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【我們是向神禱告】使徒行傳第十二章第五節：「教會卻為他切切的禱告神。」按原文可譯為：「教會卻為他切切的向神禱告。」由此可見，禱告是向著神的。雖然有的人要說：「難道不是所有的禱告都是向著神嗎？」其實不然，很多所謂公開或是私下的禱告，都不是向著神的。為使一個禱告能真正是向著神，我們在禱告時，必須明確而清晰地認識且感覺到，我們是來到神的面前。許多時候，我們的禱告實在是很少想到我們所禱告的神。我們的思想都被我們的需要所佔有，並沒有藉此用來思念我們所正尋求的全能又慈愛的父。只有當我們真實地進入神的同在，在禱告裏真的面對面遇見祂，清楚地知道我們是在向神說話，並且相信祂也正在聽我們的禱告，這纔算是正確的禱告。
【聖經教導我們禱告的對象乃是父神】舊約從塞特的時代起，人就求告耶和華的名(創四26)；一直下來，眾先知、聖徒禱告的對象乃是父神。
來到新約，主耶穌的門徒求耶穌教導他們禱告，像約翰教導他的門徒一樣。主耶穌教導門徒禱告，開頭一句：「我們在天上的父...」(路十一1~2；太六9)。天上的父神是聽禱告的主，是我們禱告的對象。
當主耶穌快將離世時，祂教導門徒禱告：「使你們奉我的名，無論向父求甚麼，祂就賜給你們」(約十五16)；「我實實在在的告訴你們，你們若向父求甚麼，祂必因我的名，賜給你們」(約十六23)；「...你們在天上的父，豈不更把好東西給求祂的人麼」(太七11)？上面這些經文都是主耶穌的教導；祂教導我們，禱告的對象是父神。我們要奉主耶穌的名向父祈求，無論求甚麼，父神就要因著主耶穌的名給我們成就。
主耶穌在世的時候，祂自己也是向父神禱告：「父阿，天地的主，我感謝你...父阿」(太十一25~26)；「...俯伏在地禱告說，我父阿，倘若可行...」(太廿六39，42)；「祂說，阿爸，父阿，在你凡事都能」(可十四36)；「父阿，時候到了...」(約十七1)。這就十分清楚給我們看見，無論主耶穌的教導也好，祂的榜樣也好，祂是要我們禱告時面對父神，我們是以兒子的身份到祂面前。
【向主耶穌基督禱告不合真理嗎？】有些人認為根據聖經的教導和榜樣，我們只可以向父神禱告，而不宜向主耶穌禱告。其實在新約聖經裏，不乏向主耶穌禱告的事例，茲僅舉數例如下：(一)「有一個長大痲瘋的，來拜祂說，主若肯，必能叫我潔淨了」(太八2)；(二)「耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求祂說，主阿，我的僕人害癱瘓病，躺在家裏，甚是疼苦」(太八5~6)；(三)「(彼得)只因見風甚大，就害怕；將要沉下去，便喊著說，主阿，救我」(太十四30)；(四)「證明這事的說，是了，我必快來。阿們。主耶穌阿，我願你來」(啟廿二20)。
【信徒不可向馬利亞禱告】羅馬天主教徒以為向馬利亞禱告，由她代轉請求，必蒙主耶穌垂聽，因為祂必尊重祂的生身母親。這是錯誤的教訓。新約聖經明記，東方的博士「看見小孩子和祂母親馬利亞，就俯伏拜『那小孩子』」(太二11)。神要我們單單聽祂的愛子(太十七5)。
【千萬不要以神之外的人事物為禱告的對象】有一些人以為，只要自己虔誠就好，「誠則靈」，拜誰都一樣。其實，這事絕不可輕忽。我們只能向獨一的真神禱告(太四10)。我們敬愛祖先，可以舉行追思聚會，但不是向先人禱告；我們欽佩先聖、先賢，可為他們著書作傳，但也絕不是向這些人禱告；我們覺得天使很高超，但聖經讓我們看見，也不應該向天使禱告(啟十九10)，其實天使和我們一樣，都是作僕人的，我們只該單單的向神禱告！
【許多人的禱告根本就忽略了神】如果有一個病人到醫院求診，輪到他的時候，就進入診療室。醫師請他坐下，他一坐下便開始說明病情，講了一堆話，講完站起來，很有禮貌地向醫師說再見，告辭走了。醫師是不是會覺得這個人很奇怪呢？你可能會說，世界上不可能會有這種人！然而，事實上，在神的門診室，有許多這樣的病人，因為他們來到神的面前，無心聽神的說話，只是自說自話，說完就走了。這會不會是你向神禱告的模式呢？
【許多人的禱告並不是與神交談】如果有人一個病人到醫院求診，輪到他的時候，就進入診療室。醫師請他坐下，他一坐下便開始說明病情，講了一堆話，講完站起來，很有禮貌地向醫師說再見，告辭走了。醫師是不是會覺得這個人很奇怪呢？你可能會說，世界上不可能會有這種人！然而，事實上，在神的門診室，有許多這樣的病人，因為他們來到神的面前，無心聽神的說話，只是自說自話，說完就走了。這會不會是你向神禱告的模式呢？─
施達雄《道理的開端》
【聽禱告的神】有一位傳教士住在深山之中，有一天發現食物不繼，有斷炊之慮。她的身體不好，知道不能長期缺糧，於是她迫切禱告。當天下午她就收到一個包裹，裏面有好幾盒燕麥粉，於是她靠燕麥粉製餅，度過一個月，她的補給也及時送到她的手中。雖然在一個月中單單吃燕麥餅，她的健康反而好轉。她在後來向人作見證時，有一位醫生說：「你所患的病，若讓醫生開方，也會叫你在一個月中只吃燕麥粥。」多麼奇妙啊！在沒有醫師的地方，神就醫治了她，也聽了她的禱告，原因是她全心倚靠神。
【我們怎知主是活的】在復活節的時候，有一位老師在講耶穌復活，有一個小孩子就問他：
「老師啊，耶穌復活了，祂現在在哪裏呢？」
「升到天上去了。」老師回答。
「那你有沒有看見祂呢？」孩子又問。
「沒有。」老師說。
「沒有，那你怎麼知道祂是在天上呢？」孩子問。
老師被這孩子一問，一時就回答不出來了。不過他的腦子動得很快，就對孩子說：
「小朋友啊！我現在要問你一件事，你放學回家，你媽媽在家不在家，你怎麼知道呢？」
「那容易，我到家之前叫一聲媽，她答應我，我就知道她在家了。」老師就對他說：
「是的，今天之所以知道耶穌在天上，是因為我們在地上禱告，耶穌在天上答應我們。我們就知道這位耶穌是活在天上。」
【比無線電報更準確】新聞報上有一段故事：「一船長中途忽染重病，全船的生命都關係他一個人。而藥箱內之藥，不能應付他的病症。當時只有一個希望，就是請一位醫生來。但在茫茫大海中，那裏去找？於是就發無線電報，東西南北各方去請一位大夫。想不到在幾百里遠的一隻船收到電報，來了回電，醫生找著啦！藥方也開出來，船長的性命因而得救。」新聞報導將這事件比喻為禱告。
然而，此事和禱告之間，仍有一大分別。就是前者發電報，並無一定的方向，茫茫大海中，雖盼望有一人能收到，但無確實把握。可是禱告的人，知道他的祈求，一定能達到他天父的耳中。
【神垂聽禱告】瑪拿西王是個惡人，他行他父親的神眼中看為惡的事，以致受到嚴厲的懲罰；可是當他被擄到巴比倫之際，他向神呼求，神就垂聽他的禱告，使他從監獄中被放出來，回到耶路撒冷重登王位。如果神連惡王瑪拿西的禱告都會應允，我們在患難中的祈求祂豈不更願垂聽？親愛的朋友！你是否正陷在困擾之中，抑或心中滿有重擔？當你來到施恩寶座前時，請記住：神垂聽禱告。─
慕迪《有福的盼望》
【要爸爸媽媽】有位父親在外作生意。四個儿子在家等他回來。四個儿子商量說，爸爸回來我們應該向他要什么東西呢？老大說，我要皮鞋。老二說，我要糖。老三說，我要洋娃娃。老四說，我要爸爸。媽媽听見就很奇怪，問他說，你要爸爸有什么用處？他又不能吃，又不能玩，又不能用。老四說，有了爸爸不只有皮鞋，不只有糖，不只有洋娃娃，有了爸爸他什么都會給我買的。
我們有了天上的父親，他在基督里豈不將所有的丰富都賜給我們么？有一位母親時常外出，几天才回來一次，每次都給孩子們帶些東西。有一次，她又回來，孩子們仍然熱烈的歡迎她。但這一次她沒有帶東西回來，就很抱歉的說﹕“這次我沒給你們帶禮物來，因為...”最小的孩子說﹕“媽媽，我們不是要禮物，我們要你。”照樣，我們所要的乃是基督自己，不是在他以外的一點祝福。
【初見總統不至要錢】有一不信神的學生，問一醫院的看護長說﹕“我若問你的神要一百元，你想他會給我么？”看護長溫和回答他說﹕“若你今天初次看見總統，你將開口向他要錢嗎？”學生說﹕“不，我要等到与他熟悉的時候。”看護長接著說﹕“若你今天初次見神，你也不會只是向他要錢；你必向他求更為寶貴，更為需要的東西。”學生問說﹕“什么是比錢更寶貴更需要的東西呢？”看護長回答﹕“罪得赦免，得著重生，以及內心改變。此后才好再求別的東西。”
神的最大禮物就是他的獨生子主耶穌基督。我們向神所求的，上好的乃是基督自己，并非福利平安。
※ 禱告讓我們經常與神接觸，祂不是客人，而是常在的朋友。─ 伯爾