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「研究生物可以滿足我對生命現象的好奇心。」
馮騰永自一九八一年取得美國芝加哥大學分子生物學博士後，即返國任職於中央研究院植物所。從科學的研究上，他愈發覺得人的智慧是有限的，也了解到神的浩瀚奇妙。
然而，回想過去的日子，馮騰永覺得自己能從一個排拒西方宗教者，成為一個敬畏神的基督徒，實在只能以「不可思議」來形容。
馮騰永自幼在桃園觀音鄉長大，家族都是虔誠的民間信仰者，馮騰永也不例外，每逢考試，他總不忘到廟裏點香磕頭。從初中開始，馮騰永憑著一點點歷史課本的知識，成為一個帶著反對西方思想的民族主義者，他無法忘卻西方帝國主義，以武力侵佔中國，戕殺無辜同胞的歷史，並且遷怒到西方人所虔誠信仰的神。對於信仰基督教的中國人，馮騰永也背地裏罵他們是帝國主義的走狗。
然而，在剛入東海大學念書時，他親眼看見一些基督徒同學在颱風天裏，冒著豪雨為他送感冒藥，他們的愛心，漸漸改變了馮騰永對基督徒的成見。之後，這些基督徒朋友經常到宿舍探訪他，也邀請他參加團契；但是，在排外心理的作祟下，馮騰永都理直氣壯的說：「不用說了，我不信洋教，我信的是三民主義。」當中一位基督徒同學卻回答說：「大學生應該有開闊的胸襟，沒想到你的表現正好相反。」他為了表明自己有開闊的胸襟，便懷著「只此一次，下不為例」的決心到團契去看看。就在那一次年輕人的聚會裏，馮騰永竟被詩歌和團契的氣氛深深吸引住。
自此，他常出入團契，對基督徒也不再激烈的反對，但是，他的人生觀並沒有甚麼轉變。上了台大研究所，他為了努力爭取研究成績，不再參加聚會，以為專心投注就可以出人頭地。而且排斥西方民族的心理，也一直都沒有消除。
一九七三年，馮騰永研究所畢業，在老師的介紹下，進入中央研究院當研究助理，一待就是四年。此時，馮騰永見到他大學時代的同學，出國深造回來的第一年，就當上系主任，給他很大的刺激，他決定暫時放下排外的障礙，出國攻讀分子生物學博士。
豈知，到了美國，生活適應不來，功課壓力重，又找不到可以施予援手的親友，中文查經班的基督徒朋友竟主動來關心他，馮騰永自然的再度與基督徒朋友接近，開始讀聖經、禱告，這纔漸漸對基督信仰有了粗淺的認識。
後來，馮騰永到約翰霍浦金大學做遺傳工程研究，認識了一位留美學生呂昌明，目睹他因為信主後，整個生命有了很大的改變，使馮騰永體悟了神的能力，從那時候開始，他認真的面對了神，成為一個真正重生的基督徒。
信主後，馮騰永最大的改變，是徹底消除了排外的心態，他回憶說：「有一次，我聽到一個女宣教士敘說，她在十八歲時，就遠赴新幾內亞的一座荒島，向那裏的土著傳福音。我很驚訝，一個小小女子能夠這樣愛與她完全不相干的陌生民族，她的心胸叫我深深慚愧，自己心胸竟如此狹窄。」如今，馮騰永學會了愛的功課，也視一般人所看重的名利、地位如過往雲煙，因為他的生命有了不一樣的意義。
學成回國後，常常有許多人好奇的問他，一個相信基督教創造論的人，怎麼研究科學呢？但是，馮騰永覺得科學和他的信仰完全沒有衝突，因為科學和信仰是兩個不同的領域，一個是經驗知識，一個是啟示知識，本質完全不同。他覺得太相信科學，反而會讓人自以為是，對永恆性的思考不感興趣，對生命的來由也視為理所當然，甚至誤將片面的現象，看成是全面的真理，反而轄制了自己的思想空間。
馮騰永舉植物的發育為例，說明神創造的奇妙。他說，為甚麼有些植物的根部很大，有些根部則深富高營養價值，面對這些生命現象，科學家始終說不出個所以然來；過去科學家也一直努力用遺傳工程的研究來改善生物的品質，但是影響生物成長的基因有千百種，僅僅一個基因的研究，恐怕就要花上一輩子的時間。他確信在各種生物的複雜與獨特性背後，有一位造物主。人類雖然有豐富的想像力與創造力，但也只侷限在可經驗的事物上，無法了解神的世界。
就以試管嬰兒的孕育條件而言，馮騰永說，科學家只能模擬神所創造在母體內的環境，使精子和卵子結合成受精卵，卻無法跳出自然界中新生命的成長模式。
同時，聖經也清楚提到宇宙萬物的起源，沒有矛盾，前後一貫。他深深覺得他所信的基督教是經得起考驗的，自從選擇基督信仰以後，馮騰永整個人變得無比喜樂，他立志做一位傳福音的科學家，讓人了解神浩瀚奇妙的創造和愛。─ 摘自《實驗室的秘密》黃純玲採訪