位小孩找来，起先他矢口否认，经过霍格士指出他用打火机燃点烛尾玩火，引起火灾，他便直认不讳，现在这位小孩已被送至儿童教养院感化。法国北部某处，走失一位女孩，警局久寻未获，经人介绍，请了霍格士前来探索。霍格士仅仅看了那张女孩的照片后，便说：『这位女孩已经死了，不过她的尸首却可找到。」过了数天，警局抓到一个女嫌疑犯，数审之后，供出女孩已经被她杀死，尸体藏在某某地方。一九五一年英国王冕上的一颗大宝石不翼而飞，竟使有名的苏格兰场的大侦探们一筹莫展，无法破案。最后去请霍格士远道前来侦查，霍先生凭『灵感』略予探索，断定窃犯共有四个，并且说出他们的姓名和住址。不久案破，果然证实无误。本文之原作者白莱克氏不信尘世之间能有此等奇人，特地亲自跑去拜访霍格士。寒喧之后拿出一本空白的新日记本问他说：『凭你的灵感，在这小本子上，能看到些什么？』霍先生略一翻阅之后，便直言道：『这是你的太太送给你的。是从意大利买来的，现在她正在牙痛对不对？』白氏笑着答覆说：『前面两点完全给你猜到，不过最后一句你却说错了，你不知道我的太太的牙齿是非赏良好的么？』一会儿，白氏回家，呼叫太太，不应，原来她已外出，桌上留一纸条，上为：「我突然牙痛，找医生诊治去了。』据说，有若干位学生，经过名师训练，已能『猜牌』和『隔室看画』了。
【凯子王】上古时代，王爷大臣以及富翁贵人，都很喜用痴笑凯子，时常藉以开心，凡是明理的人，不敢乱说，恐怕惹怒大人，只有凯子凯笑凯说，可以劝劝主人，改邪归正。某位王爷选中一个凯子，因他说的凯话格外好笑，就拿一技香木棍当作如意对他说：『我看你是天下凯子中的最凯一个．现在送你这个如意，封你作为凯子之王，你若遇见一个比你更凯的凯子，就要把这如意给他，他就可以代你坐这凯子卖座。」凯子领了如意也就走了。数年之后，主人病笃要死，凯子来见主人，主人要辞别他，说他要死，又怕凯子不懂，所以说他要到远方去了。凯子即刻问说：『你到什么远的地方去呢？』主人答说：『你问的话，很难回答，实在连我也不知道。』凯子很觉希奇的说：『月内能回来吗？』主人说：月内不回来。凯子又问说：「年里同来吗？』主人答说：『也不回来。』凯子就说：『你永远不回来了吗？』
主人说：『永远不回来了。』凯子沉默一时，左瞧右瞧，看那房内，不像主人要出远门的样子。又问道：『行李没有豫备吗？』主人说：『这次出门不带行李。』于是凯子自言自语，说说笑笑的走了。停了一刻，他就带着主人所赐的香木棍子来，送给主人，说道：『如意送给你罢！你说要到远方去，永远不回来，又不知往那里去，又没有豫备行李，我想你是比我更傻更凯了，所以把这如意应该送还给你，封你作为鼓子大王！」朋友，请你想想，凯子主人要走的路，我们各人也是要走，只是知道去向的人能有几个呢？趁早豫备的人又有几个呢？主耶稣的话就是出死人生的指路牌，不知永远之路的人才是真正凯子王呢！
【和氏泪】古时楚国有个和氏，他在山中得了一块未琢磨出来的璞玉；拿去献给厉王，厉王叫了琢磨宝玉的人来看，琢磨宝玉的人就说．．『这是一块石头！』厉王以为和氏说谎欺君，剁去他的左脚。厉王死了，武王接位，和氏又拿那块璞玉献给武王．，武王也叫琢磨宝玉的人来看，他也说是石头，不是宝玉。武王又以和氏说谎，再把他的右脚剁去。武王死了，文王接位，和氏抱着那块璞玉在山下哭，哭了三天三夜，眼泪哭干，哭出血来。女王获悉，差人去问，对他说道：『天下受这剁脚刑罚的人很多，为何独你这样悲伤？』和氏说道：『非因剁脚而悲伤，乃因明明是块宝玉，却被说是石头。明明是句实话，人却说是谎言。』女王遂叫琢磨玉石的人琢磨那块璞玉，果得宝玉一块，称为『和氏璧。』后来奏国想要获得那块宝玉，愿以十五座城相换，可见那块宝玉的宝贵了。但是主耶稣怎样说呢？他说：『人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢；人还能氖裁瘁换生命呢。』主耶稣对于人的灵魂如此重视，可惜人们却是又聋又瞎，硬把无价之宝当作石头，无怪乎主耶稣为你哭了。
【你愿将你的灵魂卖给谁】一位着名牧师罗伦黑尔（Rowland Hill），他一讲道，听众非常之多，教堂时常不能容纳，只好野外布置讲台。一次他在山上讲道，英国女王维多利亚乘着华丽马车，前拥后护，路经该处，停车听讲。罗牧师便鹤砒说．．『我现在要拍卖一个人的灵魂，谁出价钱最高，便卖给谁。』他接着说道：『我听见魔鬼出了一个价钱，说：「我要用财富和荣耀买那灵魂，我给他钱财，叫他一辈子无论如何吃用不完，给他世界上最高的地位，要他作世界上最大国王，但他死了以后，他的灵魂要归于我。」』罗牧师接着说道：『我听见主耶稣出了一个价钱，要买那个灵魂，她说：「我要用我自己的血买他灵魂归我，我甘心背负他的罪荸，替他死在十字架上，他在世上，也许受人羞辱，被人虐待，也许不能生活阔绰，但我必要带他去见我的天父，住在她的家中。」』罗牧师转脸问那女王维多利亚说：『你愿将你的灵魂卖给谁呢？』维多利亚立刻回答道：『我愿将我的灵魂卖给为我流血的主耶稣！」女王从此信了忠𩃭照，后来成为一位着名的女王，英国历代受福不浅。
【魔鬼杀人的惯技】人人都很怕死，但是人所应该怕的，不是身体的死，乃是灵魂的死。没有得救的人，身体死后，灵魂还要再死，得救的人，身体一死，灵魂就得与主同在，实在『好得无比』。所以巴兰曾经说过：『我愿如义人之死而死，我愿如义人之终而终。』可是后来他却成了『眼目睁开而仆倒的人』。诗篇三十四为二十一节说：『恶必害死恶人。』这里所说的死，不是义人（得救的人）的死，乃是被罪杀害的人的死。这个死不但身体死，也是灵魂死，死了又死，这是魔鬼叫人犯罪的目的。从前有个意大利奉教的人，一天上山遇见仇敌，要害他的性命，他就跪下求饶。仇敌说：『我不能白白饶你，我是天主教，你是耶稣教，现在只要你肯承认：『不要耶稣作救主，我就饶你。』这人因为害怕，照样承认，那知话一说完，仇敌立刻一刀扎入他的肚腹，并说：『我不但杀你的身体，连你的灵魂也要杀了。』魔鬼杀人的惯技，就是先杀灵魂，后杀身体。所用的武器就是罪。耶稣特地警告世人：身体的死并不要紧，灵魂的死才是要紧。启示录二十章十四节的头一字末一字都是死，头一字是身体的死，由罪而来，末一字是灵魂的死，就是妻子的死，是被扔在火湖里，就是人常说的『下地狱』。
【贱卖珍宝】北平旗人皆是满清帝国的皇亲国戚，开国元勋之后代，按月支领旗粮，终日坐吃闲逛，常以养狗养鸟为乐，一手捧着鸟笼，一手盘弄一对铜球，闲游郊市，扬杨得意。有个王府日渐败落，从箱底找出黑球一对，交给小孩玩要，那球乃是祖传奇珍，因为外面涂了黑漆，看来如同普通手球，遂给小孩去玩，小孩卖给收买莒货的人，得了五角小洋，收买旧货的人用刃一刮，除去黑漆，原是珍珠一对，拿到古董店去，卖了一万块钱，古董商人加装宝盒，卖给六国饭店的西国商人，得了十万美金，他又转卖美国富翁，获价二百五十万金元。朋友！你看原主只卖五角钱，可惜不可惜。我们不知灵魂宾贵，随便贱卖，正如这位小孩。我们常为学问卖了灵魂，为了财利卖了灵魂，也有为着妻妾、麻将、老酒、大烟卖了灵魂。真是可惜！
【生死的謎】一個牧師不會解釋死亡，一個科學家也不會解釋生命，二者都是一樣的神秘。固然無法證明有永生，從來也沒有人能反證無永生。
德國大文學家歌德臨死時說：「開開百葉窗吧！開開百葉窗吧！我要多一點亮光，多一點亮光！」當我們走近墳墓時，多讓一點光照進裏面，我們看見了一個冷了殭了的尸體，可是看不見一個天性。它在那裏呢？這一個求生求光的天性，不是和死亡並存嗎？
英國大科學家赫胥黎寫信給約翰穆勒(英國大思想家)說：「我一年老一年，行將就木的我，愈過愈不喜歡想人死後即寂滅了。我嘗想那是多麼可怕呀！假若1900年時我已死後，和1800年我未生前一樣的無知無識，我寧可下地獄去！」那是赫胥黎！寧可下地獄，不情願接受自己學說的結論(科學的結論)說人死後不再有知覺記憶。在這裏我們纔看出復活及復活這個事實的美妙和光榮。─
陳樹祥《喻道故事集》
【人有靈魂嗎？】人有靈魂嗎？這是一個非常重要的問題，每個人都當澈底知道的，因為這將影響他的人生觀！
若是沒有靈魂，在這短促的幾十年光陰中，我們只管盡情放縱，毫無顧忌了，我們的道德、生活方式必會大大改變，個個只成了只顧目前，不慮將來的人了。
有沒有靈魂？這個問題並非自今日始的，早在孔子的時代就有過討論了。有一天，子貢問孔子：「人死了就完了，抑是還有知覺呢？」這問題使孔子很為難。他說：「如果我說人死了就完了，沒有知覺，我怕那些不孝的子女們把他們雙親的屍體隨便遺棄而不葬。若是我說人死了還有知覺，我又怕一般孝子順孫對於先人的喪葬之禮，鋪張糜費。這叫我怎麼說呢？」為了特別的原因，孔子竟避免作正面的答覆。其實這問題不用解答，人人本能地知道有不滅的靈魂和永遠的歸宿。因為「神將永生安置在世人心裏」(傳三11)，所以古今中外的人都有永生的觀念。
照理而論，也是簡單不過的，一頭豬宰了，可賣幾百塊錢；一隻雞殺了，還值幾塊錢；但一個死人不要錢，甚至貼錢送給人也沒人要，還要掩鼻而過哩！若是人沒有寶貴的靈魂，他的價值豈非還不如一隻雞？
「樹若被砍下，還可指望發芽，嫩枝生長不息，其根雖然衰老在地裏，幹也死在土中；及至得了水氣，還要發芽，又長枝條，像新栽的樹一樣。但人死亡而消滅，他絕氣，竟在何處呢」(伯十四7~10)？四千年前就有人這樣嘆息過，若是人死了就完了，還不如樹木呢！
若是人沒有靈魂，只有身體的話，價值是很輕微的，曾有人把人的身體分析一下，水佔十分之七八，此外還有鐵、灰等成分，這些都是最便宜不過的。統計一下，約二元五角大洋。這一點點價值算得甚麼呢？在第二次大戰以前，據外科醫生推算，人體在化學品上的價值，普通每人只值二元而已。人體那的化學物如下：脂肪夠製肥皂七條，燐可製火柴二千二百根，鐵夠製中號釘一枚，鎂可製一撮瀉鹽(夠一次服用)，糖足盛滿一小酒杯，鉀足炸發一玩炮，石灰足洗淨一雞欄，硫磺足除去一狗身之虱。比從前的估計較高，時價不同而已。這就算是人的價值麼？不，不！加上智慧和靈魂，價值無限！人之別於禽獸，因為有宗教的觀念，知道敬神，且有寶貴不死的靈魂。不要再欺哄自己，賄賂良知說：沒有靈魂，沒有審判，沒有天堂、地獄。至終陷自己在永遠的痛苦中，多麼的愚妄，多麼的危險呀！你縱然財富成山，能否多加一刻壽數麼？當你的腳站在生命的末端的時候，倉庫裏的貨物，保險箱裏的財寶，將歸給誰呢？要趁著還有今日，為自己準備永遠的歸宿。向神悔改，相信主耶穌赦罪的恩典，就不至定罪、滅亡，必得永生！這是靈魂的救恩，人類的福音。─
曾霖芳《生命的種子》
【神為甚麼不造一個不會犯罪的人】一九四三年，美國辦了一個世界博覽會，其中有一機器人，西裝革履，栩栩如生，驟看起來，無異真人，機器一開，那人能發傳單，能駕汽車，又能耕田刈麥，也能進煙送茶，可謂文武全才，整天服役，絕對聽話，不必喫飯，絕無不良嗜好，既不為名，又不為利，不會說謊，也不偷竊，你說好是不好，我想你是一定說好。朋友你既說好，請問，我若把牠給你作兒子你要不要；你必定不要，因他雖然是好，但是沒有靈魂。朋友，你既不願要個無靈魂的機器人作兒子，難道天父願意創造一個沒有靈魂的人作祂兒子麼？倘若一千個機器人來聽福音，講完之後，你問誰願接受主耶穌作救主的，請舉起手來，然後將機器鈕一按，全堂機器人皆舉起手來，你覺得美麼？不，不，因為牠們乃是無知被動的！所以神也不願造一個沒有意志、沒有靈魂的人！
【慈禧太后的枕頭】某年有個客人，到了廣東沙面，在一舊貨攤上，買到一個綢質舊枕頭。枕上繡一『福』字，到家拆開一看，裡頭又是一個『祿』字，再拆進去，是個『滿』字，再拆進去，是個『堂』字，又拆進去，發現珍珠四十九粒，大如豌豆，他就拿到珠寶舖去，每粒賣得二千元，他就暴富起來。原來庚子年間聯軍入京，大掠皇宮，這位舊貨攤的老闆，是個軍官，他所搶得的就是慈禧太后的枕頭，枕頭雖是搶奪到手，富貴的夢卻沒作成！現在窮得無聊，把牠賣掉，那知在他三十幾年前所得來的枕頭裡面竟有喫喝不盡的富足，反被他人得去，緣故就是『不知道』。人的外體好像這個枕頭，是會毀壞的，但請不要忽略裡頭有寶貴的珍珠─就是人裡頭的靈魂。
【怎麼敢說人是沒有靈魂】一位著名的博士，又是一位解剖學專家，素來不信有神，也不相信人有靈魂，認為人一死了也就完了。一次他在某地公開演講人是沒有靈魂，理由是他曾經解剖三十多具屍體，無論是在心裡、肺裡、胃裡、骨頭裡、頭腦裡、神經裡、血裡…，從未見過靈魂，所以人是沒有靈魂的。演講之後，就請基督徒與他辯論，當時人人懾於他的辯才、學問，畏縮不前，不敢與他辯論。這位博士洋洋得意，正要宣佈散會，忽有一位鄉下人走上臺去，問博士說，『請問博士，你有妻子麼？』博士沒有想到這位鄉下人竟會問出這樣可笑的問題，以為他是患了神經失常的人，但又不好意思不答，於是帶著輕視的態度回答說，『有的。』鄉下人又問：『那麼你愛不愛你的妻子呢？』博士被他問得又好氣、又好笑，勉強管住自己，回答說，『我很愛我的妻子。』鄉下人點點頭，又問他說，『博士，請問愛這個東西到底在那裡？』博士毫不思索的回答說，『愛在心裡。』這時，鄉下人立即振作精神，提高聲音，嚴正質問博士說道：『博士，你既解剖過三十多具屍體，人的心臟一定看見很多個了，請問你有沒有看見愛這一個東西，到底是甚麼顏色，甚麼形狀？』博士被他問住，啞口無言，不知如何回答。鄉下人繼續說道：『博士，你雖沒有看見過愛，但你承認愛是有的，照樣，你雖沒有見過靈魂，但你怎麼敢說人是沒有靈魂的呢？』
【二十五萬元賣了二元】美國有一個人買了一所舊房屋，在這舊屋裡面有間房子，存有一個舊而生銹的鐵箱，十分障礙不便。那人想要把牠打開，只因多年生銹，堅固非常，無法下手。那時，有個收買廢鐵破箱的人從他門前經過，他就喊他進來說道：『在我這裡有個舊的鐵箱賤賣給你。』他們說好價錢，付了兩個銀圓，那人就把箱子買去。運到家裡，用了許多方法硬把箱子打開，不料裡面存有許多珍貴的東西，如鈔票、郵票、寶石等等，價值超過二十五萬美元，無知屋主竟然將牠賣了兩個銀圓。你可知道在你身體裡面，有個比全世界的金銀還更貴重的靈魂麼？你對於你的靈魂是怎樣待牠呢？許多人竟把自己的靈魂輕易賣給魔鬼還得不到兩個銀圓。有時魔鬼僅僅給你一些快樂，或者一些金銀、知識，並你所喜歡犯的罪惡，作了買你靈魂的代價。主耶穌曾說，『人若賺得全世界，卻賠上自己的魂生命，有甚麼益處？』(太十六26上)。又說，『人還能拿甚麼換自己的魂生命？』(26下)。主耶穌情願捨去自己的生命，為要叫你得著生命。若我得了二十五萬美元，你想我是把這些錢放在自己家裡守著麼？不，我必把牠放在我所信任堅固穩妥的銀行裡，叫牠為我保存。朋友，請把你的靈魂交託大能穩妥的救主耶穌基督。