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【許多人拜錯了假神】許多人相信有神，今天在世界上有很多所謂的「神」，各種宗教都叫人敬拜他們的神，難道神有許多位麼？這是一個非常嚴肅的問題，我們若對此不加慎思明辨，就很可能把「假神」當做「真神」來拜，甚至可能把「鬼」當做「神」來拜。也許有人認為，反正真神與假神難於分辨，姑且真假兼容，多拜有益無損。這種敬拜「多神」的現象，在我們華人中間，特別盛行。
華人崇拜的對象相當複雜，無論人所傳的、所猜的、所怕的、所封的、所造的、所敬的，或外來的、本地的、神話的、通俗的、文化的、節期的、宗教的，一概納入敬拜的對象。同時，敬拜還要有形有體，纔有真實感或具體感。於是人就造了許多神明偶像，如歷史偉人，或家族祖先：神農、關公、孔明、孔子、釋迦牟尼、岳飛、華陀、老子、韓文公、鄭成功等等；又如自然界之日、月、星辰、風、雷、山、川等；又如動物界之獅、虎、狗、蛇、象、猴、牛等；又如神話小說、通俗小說中虛構之人物，如磐古、女媧、齊天大聖、哪吒等；盡都造起神像，築起神壇，敬之拜之。
【拜錯假神的害處】拜錯假神有如「認賊作父」，真的生身之父必然憤恨；同樣的，拜假神必然不討真神的喜悅。聖經說：「不可為自己雕刻偶像，也不可作甚麼形像，彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神」(出二十4~5)。
拜錯假神不但會惹起真神的忌恨，並且對拜的人本身來說，也有害無益：(一)越敬拜心靈越虛空，人生沒有方向；(二)罪無法得著赦免，內心不安；(三)對假神恐懼感的心理和功利主義的思想，使人立功不足，行善無力；(四)沒有永生的把握，人生只有落在永恆的黑暗中；(五)只有相對的價值觀與道德觀，缺乏內在生命的改變，與外在得勝的生活；(六)僅靠立功之法，而無聖靈超然生命的大能，以致「立志為善由得我，只是行出來由不得我」(羅七18)，因此內心受煎熬，痛苦難當。
【如何識別假神】假神的識別法如下：
(一)聖經說：「人手所作的不是神」(徒十九26)。凡人手所造的偶像，以及人手所繪的神像，都不是神。人本身是受造者，豈能造出造物主呢？所以人造出來的神，乃是假神。
(二)聖經又說：「創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿」(徒十六24)。所以凡是人在廟宇、神殿裏面所供奉的神衹，都是人所想像出來的假神。
(三)凡是人所尊封的，必然不是神。神本就是神，並不是從人昇格為神的(註：耶穌基督並不是死後纔昇格為神；祂原是神的兒子，降世為人，為要替人贖罪)。所以凡是人所封的神，就是人造的假神。
(四)聖經說：「神是個靈」(約四24)；靈是人的肉眼所看不見的，所以凡是人的眼睛所能看得見的形像，都不是真神。真正的神，反而不願意隨便給人看見，以免人們把那些形體當作神(參申四15~19)。
(五)真神是慈愛、聖潔、光明、公義、誠實的；所以凡是拜神的結果卻叫我們恨人、不注重道德、行事暗昧、偏於邪惡、欺瞞虛謊的，必然是假神無疑。
(六)有的假神也會裝成是慈愛、聖潔、光明、公義、誠實的模樣，好叫人們以假當真。但它們只會要求人行善，卻不會供應人行善的力量；只叫人「苦修」，卻不能從根本來改變人的生命，故常使人感到力不從心。
【真神只有一位】科學家證明，宇宙萬有是在一個引力內運行的。宇宙既是一元的，就創造宇宙的神，必也是一元的，不是多元的。如果有兩位以上的真神存在的話，則這個宇宙必然會大亂。所以從宇宙的現象來看，創造宇宙的神只有一位，是獨一無二的(參林前八4；亞十四9)。
那麼，當今世上各大宗教所敬拜的神，那一位纔是獨一無二的真神呢？佛教的釋迦牟尼是後人所尊封的神；回教的穆罕默德自稱是先知，回教徒所拜的「阿拉」，係抄襲自基督教舊約聖經裏的神；天主教雖也敬拜和基督教同一位的神，但他們加上許多偶像和聖母、聖使徒，這是違背聖經教訓的；惟有基督教是照聖經教訓，敬拜惟一的真神。