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【何謂代禱？】代禱就是「代表他人獻上禱告」。如果我們真正的愛別人，我們會渴望他們獲得超乎我們本身所能給予的東西，這便促使我們負起代禱的工作。代禱是愛別人的一種方法。代求的禱告是無我的禱告，甚至是捨己的禱告。當一個信徒為他人代禱時，他乃是忘了個人的需要，集中信心和禱告的注意力在別人身上。
代禱者是中間調停人，是站在別人與全能神中間，為神的旨意而禱告。代禱的工作是祭司式的事奉，而新約中最具挑戰性的一個教訓是，信徒皆祭司。作為祭司，被神所委任、所膏抹，我們有這個榮譽，可以為別人進到至高者面前。這不是有選擇性的，乃是神聖的義務──也是一個寶貴的特權──是一切承擔基督之軛的人所具有的。
【代禱工作的重要性】在神國日常進行的事工裏頭，沒有甚麼比代禱的工作更重要。主在世上的時候，曾留下一段為祂門徒的代禱──《約翰福音》第十七章整篇聖經都是主為門徒代禱的話語。主不但在世時為門徒禱告，直到如今祂在天上仍繼續做代禱的職事(來七25)；而《羅馬書》八章廿六節說到聖靈也在替我們禱告，另外聖經更記載了許許多多古代聖徒也替人代禱。如此看來，代禱是一項很重要的工作。
【凡是信徒都能為別人代禱】我們先要明白一個代禱的人，並不是比另外一個人好，所以纔為別人代禱；或是因為我們比別人更愛主，更像主，靈命比別人更深，真理認識比別人多，所以纔能為別人代禱。若是存有這樣的心，就大錯特錯了！我們絕不是憑著自己的成就來為別人代禱。我們只是憑著自己能站在平等的地位上，顧念別人，關心別人，盼望別人蒙恩，得到好處，這是我們代禱的地位。
【主耶穌代禱的榜樣】主在十字架上的時候，求神赦免那些釘祂十字架的人，因為那些人所作的，他們不知道。所以代禱是「同釘十字架的職事」。從基督在十字架上的禱告，我們可以看見兩件事：(一)主在十字架上時，乃是在痛苦之中為別人代禱，不是在平安穩妥時做這件事；(二)祂代求的對象是祂的仇敵，不是為自己的喜好，或是為自己的觀念，站在自己的立場上，祂乃是站十字架上的立場。
【摩西代禱的榜樣】摩西是世界上偉大的代禱者中的一位。他生平的一件特別事故，給我們提供了一個卓越的模式，可作我們繼續代禱的事工的借鏡。這次的場合是亞瑪力人與以色列人交戰(出十七8~13)。那天約書亞帶領軍隊下到谷中打仗，摩西則和他的兩位助手亞倫和戶珥上到山頂禱告。他們那天所做的工作，也是我們大家今天受呼召去做的工作。我們大家並非都被要求做公眾領袖，但我們大家都要從事代禱的工作。正如傅賽斯提醒我們的：「我們愈深的下到決定的幽谷，我們必須升得愈高...上禱告山去，我們必須托住那些人的手，他們主要關心的是與神共同得勝。」
【保羅代禱的榜樣】保羅代禱(參弗一16~19；三14~21)的特點如下：
(一)為神的榮耀而求：保羅所求的，乃是為叫人與神之間的關係更密切，叫人在真理上有認識，讓神的名得榮耀，皆是從大處著想，從未想到物質之事。現今我們的代禱，卻多半著重在物質之事物上求這求那，永不滿足。
(二)用神的應許：因為神的應許就是我們支取的內容，如同手握一支鑰匙，把神豐富的恩典之門打開，讓神豐盛的福氣傾倒在被我們代禱的人身上。
(三)肯付代價：保羅為以弗所教會的禱告，常常是夜間不住流淚的禱告(參徒廿31)，可見他是付代價的為別人禱告，不是講一些漠不相關的話，這個禱告必定是在付代價的裏面，想到別人真正的需要，以與主同釘十字架作出發點。
(四)以神的心意為主：代禱不能照我們自己的看法，亦不能照對方的要求，總要以神的心意為主，如此我們的代禱纔能摸著神的心，打開神賜福的應許，將福氣源源不絕地降下。
【代禱工作的要素】「耶穌又說，你們中間誰有一個朋友，半夜到他那裏去說，朋友，請借給我三個餅；因為我有一個朋友行路，來到我這裏，我沒有甚麼給他擺上。那人在裏面回答說，不要攪擾我...我不能起來給你。我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切的直求，就必起來照他所需的給他」(路十一5~8)。我們從主耶穌這個比喻中來學習，真正的代禱包含那些要素：
(一)迫切的需要：代禱有其原因。那朋友半夜的來到，好像不是時候；他餓了，卻又買不到餅。如果我們要學習做適當的禱告，就應該向四周有需要的人敞開我們的眼睛和心胸，然後我們纔會為了這一切需要而成為代禱者，奉獻生命為周遭的人禱告。
(二)甘心樂意的愛：他將他的那位又累又餓的朋友帶到他家，也帶進他的心裏。他並不以沒有餅作為藉口，雖值半夜，仍然為他的朋友去找。為了找餅，他犧牲了舒適的睡眠。「愛...不求自己的益處」(林前十三5)。為別人而做忘我的犧牲，正是愛的本質。對弟兄姊妹沒有真正的愛，不可能為他們忠心而誠摯的代禱。
(三)無力感：再偉大的愛，也可能會有無力感；母親可以為垂死的孩子犧牲性命，但是仍然救不了他。那夜半的朋友非常願意送餅給他的訪友，但是他拿不出來。這就是一種無力感，心有餘而力不足；他內心悲嘆，我的朋友來求我，而我卻沒有東西可以在他面前擺上。神的僕人若有這種無力感，就是缺少代禱的生活。
(四)禱告時的信心：這個人所沒有的，別人有。他附近有個朋友很富有，他相信他這個朋友，很願意也能夠給他餅；他有把握，只要提出要求，就可以得到。只憑此信心在半夜離開家，向朋友求餅。他知道自己拿不出甚麼，但是可以向朋友求。我們需要這麼單純的信心，相信神會按著我們所求的成就。
(五)情詞迫切的直求：他的信心雖然遭到突然而意外的障礙，但有愛心的人絕不因挫折而終止，他不輕言放棄。我們在代禱時，常會遭遇困難和延遲的答覆。神彷彿在說：「我不能...給你」。要在一切外表看來似乎不利的情況下，認定自己終將得到所求，確實不容易；然而，這正是神希望我們做的，祂極其重視我們對祂的信賴，這也是我們作為被造者所能得到的最高尊榮；因此，祂會盡力訓練我們對祂的信靠。
【重要該代禱的事項】下列是聖經裏所要我們代禱的重要事項：
(一)為萬人代禱，因為神願意萬人得救(提前二1，4)。
(二)為猶太人的悔改得救代禱，因他們是神的選民(羅十1)。
(三)為一切執政的代禱，因他們是神的差役(提前二2；羅十三6)。
(四)為眾聖徒代禱(弗六18)，使能更多認識祂和祂的恩召及能力(弗一17~19)，靈命剛強、在愛裏生根立基(弗三16~17)。
(五)為主的工人代禱，求主打發他們出去收割莊稼(太九38)，開傳道的門(西四3)，又使他們得著口才，能以講明福音和基督的奧秘(弗六19；西四4)。
(六)為教會代禱，使能合而為一(約十七11；弗四3)，並進而建立基督的身體，在真道上同歸於一，滿有基督長成的身量(弗四13~14)。
(七)為神的國度代禱，使能降臨到地上，好叫神的旨意行在地上，如同行在天上(太六9~10)。
(八)為神手中的工作代禱，求祂在這些年間復興祂的作為(賽四十五11；哈三2)。
(九)求神對付仇敵魔鬼，捆綁牠的作為並釋放牠的擄物(太十六19；十八18)。
(十)求主耶穌快來(啟二十20)。
【個人代禱的重要性】「我...尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵」(結廿二30)。這節聖經表明神在尋找「一人」，而非尋找「許多人」，來防堵神國的破口。也許有人認為「我」不是神所找的那人──我難處重重，我自顧不暇──怎麼還能為別人代禱呢？下列的理由告訴我們，每一個信徒都是神所尋找的那個人：(一)只有你自己最熟悉你身邊之人(包括家人、親友、同事)的難處和需要；(二)教會中的破口漏洞不止一處，各人對教會難處各有不同的看見和感受，你正是那一點看見和感受的代禱人；(三)教會團體禱告的功效，有賴於每位成員在個人代禱過程中，累積禱告的經驗與技能，纔能充分發揮；(四)神要我們互相代求(雅五16)，意思是說每個信徒的代禱都是有功效的。
【代禱的人有福了】聖經清楚告訴我們，一個代禱的人有許多好處：(一)代禱使一般信徒也能獲得賞賜。撒母耳記上三十章廿四節至廿五節，給我們一個原則性的提示：上陣的得多少，看守兵器的也得多少，應當大家平分。這原則說出講道的人得多少賞賜，為他代禱的人也得多少賞賜。(二)代禱使人本身脫離苦難。約伯自己在苦難中仍為他的朋友們代禱，結果神使他從苦境中轉回，並得加倍的賞賜(參伯四十二10)。(三)代禱使人敬虔端正平安。使徒保羅勉勵提摩太說，要為萬人代禱，使我們可以敬虔端正，平安無事的度日(提前二1~3)。
【代禱要有適當的計劃】關於代求的禱告，是需要用時間的，因此除非一個人願意犧牲時間，就不能作代禱的工夫。所以若是要代禱的工作成功，就必須有適當的計劃。缺少適當的計劃，足以使禱告的生活在許多方面失去效用。許多人根據下面的兩點來胡亂地決定他們要禱告的事：一是他們禱告的時間共有多少；一是他們在倉促之間所想起的一些甚麼應當禱告的事。像這樣的禱告所得的結果必然有限。
代禱的工作需要有一定的計劃，一定的目的。在我們進入我們禱告的密室以前，我們必得先知道在那裏要作甚麼，要為那些人、那些事代禱。我們禱告的時候，假若只是歸納地、概括地禱告，禱告就會流於空洞無物。為某人禱告，應該提到某人具體的事；為教會某事禱告，應該提到某事的工作人員，以及此事的特別難處和常有的阻礙。如此，儘量使禱告個人化，這是很重要的。
【最好借助於記事本】我們決不可讓健忘的天性攔阻我們做這個工作。若是你覺得不容易牢記你所應當禱告的每一個人和每一件事，你就要借助於記事本，把他們寫下來。禱告的時候，就打開記事本，按照所記下的事一條條地陳明在神面前。這樣，你能夠不斷地為很多人和很多教會的事工禱告。你一受託了甚麼新事，就馬上寫在記事本裏，每日為此事禱告。那一項蒙了應允時，就用筆劃去。
如果我們每天要禱告的事項太多，恐怕時間不敷分配，那麼我們可以把禱告的事項，分配到每週不同的日子，每天為不同的人或事物代禱。這樣，至少每星期一次，為記事本裏所記的每一個人和每一件事禱告。
【繩子嵌在石縫中】賈斐(Gorfield)生在极貧困的家庭中。有寡母耕种几畝薄田過活，他自己則在船上作伙夫以養家。一日夜半忽然失腳落海，無人听見他的呼救。忽然抓住水中一條繩子，繩子另端很松，不夠拖力，越拉越沉。此時繩子突然嵌在船邊石縫中，因此以攀上，得救上岸。他就穿著濕衣跑回家去，看見母親正在跪著為他禱告。他知道是神救了他。此后他成為神所重用的人。
【為人得救禱告六十多年】有一傳道人，在慕勒將死之前，問他說﹕“你一生所求的，有沒有什么事是神所未應允的。”慕勒答說﹕“我曾為兩個人得救的事禱告了六十二年三個月五天零兩個鐘頭，記得非常清楚，可是二人毫無悔罪改過的樣子。”傳道人說﹕“你希望神救這兩個人嗎？”“一定，你想神會把他孩子六十多年的禱告擱在一邊么？”慕勒死了不久，那位傳道人接替慕勒在瑞司特禮拜堂講道，就對大眾題起這件事情。一位太太馬上說道﹕“你所題的那二人，其中一位是我的舅父，已經得救，前几周故去。另一位在柏林，也已蒙恩歸主了。”
【為中國人得救題名禱告】內地會在中國的工作，有一段時間非常發達，可說是全世界最發達的區域。其中的原因從來沒有人知曉。直到內地會的創辦人戴德生先生有一年去英國，才找出這原因來。有一天他在英國某地講完了道，就有一位青年人前來對他說道﹕“我對于中國內地會的光景，以及什么人得救，我都知道。因為我有一位同學，在中國傳道，凡有心向道的中國人，他不斷的把人名寄來，我就不斷的一一替他們禱告。”戴德生先生這才知道，原來在英國有一個禱告的人，不但天天禱告，而且特別題名禱告，可稱之為代禱的傳福音者。雖然他未親臨其境，而所得的效果都是奇妙的。
你的親戚，朋友，同事，同學...們，不是還有許多沒得救的嗎？你是否天天特別題名為他們一一禱告？
【一直麻煩神】有位姊妹，為她哥哥禱告多年，未得答應，而且越來越遠。到有一天，她說，我知道，我的哥哥定規得救。說的時候，好象很有把握。她說，我這几天，讀到路加十八章，那個寡婦老是求，那個不義的官不給她申冤。后來求到一個地步，把那不義之官求得麻煩了，就給她伸了冤。神給我看見，我從來沒有麻煩過神。如果我早晨起來，對神說，叫我的哥哥得救，中午也對神說，叫我的哥哥得救，晚上也對神說，叫我哥哥得救，如果我一直這樣求，到有一天，神給我麻煩了，就說，好，我就叫你的哥哥得救吧！所以，我就這么作。我知道，我的哥哥定規得救。路加18﹕5﹕這一節圣經給她讀透了。這位姊妹本來是一非常膽小的人，但是，那一次她非常剛強。她一直麻煩神，麻煩到神沒有辦法，只好答應。到下一個禮拜，她的哥哥果然就得救了。
【必不停止為你禱告】有個農夫，是熱心的信徒，農事以外，時常傳道。他的大儿子是作生意的。有一個主日，他講道完畢回家，他的大儿子也作完生意回家，父子同車。他一看見他的儿子，就向他傳福音。他的儿子大大不悅的說﹕“父親，我不要听福音，請不要再向我說。你若再說，我就不回家了。”他很傷心的應許了，但他說﹕“讓我告訴你，我必不停止為你禱告，求神救你；因你尚不曉得為自己求。”他的儿子說﹕“好，你怎樣禱告都可以，但不要再向我說。”過了几個月，他的儿子听見他在禱告，就不知不覺的自問說﹕“父親真要不住為我禱告么？”旋即側耳傾听。這位老農向神傾吐許多心里的話。末后，用很悲傷的聲音說﹕“神啊，現在要講起約翰，我的大儿子。”只這一句話，已使約翰的心破碎，再也听不下去，立即承認他的罪，接受主耶穌作他的救主。
【我的事完成了】一位鐵匠，清晨開起店門，看見吃舌的撒母耳站在門口。他的褲子濕到膝蓋，鞋子完全濕透，因他走了三英里路，路草滿了露水。鐵匠立即向他請個早安。撒母耳因為吃舌，不能即刻答覆，只點點頭。最后，經過不少掙扎，方才說出話來，他說﹕“我特意來，与你一同禱告，神把你放在我的心中。我今早四時就想念到你。”鐵匠請他進來，他卻不進。未等鐵匠再說什么，他就跪下，舉手仰臉，開聲向神禱告，极其懇切敬虔。這時他的吃舌竟然不再阻礙，禱告的話十分自由暢快，向神述說鐵匠的情形，直到心中的重擔卸脫。他一說完阿門，就抓住鐵匠的手說﹕“好，我的事完成了。神要我作的，我已作了。現今我要走了。”說畢轉身便走。鐵匠心中深受感動，無法開店作工，就把店門關了起來，轉入屋內，高聲向樓上呼喚其妻，要她一同下來禱告。她的妻子一下樓，鐵匠竟放聲大哭，跪下禱告，真實悔改，接受主耶穌作他個人的救主。信徒若是順服圣靈的引導，不知道多少神跡要發生！
【撫髮禱告】有一次，有一位母親因為儿子常常醉酒，走向毀滅之路，請求一位姊妹為他禱告。這位姊妹問她自己曾否禱告。她說﹕“已經為他禱告過了。”這位姊妹說﹕“姊妹，你必須与他一同禱告，否則，我也不為他禱告。”這位母親立即醒悟過來，覺得不該如此軟弱，以致獨生子不能悔改。有一天晚上，她的儿子醉酒回家，躺在自己的臥室里，酣酣入睡。圣靈把她引到他的身邊，她就跪在地上，把手放在他發燒的額上，一面撫平他的亂發，一面為他禱告，求神感動他的心，使他悔改。忽然他醒過來，睜眼看看母親，心中十分惊异。圣靈也就使他心靈蘇醒過來，立即喊說﹕“母親，你在為我禱告...神啊，怜憫我！”他就流淚悔改；二人同聲禱告。當晚他就得救了。
【跪在地圖前禱告】倫敦城的一處窮人住屋區內，有一間小房子，這房子就是早年戴德生的住所，也是中國內地會的產生地。那時戴德生不過是二十多歲的年青人。在他那房間的牆壁上，懸挂著一幅中華全國大地圖。戴先生每天用几點鐘的時間，跪在地圖面前禱告。那時中國還有十一省沒有福音傳去，也沒有一個人去為主作見證。戴德生沒有錢，也沒有差會，肯和他到中國去的朋友也不多，只有几個朋友，每禮拜來一二次，和他一同跪在那地圖前禱告。那時，他的心里有一遠大志向，要將福音傳遍內地。截至一九三三年止，內地會有總堂三百二十八，支堂二千三百二十五，西國宣教士一千三百多。自設立教會以來，受洗的約十五万人。這樣的大的事業，都是由于那一個青年人的志向，和他的禱告而來。
【慕迪如何到英國】倫敦某教會有一姊妹，時常抱病在床，自己起初以為在世的工作完了。但是圣靈卻對她說，這病并非是神把她放在一邊，乃是要她為神复興教會的工作禱告。她就日夜為這事禱告。一日，看見報載大布道家慕迪的工作，深深覺得應該求主帶領慕迪到她所在的教堂領會。這事怎能成就呢？因為慕迪在大西洋那邊，她在倫敦一万個教堂中的一個，怎能与他接洽呢？一八七二年，慕迪第二次來到英國，立志不再講道，惟一心愿是為從英國的解經家多學一些圣經。一次禱告聚會完畢，有人請他在倫敦北部教堂講道。他不能不允許，這就是那位常常禱告的姊妹的會堂。慕迪在那天早晨的禮拜講道，沒有一點精神，巴不得不來還好。那位姊妹听說慕迪先生來到她所在的會堂講道，明白這事的意義。那天她就特別專心禱告。晚上，慕迪的再去講道時，很不樂意。那知當他開口講道之時，一切都改變了，听眾莫不肅靜細听。慕迪的舌頭也松開了，話語如同活水一般流了出來。毫無疑義，神与他們同在。當慕迪請凡要信主的人站立時，全体听眾都站了起來，甚至慕迪自己也感希奇。那天晚上共有四百人加入教會。
【离席為子禱告】戴德生牧師少年時并不信主。他母親一次在外作客，离他有二百多里遠。在中飯后，离席為她儿子禱告。因她多年終日不忘為她儿子悔改禱告。她關上了房門，決定求神應允她，否則不出來。那天下午，她禱告到不能再禱告下去了。這時圣靈才指示她，禱告已蒙應允，她儿子已經悔改了。她立即改祈禱為感謝，不住的贊美神。那天是假日，戴德生這日獨自一人來到父親的書房，想找一本書消遣，找不著合意的，就拿一篇勸世文，隨隨便便的讀下去。那邊母親在禱告，這邊儿子正讀勸世文。當讀到“基督工作成了”時，戴德生自言自語的說﹕“成就什么呢？”一面自己又回答說﹕“成就了一個完全圓滿的救贖，為我們的罪，已付了贖价；不但為我們的罪，也為普天下人的罪。”“既然如此，我還要作什么呢？”這時圣靈的光照進他的心中，使他大受感動，只得跪下接受救主的救恩。
【一浪卷入海一浪卷上船】非拉鐵非地方有一位老年姊妹，她有一個儿子，不守規矩，粗魯放蕩，眼中無神，后來作了水手。老姊妹一天夜晚忽然醒來，心里覺得她儿子正在危險之中，就披上外衣，跪在床前，懇切求神施恩。禱告了兩三點鐘，負擔方才卸去，心中平安下來，知道神已經听了她的禱告。過了几個禮拜，她的儿子回來，一見母親就說﹕“母親，我已得救了。”他就述說得救經過﹕几個禮拜之前，他們的船航行大西洋，突遇台風，桅杆折斷。船主命令把它拆去，減少危險。他被差派，冒險去工作，心中埋怨，口中不斷咒罵，神為何害得他們在此黑夜，冒著狂風暴雨，出發工作。正當他們工作之時，大浪卷來，船身一側，他就卷下海中。他在海中与浪掙扎，生死一發之間，忽然想到靈魂將要永遠滅亡，他就心中禱告說﹕“主啊！我仰望你。”說完，完全失去知覺。數小時后，風平浪靜，水手來到艙面，收拾災后，發覺他在艙面，立刻灌藥，把他救醒。原來一浪卷他入海，一浪卷他上船。母親為他禱告之時，正是他在遇難又蒙拯救之時。
【禱告了卅二年】在澳洲有一位傳道人，常去探望一個患重病的無神論者，雖屢次被咒罵，仍不灰心，繼續去探望，直到他在病危時接受主。當他接受了主之後，他的病漸漸好轉，這位傳道人就建議他寫信給他多年不見的母親，告訴她信主的事。他母親接到了信後，回信說：「你信主是使人快樂的事，但對我並不驚奇，因為我已為你禱告了卅二年。」
【為萬人代求】歷史告訴我們，法國革命，英國也革命；然而法國的革命，流血、暴動，釀成恐怖狀況。有名的歷史學家勒啟說：「當時的英國能不落入革命狀態中，而保守她的原因有許多，但最顯著的是一種新的、強烈的宗教熱忱。這種熱忱，是充滿在英國中級和低級社會中間。」瑞典與挪威能和平的分為二國，也是兩國人民熱誠的祈禱所致。
【主要邁爾先為別人禱告】主僕邁爾初任倫敦城一間教會牧師，地點正處在當時著名解經家摩根與善於講道的司布真兩間教會之間，主日聚會沒有幾個人，心中嫉妒、生氣，他懇切禱告，求主奮興其教會，但不得垂聽。主給他一幅圖畫：「司布真、摩根和他(邁爾)所服事的教會，好像是三個杯子，當司、摩兩間教會福杯滿溢時，夾在其間的杯子，當然受惠了。」主要他先為司布真和摩根二人禱告，主纔垂聽他的禱告。
【注視每一根指頭按序禱告】有一位在非洲教書的基督徒婦女，想出一套好方法來提醒我們，如何每天不僅為自己禱告，也為別人禱告。她說：『當我準備禱告時，便注視自己的左手。首先，我注意到離自己最近的大姆指，這提醒我為那些親近的人禱告，就是家人、親友和鄰居。』接著她指著食指說：『它使我不忘記為老師、牧師等輔導過我的人禱告，因為他們常用這根指頭向我們提出警戒。』接著又說：『中指是最長的 指頭，讓我想到為教會的長老和國家執政掌權者代禱。再下去的無名指，人稱它為最弱的一指，這使我想到為病弱無助的人代禱。最後的小指頭，它代表我自己，我以此作為禱告的結束，求主賜我所需的一切。』你不知道如何禱告嗎？這是一個多麼好的範例。當然你不一定要按照這個方式，但無論如何，我們都應常為別人禱告。
【慕迪如何到英國】倫敦某教會有一姊妹，時常抱病在床，自己起初以為在世的工作完了。但是圣靈卻對她說，這病并非是神把她放在一邊，乃是要她為神复興教會的工作禱告。她就日夜為這事禱告。一日，看見報載大布道家慕迪的工作，深深覺得應該求主帶領慕迪到她所在的教堂領會。這事怎能成就呢？因為慕迪在大西洋那邊，她在倫敦一万個教堂中的一個，怎能与他接洽呢？一八七二年，慕迪第二次來到英國，立志不再講道，惟一心愿是為從英國的解經家多學一些圣經。一次禱告聚會完畢，有人請他在倫敦北部教堂講道。他不能不允許，這就是那位常常禱告的姊妹的會堂。慕迪在那天早晨的禮拜講道，沒有一點精神，巴不得不來還好。那位姊妹听說慕迪先生來到她所在的會堂講道，明白這事的意義。那天她就特別專心禱告。晚上，慕迪的再去講道時，很不樂意。那知當他開口講道之時，一切都改變了，听眾莫不肅靜細听。慕迪的舌頭也松開了，話語如同活水一般流了出來。毫無疑義，神与他們同在。當慕迪請凡要信主的人站立時，全体听眾都站了起來，甚至慕迪自己也感希奇。那天晚上共有四百人加入教會。
【未听道能信主】有位姊妹讀了一本書，上面寫著﹕“一個人在倫敦，為一個兩千里外的人禱告，那處正有變動，藉著那個禱告，那人得蒙保守。”這位姊妹看后，想起她有一位哥哥，住在福建潮州，尚未得救。她就試著為他禱告，求主使她哥哥得救。過了不多時日，忽接她的哥哥來信，告訴她說﹕“我莫名其妙，想起要讀圣經，想起自己的罪，若不悔改，好象地獄就在眼前。就在那一天，我悔改接受了救主。”從未听道，竟能信主。這是代禱的功效。
※ 為「人」禱告遠較為「東西」禱告重要，因為「人」對神的旨意和主的工作，比「東西」有更深的關係。─ 邦茲
※ 誰若盼望在主的手中有用處，就得常常在神面前屈膝，用眼淚、用傾倒出來的為教會代禱。─ 倪柝聲
※ 當我們為他人禱告時，我們不是伸出手希望為自己得到甚麼，而是站在神的一邊，在神的工作上與祂同工。─ 愛德華鮑曼
※ 禱告是屬天的平衡器。很多人不能講道，不能教導，不能公開唱詩歌，但是禱告卻是每一個人都能做的事。─ 狄克伊士特曼