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【我們一生都在享受主的過程中】你認罪悔改接受主作救主，你是得救了，但那不過是你得救的開頭。這就如你被請去吃大筵席，你才吃了冷盤，才吃了熱湯，才吃了兩道菜，下面還有三十八道哩！這筵席不是開兩個鐘頭，這筵席是開一生之久。我們從得救那一天就坐下來吃，是一直吃，一直享受到見主的時候。我們已經得救了，但是我們還在得救的過程中，我們將來還要得救。
【我們有屬靈的胃能裝基督】有時我故意問人：『你知道你有幾個胃？』幾乎所有的答覆都是說有一個。我說，你錯了，你有兩個胃；一個胃是為物質的食物，另一個胃是為主耶穌的。主耶穌說：「我就是生命的糧，人若吃我…。」
【吃是得著滋養惟一的路】假設我是一頭牛，可以製作牛排，使你得到滋養；但你用甚麼方法從我身上得到滋養呢？惟一的方法就是把我吃下去，把我吃到裏面。但是可憐的基督徒，他們口口聲聲說基督是他們的生命，他們卻不知道基督是如何住到他們裏面。他們只知道基督是藉著靈住在我們裏面，好像這頭牛藉著某種東西成為我們的供應一樣。
【要不斷吃喝主】最近我聽說，在紐西蘭有一對夫婦，他們每天喝十一杯茶。那實在喝得太多了。但是每天若喝十一次基督，那還是太少。我們必須數百次的喝祂。你認為一天之中喝一百次主耶穌太多了麼？不！喝基督永遠不會太多。我們都必須學習一天無數次的喝祂。
【人吃神以外的，都是吃錯了東西】神把亞當造好了，就把他擺在生命樹跟前，對他說，園中所有樹上的果子你可以隨意吃。神創造人之後，神要人作的第一件事就是吃！吃甚麼？吃神！吃主！你慢慢就看見，人在吃的事上錯了，就墮落了。吃錯了真可怕。亞當當初墮落，就是因為吃錯了。我們肉身的吃也象徵這件事。無論是動物的、植物的，凡我們好吃的東西，都給我們生命的供應。若我們吃錯了東西，那就叫我們中毒，叫我們輕則生病，重則死亡。在屬靈方面也是如此。只有神是對的，我們只有吃神才是對的。我們吃神之外的東西都是吃錯了東西。所以難怪今天個個人都中毒了。創世記的末了一句話就是說：「收殮在棺材裏，停在埃及。」這是約瑟的結局，也是整個人類的結局。這就是神所創造的人中了毒的結果。吃中毒就死了，死了就裝棺材，裝了棺材就停在世界裏。
【人要利用基督，卻不知享受基督】照著聖經的豫表，申命記十五章說，頭生的牛羊，第一不可耕地，第二不可剪毛。要怎樣？要吃！這是甚麼意思？我告訴你，今天無論是非基督徒也罷，基督徒也罷，一談到基督的時候，不是要基督耕地，就是要基督剪毛。沒有吃基督的。耕田就是要祂替你效勞，替你作事。甚麼是剪毛呢？羊毛是作衣服穿的。你要基督在你外邊作你的裝飾，你要在外面來效法基督。難得有基督徒脫開這兩點。那些不愛主的基督徒且不管基督。那些愛主的基督徒，不是要基督來耕地，就是要基督來剪毛。
【救贖的目的是為叫人能享受主】你讀出埃及記十二章，裏頭就有這兩個東西――血和肉。血灑在屋子外，屋子受血的遮蓋。以色列人在血的遮蓋之下作甚麼？吃！基督教把血講得很清楚，但是逾越節羔羊的中心點不在血，而在肉。血是為著肉，灑血是為著叫人吃肉。血是為著救贖，而救贖是為著人能回轉來享受基督作生命。
【主耶穌降生在馬槽裏是為供給我們吃祂】以賽亞書：「牛認識主人，驢認識主人的槽。」槽是甚麼？槽是吃東西的地方。有一天一位弟兄對這槽有一個非常好的註解。他說，槽是主耶穌降生的地方。耶穌是槽裏真正的草供人吃的。驢是到槽這裏來吃草，我們是到槽這裏來吃耶穌。
【吃主是惟一長大的路】主在我們中間所恢復的，就是要吃基督、喝基督。患夜盲症，吃魚肝就好了。主耶穌是最好的營養，吃祂是惟一長大的路。
【只因缺少基督】從前我們若是要跨越荒涼的西部大平原，坐車要相當的時日。在車子裏，天天所看到的，沒有別的，只有沿途的沙和山艾樹。當我打聽這一帶的情形，就發現這裏的土壤，是全國最好的，因為只要山艾樹能生長，任何植物都能生長。但這裏缺少一樣東西，這一樣東西是什麼呢？當時我們偶而會經過綠洲，其上的草比別的地方都更青綠，也有熱帶水果、無花果樹，以及橘子林。是什麼因素造成這一切的差異？當我們行經農田時，就發現有小河溝接引山水，灌溉了那一帶的地土。只需要一樣東西，就能使它改觀
─ 那就是水。你可以具備許多優越的條件，但除非你把水引進來，使其結滿果實，否則就什麼也沒有。沙漠需要水，水也需要沙漠。你需要基督，基督也需要你。只有這種聯合，這樣的住在祂裏面，祂也住在你裏面，才會使你多結果子。因為祂曾說：「離了我，你們就不能作甚麼。」
【永遠不渴】永遠當受頌讚的主，當祂在世的時候，告訴我們說，「人若喝我所賜的水，就永遠不渴」(約四14)。這話是可信的，又是十分可佩服的，因為主所賜給我們的能叫我們永遠滿足。主知道祂自己恩賜的性質。但是，可憐！我們的經歷有許多的時候，不是這樣。許多時候我們又渴了！我們豈不是常有枯乾的經歷麼？我們不時覺得，我們不能滿意，還有許多缺乏。然而，我們愛主所說的話，總不落空。祂所說的，都是真實的。毛病是在我們。這是因為我們的不信！我們若相信祂的話，我們就必定不渴。祂所應許的活水，應當時常滋潤我們怙燥的心靈，填滿我們一切的欲望。我們越相信主的應許，我們的生命就越「湧」出。咳！這不信的惡心是何等的可惡！願主施恩給我們，好叫我們信祂，而休息在祂的裏面。知道主能滿足我心的人有福了！除主之外，再無渴望的人有福了！――
倪柝聲
【得勝的祕訣是在乎接受】神兒女們的難處，是在於只看見神向他們的要求，而沒有看見應當怎樣得到這一個。神的兒女看見神的目的之後，他們就以為應當去「作」，應當去「達到」。他們不知道基督徒的生命，得勝的生命，釋放的生命，聖潔的生命，是「得」到的，不是「達」到的。他們沒有看見一切都是在基督裏，沒有看見神在基督裏所豫備的是何等豐富，沒有看見我們「是」基督徒，而不是去「作」基督徒。─
倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》
【得著基督的路在於被基督得著】我們被基督得著了，我們也就得著了基督，像杯子被水盛滿了，則水也被杯子盛了。
【得著主耶穌就是得著神】今天世界上有很多的思想，是講善行、做好事，或是講苦行、要受苦，這是中國人和印度人的想法。就是你要上天去，必須把代價拿出來，這個代價是甚麼呢？就是善行或苦行。但是善的標準有多高呢？苦的標準有多大呢？就像你到了紐約帝國大廈，有一百多層樓。雖然一百多層的樓梯你爬不上去，但是有一個辦法，即你若進入電梯裏面，就可以上去了。今天如果我相信耶穌，進到耶穌的裏面，就可以到神那裏去。因為耶穌來到世界上的時候，就講過一句話：「如果不藉著我，人就不能到神那裏去。」所以我們得著耶穌，就得著神了。─ 吳勇《生命之光》
【先為裏面的人尋求食物】慕勒將近去世之時，寫了一段關於他自己的經麗歷，非常寶貴。他說，他多年來每日早晨都是先禱告，後讀經。他禱告的時間是從清早起床開始，一直到吃早餐的時候；但他要禱告到一刻鐘或半點鐘之後，才能感覺神的同在。後來他把次序更換，先讀經，後禱告。讀經成為他起床後的第一件事。默想神的話，從其中尋找他裏面的人所需要的食物，不到幾分鐘，他就感覺神的同在，結果就是承認自己的軟弱，或是感恩，或是讚美，或是祈求。因此他就結論說，神的兒女，每日早晨第一件事，應當先為裏面的人尋求食物，裏面的人的獨一食物就是神的話語。若是沒有神的話語，禱告就會成為空的。