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【基督和人互住裏面的解說】有人問：『我真不明白怎麼能夠我們住在主裏面，而主又住在我們裏面，怎能有這事呢？』但這是很容易明白的。你們現今不是住在空氣中麼？你們是在空氣中，但空氣也在你們裏面。這樣我們就很容易了解，我們是如何住在基督裏，以及基督如何住在我們裏面。因為祂是賜生命的靈，正像空氣一樣。你能住在祂裏面，像你住在空氣裏面一樣；並且祂能住在你裏面，像空氣住在你裏面一樣。
【看見已經是枝子】戴德生，從前一直失敗、一直軟弱。他有一次寫信給他的姊妹說：『我的心思十分受磨難，覺得裏面缺乏更多的聖潔、生命和能力。我想，我若住在基督裏，就甚麼都好了。』他大約有九個月之久，禱告、掙扎、禁食、立志、讀經，用更多的工夫安靜默想，但都沒有果效。他巴不得永遠住在基督裏，但是好像住了一下子，又出來了，他說：『有一天，我又在那裏禱告。我想，我如果住在基督裏，得著祂的汁水，得著祂的滋養，得著祂的供給，就有能力勝過罪了。』後來他又去讀聖經，讀到約翰福音十五章五節說：「我是葡萄樹，你們是枝子」的時候，他就說：『我是全世界一個最傻的人，我一直禱告說，我要作枝子，我要住在基督裏；但是主說，你已經是枝子，已經是在我的裏面了。』哦，弟兄們，如果我們懂得這個就要說，阿利路亞！我們不必進去了，因為我們是在裏頭了。不是勉強作枝子，不是勝罪了才作枝子，是因我們已經是枝子，已經在裏頭了。
【趕緊移巢到高處】一位臥病多年的姊妹說，有一年，鳥兒飛到她窗邊的低處築巢，她很擔心巢築得那麼低，恐怕會有什麼不測之事發生。她每次看見小鳥忙著築巢時，就會跟牠說：「小鳥啊！築高一點吧！」可是每次都令她既失望又擔憂。後來鳥巢終於築成了，母鳥在其中生蛋並孵出小鳥。每早晨醒過來，這位女士都會望望窗戶，看看鳥巢還在不在。每當她看見母鳥帶食物來哺育小鳥的情景，都會令她歡喜。可是，有一天，當她醒來，發現窗上除了零亂的羽毛外空無一物。她說：「昨晚貓來抓走母鳥和小鳥了！」事實上，她如果及早拆掉鳥巢，將是一件仁慈的舉動。神就是常常如此對待我們；常在事情還沒發展到無法挽救之前，就先挪去某些東西。現在我要向所有承認是基督徒的人說：「若你已建築多時，你將會失望。」因為神說：「應該築在另一處。」讓你的生命與基督一同藏在神裏面，遠勝藏在別處。
【與基督聯合】好比說，這裏有一杯水和一包糖，把糖放進水裏去，糖就溶化在水裏。現在水裏面有糖，糖裏面有水，水和糖合而為一。無論你把這杯糖水放在那裏，那裏都是合而為一的。放到天上去是一個，放在地上也是一個。今天基督藉著聖靈和我們聯合，我們也照樣看見在寶座上的基督裏有我，在地上的我裏有基督，這真是榮耀的聯合。
【與基督一同經歷】一張紙夾在一本書裏，書寄到那裏，紙也到那裏，書扔在水裏，紙也被扔在水裏；書所經歷的一切，紙也同樣經歷。神將我們放在基督裏，凡祂所經歷過的，我們也經歷過。
【在基督裏就自由】我們在基督裏非常自由，在基督以外非常不自由。就像火車行在軌道上非常自由，一旦越軌了，就不自由了。今天神就是我們的軌道，我們走在祂的旨意裏面，就無遠弗屆。
【住在主裏面的好處】雖然魔鬼常常攻擊我們，但我們卻如同一隻在屋內的小蟲，有門窗上的玻璃把牠和外面要捕食牠的鳥隔開了，因此，住在祂裏面的，「那惡者也就無法害他」(約壹五18)。
【讓我們消失自己在基督裏】有一位富有思想且相當聰穎的婦女，雖不是個基督徒，卻很渴慕真理。她有一天問我：「我們怎麼可能接受基督、而不失去我們的個性？我不願個性被信仰破壞，以至於無法完成一個人該盡的責任。」我回答說：「你的個性，若沒有基督，就不完全。基督是為你而有的，你是為基督而造的；除非你遇見基督，你就不完全。祂需要你，正如你需要祂。就如煤氣燈頭，設若它說：『如果我把這火接受進來，煤氣就要失去它的個性。』那就錯了。只有當火進來，煤氣才能達到它所以存在的目的。又設如雪說：『我當怎麼辦才好？若是我落在地上，我豈不失去我的個性了？』但是當它落在地上時，就被土壤所吸收，這些雪花就逐漸的藉著櫻草花和雛菊被人所看見了。所以，若是我們能失去自己，而在基督裏，在新生的樣式中，復活過來，那是何其榮耀呢！」
【『在基督裏』不僅僅是罪得赦免】若是我們僅僅罪得赦免，我們就像一個剛從監牢裏釋放出來的人那樣可憐、落魄、無力獨自生存。我們在基督裏，我們就有和祂相同的地位，蒙父所接納；父怎樣對待祂，也照樣對待我們。這種情形，不僅如同法官，用筆勾銷我們的過犯；也不僅如同銀行家，在他的帳簿上記下我們具有無限的信用；更是這位天父，伸出祂的雙手擁抱著祂的孩子，又把他放在與基督相同的地位上來對待他。
【要養成在主裏生活的屬靈習慣】你必須把穩你方向的舵，竭力向前，時時刻刻不住的揀選信賴基督，並靠祂而活；直到最後，這件事成為像呼吸那樣自然。這就像一個剛從水裏給救上來的人一樣：當他被人拉上來時，好像呼吸已經停了；當他開始要恢復呼吸的時候，並不很自然，而是一連串的努力呼氣和吸氣；約莫半小時，才逐漸產生一種非意志的動作。於是，越過越自然，並自動的呼吸。不久，這人就能不費力的呼吸了。這個結果，是開始於一個明確的努力，而逐漸地變成自動自發。因此，你若要使住在主裏面的生活成為自然，你必須使它成為一個屬靈的習慣。
【在基督裏最安全可靠】一群鴿子為了決定當在何處建立牠們的住所而聚在一起開會。有隻鴿子建議牠們應到樹林裏，卻遭反對，理由是牠們可能陷入禿鷹來襲的危險；另一隻鴿子提議住到城市裏，但又恐孩童會用石頭丟牠們、把牠們趕走，甚至殺害牠們。不久，另有一隻鴿子建議去藏在磐石的穴縫中，因那兒可保安全。啊，藏身在基督裏，最安全可靠！
【活在『主裏』的小天地中】有一種小動物，叫作水蜘蛛，活在沼澤之下，常在泥沼中停留居住。你會問，牠在水底怎能呼吸呢？原來牠有一種特別的器官，可以讓牠從周圍得到一個大牠身體幾倍的空氣泡，並在此築巢生養後代。我們都知道，只要有空氣存在，水就進不來。因此，在這小「房子」周圍，雖然圍繞著污黑的水，牠卻似活在空中一般。我們也能這樣活在該停留的環境中與主同住，雖然有罪惡在周圍環繞，雖有地獄在我們底下，雖有人在掙扎犯罪，我們卻能自由、安全的活在天上，活在基督裏，如同在天上的聖徒一般。
【只有在基督裏纔安全】「祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裏」(西一13)。一回我從書房的窗子往外望，看見園中山核桃樹下面，我們的短腳獵犬正使勁地用牠僅三吋的腿，極力跳起，向著正在一枝樹幹上吃著核桃子的松鼠又吠又哮，松鼠對於那嘈吵聲、對於那威脅，完全無動於衷。松鼠在樹幹上是絕對安全的，因為短腳獵犬無論如何是攀不到牠的。但牠必須跑過草坪，爬上樹幹上才得到安全。牠未上到樹上的時候，危險仍然是存在的。信徒曾經歷過撒但管轄之下的生活，但如今在基督裏，就是在神安置他的地方，也就能夠找到安全和保障了。
【要在基督裏生根】根雖是植物的看不見的部分，但卻是它最要緊的部分，植物失了根便無法存活。基督徒在基督裏生根，是培育我們生命中不為人見的部分，是指我們私下的靈修、禱告、讀經的生活，並且是一種自深處追求的生活！從前我曾經過原始森林，見到不少高大的樹倒在地上；這些樹長得高且密，根卻不深，大風一吹，立刻被吹倒了。但願我們的信仰不是那樣。讓我們肯在祂裏面生根，藉這些深處的追求，使我們與基督的關係更趨穩固。
【在基督裏得釋放的事實】我若夾一張鈔票在一本書裏面，從此以後這書所遭遇的，也就是夾在它裏面的這張鈔票所遭遇的。我把這個拿到那裏，另一個也就到那裏。它們的歷史已經成為一個。就是這樣實際的，神已經把我們放在基督裏面了。所以凡祂所遭遇的，也就是我們所遭遇的。一切祂所遭遇的經歷，我們在祂裏面也都已經遭遇過了。我們的歷史是寫在我們誕生之前。當耶穌基督釘在十字架上時，我們也已經與祂同釘十字架(羅六6)！這是一件榮耀的歷史事實。從此，我們就發現聖潔生活的秘訣，「在基督裏」，我們已經從罪得蒙拯救。
【基督徒是兩棲的】南美洲有一種兩棲的蜘蛛，住在陸地上，也住在水裏。牠能製造一個泡泡把自己包在裏面，沉下水底，故雖在水底，卻在空氣中生活；空氣用盡時，再升上水面，重新裝滿空氣，降入水中。這種蜘蛛叫「水蜘蛛」。基督徒是兩棲的，他在地上享受天上的恩典、喜樂、平安和主的同在：在地如在天。
【裏面常保如春】多年前我去荷蘭時，有一個經驗。那時是冬天，冰天雪地。一位朋友帶我去看一個很大的花房，裏面盛開著許多花卉，五顏六色，非常美麗；外面是冬天，裏面卻溫暖如春，真是冬天裏的春天。一個在主裏面享受聖靈工作的基督徒，是享受冬天裏的春天。外面的世界充滿了罪惡和痛苦、失望和不安，但內心卻有完全不同的感受，因他已預先嘗到將來榮耀的味道。
【住在主裏面必須時刻不間斷】要知道，住在主裏面，必須是一個時時刻刻的生活，而不是不由自主的慣性趨勢；它是無數的行為和習慣累積成的。你現在已經得著祂，是完完全全的得著祂，並且完完全全的蒙拯救。在此時此刻，你所充滿的，也足以充滿下一個時刻。因此你若每時刻更新這種與主的交通，你就能一直住在主裏面。─
宣信《基督的生命》
【要運用意志建立住在主裏面的生活】真正屬靈生活的駕馭，在於意志的舉動或選擇的舉動。例如：你之得以從罪中蒙拯救，是由於你清楚揀選耶穌為你的救主；你之得以成聖，也是由於你確定地獻上自己，並得著祂作為你的一切。同樣的，你必須藉著一連串意志的明確舉動，和對基督的真實又堅固的信靠，才能夠建立「住在主裏面」的生活。─ 宣信《基督的生命》
【聖潔的秘訣】「凡住在祂裏面的，就不犯罪」(約壹三6)。這就是聖潔的秘訣。不是我們的聖潔，乃是祂的聖潔。在這裏，沒有題到我們的完全。因此，當我們緊緊的與祂聯結，每時刻從祂得生命的時候，我們才蒙保守脫離罪惡。這生命是住在我們裏面的。─
宣信《基督的生命》
【人如何表明神的形像】神是靈，是超越的，因之神的形像也完全超越有形之人的形像(Form)；神學家巴特論到神時說：「神在天上，人在地上，兩者在本質上完全不同。」所以在人間我們找不到神的形像(雖然人本來是照著神的形像而造，但因為人犯罪墮落，早已失去了神的形像)。
然而基督耶穌本有神的形像(腓二6)，因祂取了人的形像，使人間才可能有神的形像。所以我們說「在基督裏」才可能有神的實際，因為基督耶穌從天上到地上，從神的形像取了人的形像；因基督的降世，而將神的實際帶到了我們人類存有之境域之中。
我們這些在基督裏的人，若能像基督耶穌那樣降卑虛己，表現出基督耶穌的心來，那末在我們中間也就有了神的實際。─《五十靈筵》宋華忠
【吃是常在主裏面的路】「吃我肉、喝我血的人，常在我裏面，我也常在他裏面」(約六56)。食物並不會給予我們生命，但食物對生長非常重要，年少的需要食物以致能快高長大，年長的需要食物來維持健康和活力。我們整個身體都是由食物變化而成的；我們住在自己的身驅內，從某一個角度看來，我們實在是住在所吸收的食物內。但從另一個角度看來，我們也可以說，是我們吃的東西留在我們裏面。這是對彼此在裏面的一個解釋。所以我們從主吸收養料之時，我們就是在祂裏面，祂也在我們裏面。請留意「吃」字在原文裏所採用的時態，是習慣現在式。這裏並不是說吃就等於是住在主裏面，而是那些經常吃的人，就會常在主裏面。有些人所以不常在主裏面，是因為他們常慣性地禁食。嬰兒長大成人後，我們是沒法把他重新組合使他再成為嬰兒，但人若不進食，未幾，他就會軟弱得像嬰兒一樣。─《戴德生嘉言錄》
【安息】我們只有一個安息的地方，就是我們的主──「安息在主裏面」。我們若安息在我們的環境裏、知識裏、健康裏、知覺裏、靈性的經驗裏，我們都要見得它們是會改變的，是會失敗的。它們是時常動搖的根基。感謝主，因為祂是我們安息的所在。雖然我們不能安息在任何事物裏，但我們能安息在祂裏面。祂是穩固的高臺。我們因凓祂的大愛安息在祂裏面。祂愛我們，這愛是「永遠」的、「到底」的。這愛已經叫主耶穌基督從天上降下來，代替我們釘死在十字架上，復活、升天，為我們代禱，預備所在；以後還要再來。這愛是何等的奇妙！人的舌、人的嘴都沒有法子說出主的愛來。我們有了這位愛的神愛我們，豈有不能放心安息在祂裏面的理？凡事臨到，我們都不必凓急、慌忙，我們應當安息。何故？因為神愛我們。
又者，我們因凓祂的智慧安息在祂裏面。祂有智慧，祂不至失算。祂知道如何安排，如何進行。每件臨到我們身上的事，都已經過祂智慧的考慮了。祂知道如何使萬有互相效力，叫愛祂的人得凓益處。雖然，我們以為自己已經處在絕地，沒法可施，心中起了紛亂。但是，祂並不像我們這樣。祂知道如何托住萬有，祂也知道如何為我們小事打算。何必慌忙呢？祂豈不是有智慧麼？
再者，我們因凓祂的大能安息在祂裏面。祂的手臂永不失敗，祂能力之大是不可思議的。祂所知道如何進行的事，祂有能力作到。祂有能力拯救祂的兒女，祂有能力敗壞魔鬼的作為。祂是永遠得勝的。這能力就是為我們作工的！所以戰兢軟弱的弟兄們，我們可以大膽放心安息在主裏面，因為這個有力的主是我們的父。願主叫我們在艱難的時候，因凓仰望主而安息──放心。願我們相信祂的愛心、智慧和能力，而不作無用的紛擾。――
倪柝聲
【基督徒是什麼】第二次世界大戰時，英軍的首席隨軍牧師史密斯醫生(Dr. Smith)以善於回答人問題出名。一天他在巡查一個營地時，有一個士兵問他基督徒是什麼，但不要他引用聖經作答。他把糖放入茶中，說：「基督徒就像這杯加了糖的茶：本來糖是糖，茶是茶，現在糖在茶裏，茶在糖裏；基督徒就是一個住在基督裏，基督也住在他心裏的人。」
【要住在神深奧之地】人犯罪後便墮落到膚淺之地，生活在膚淺的世界裏，多數人是靠人膚淺的知識和能力過他的一生。然而神不在膚淺之地，神在深奧之地。膚淺之地只有罪惡、仇恨、咒詛、貧窮、絕望和死亡；深奧之地充滿了神的公義、寬恕、愛心、榮耀，以及健康、醫治、祝福、永生的應許。住在膚淺之地的人，等待周圍環境的改變；住在深奧之地的人，乃是追求本身被改變。在膚淺之地，人只見到自己、只見物質、只見今生；在深奧之地，人纔能見到主、見到靈魂、見到別人，人纔能超越今生，見到永生。─
梁敏夫《五餅二魚》
【我在主裏，主也在我裏】「你們要常在我裏面，我也常在你們裏面；..常在我裏面的，我也常在他裏面」(約十五4~5)。聖經給我們看見，神在基督裏所給我們的產業有兩方面：一方面是我們在基督裏，一方面是基督在我們裏。或者說，神把我們和基督連在一起是有兩方面的：一方面是我們在基督裏，一方面是基督在我們裏。這兩個聯合的先後，也是不能更換的；先是我們在基督裏，後是基督在我們裏。
我們在基督裏，是指著基督的事實說的；基督在我們裏，是指著基督的生命說的。換句話說，我們在基督裏，是摸著基督的工作；基督在我們裏，是摸著基督的生命。我們在基督裏，就叫所有屬乎基督的事實都變作我們的；基督在我們裏，就叫基督所有的能力都變作我們的。我們在基督裏，是叫基督所已經作的都變作我們的；基督在我們裏，是叫基督所能作的都變作我們的。我們在基督裏，是叫我們得著基督所已經成功的一切；基督在我們裏，是叫我們得著基督今天所是的一切。我們在基督裏，是叫基督在過去所已經成功的一切工作都變作我們的；基督在我們裏，是叫基督今天所有的一切、所能的一切都變作我們的。─
倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》
One year the peaches were especially abundant.
The fruit was big and juicy, and it was one of the best crops in memory. While
harvesting the crop, a picker noticed a limb that had fallen from a tree. Its
fruit was rotten and shriveled. Because the limb was detached from the tree, it
was no longer producing the good fruit that it should. The same is true of the
Christian who ceases to abide in Christ—he ceases to produce good fruit.