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【老虎忽然掉頭跑走了】佈道家葛培理的太太，出生在中國，長大在中國。她說到她的童年時在中國的一件事。有一天，一個貧窮的婦人，背著一個嬰孩，還帶著一個小孩，拿著一把鐮刀，上山去割草。當她爬到山巔之時，聽見一個吼聲，嚇得她幾乎喊不出聲來。她四週一瞧，嚇然一隻母老虎向朝她撲來，後面跟著兩隻小老虎。這個不識字的中國婦人，從來沒有上過教堂，但在兩年前，有個傳教士跟她講過耶穌，說：「當你受難之時，祂能幫助你。」正當老虎就要撕碎她肩膀時，她狂呼大叫地喊說：「耶穌阿，救救我吧！」那隻兇猛的野獸立即停止攻擊這個眼看就要到手的美味，忽然掉轉頭來，跑走了。
這個婦人聽過耶穌的名字，兩年之後在急難時呼求主名，得以脫離虎爪。所以我們無論怎樣都要向人傳福音，講耶穌，或則一個月，或則一年之後，會有果效出來。如同撒種一樣，有的早長，有的晚長，遲早都要長出來。
【都當為此盡心竭力】英國在十八世紀初期，政治不修，宗教衰微。神先後興起約翰諾克斯，約翰衛斯理。前者是神前悅納的祭司。女王瑪利說：「我懼怕約翰諾克斯的禱告，過於仇敵的百萬軍兵。」後者是人前有力的先知。有人說：「衛斯理的講道把英國人心振奮起來，免了一次大革命和數千百萬人的流血。」因著衛斯理的宣傳福音，招呼罪人悔改，成千成萬的靈魂因為得救；並且救了英國脫離無政府和革命的恐慌，使整個國家外表改革了，使千萬民眾受了利益。
傳福音能救人的靈魂，能改革人心，能提高道德，乃是最重要，最大有價值的事。我們都當為此盡心竭力，同心合意興旺主的福音。
【從火中搶出來的一根柴】大佈道家衛斯理約翰五歲的之時，家中失火。全家的人都及時逃出火坑，獨有他因沉睡未醒未能及時逃出。及至醒來，火焰已封樓梯，無法下樓。他就急忙跑到窗邊，爬到一個箱子上面。正在這時，有一個人爬在另一個人肩上，把他救了出來。頃刻之間，屋子就倒塌下來了。父親的心滿了感謝，向那些幫助搬運東西的人大聲喊說：「各位鄰居快來，讓我們跪下感謝神。祂叫我的八個孩子，一個都不損失。隨這房子燒毀吧，我是盡夠富足了。」
衛斯理約翰這次很奇異的得免於難，使他父母深信神對他一定有什麼特別的託付要他去作。他的母親在日記裏寫著：「我要對於這個孩子的靈性特別注意，因神施恩為他預備，比我為他打算好得多。我要將神的真道與德性灌輸在他心中。」衛斯理長大後，深覺這次脫險，乃是神的特別的拯救。他作了一張畫片，繪出一所失火的房屋，下面寫著：「這不是從火中搶出來的一根乾柴嗎？」
傳福音，搶救人的靈魂就如把柴火從火中救出來一樣。經上說：「這不是從火中抽出來的一根柴嗎？」（撒迦利亞書三章2節)又說：「有些人你們要從火中搶出來搭救他們。」（猶大書23節）人若不得救，將來就是「被扔在火湖裏」（啟示錄廿章15節）。「在那裏....火是不滅的，因為必用火當鹽醃各人。」（馬可福音九章48∼49節）所以傳福音救靈魂乃是我們當務之急。
【我是火車頭他們是列車】耀明是一活潑好動的孩子，可是在學校裏，不用心讀書，品行很壞。他常和街上野孩子玩在一起，帶領他們罵人打架。他雖然禮拜天也上主日學，不過為著應付母親的命令。一次上完主日學後，教員約耀明下午五點到他家裏。那天下午，教員不但沒有罵他，還用茶點招待一番。教員忽對他說：「耀明，你家住在火車站附近，你是不是常見火車頭？牠有什麼用處？」耀明答說：「牠能拉動列車。」「牠能拉動列車在街上或山間跑嗎？」「不，只能在軌道上跑。」「你知道，若是火車出了軌怎麼樣？」「阿！那就必定發生大災禍。因為牠拖了許多車廂。」「不錯，火車頭必須行在軌道上，才有用處。」
教員又用很重的語氣說：「你就是這樣一個火車頭，你知道，街上很多孩子都跟著你跑。你怎樣行，他們就效法，因你是個聰明和活潑的小孩。但你必須在軌道上行。你若不按規矩而行，就像火車頭出軌一樣，跟著來的列車都會翻倒。你若行得好，你的同伴都會跟隨你好好為人。耶穌願意幫助你作個好孩子，按著規矩行事。你是車頭，若讓耶穌作司機，就在軌道上走。」耀明回家之後，一再思想老師的話。禮拜天到了，忽有敲門聲音，耀明氣喘呼呼地走了進來，正像火車頭一樣，後面跟著一大群孩子。主日學老師，大為吃驚，忙問怎麼來了這麼多孩子。耀明很高興地回答說：「我是火車頭，他們是列車。」
住主的人，個個都是火車頭，周圍許多人都掛在你我身上。必須讓主駕駛，行在軌道上，好領許多人歸主。
【越取用水越多】兩個青年旅行到一地方，那地雨水非常稀少。他們遇見當地一老人，問他何處有水可飲。老人便領他們到一隱藏的地方，在那裏有清泉湧出。老人說：這個水源，是他多年之前發現的。有一天，他在這裏揭開一些潮濕的樹葉，方才發現這個清涼的水泉。因為那地缺水，他怕水泉不能供應這麼多人的需要，也就決定不告訴別人。後來鄰人知道了，都來取用這裏的水。他生怕水源不久就要枯竭。老人接著笑說：「可是事實證明我的恐懼是多餘的，這個水泉取之不盡，用之不竭。人越取用牠，水就越多，池子也越大。我如今老了，如果我像你們一樣年輕，我可懂得怎樣打發我的日子了。我將永不害怕好處與人分享。」
我們信主的人裏頭都有永不乾涸的泉源，我們都能將福音傳給人，與人同得這福音的好處。我們越傳福音，就越能與人一同領受基督的豐富，一同分享祂的愛。
【盲人點燈】有一盲人，坐在街旁，常於身邊點一盞燈。有人問他：「你既不能看見，白日黑夜，有燈無燈，於你並無分別，而你為何還要點燈？。盲人答說：「我怕沒有燈，人看不見，我會成為他們的絆腳石！」
你是基督徒，若不發光，別人會說：基督徒也不過如此，何必信耶穌呢？這樣，你就成了別人的絆腳石了。
【接受劃火柴的任務】亨利登姆特講了一個故事：一條船在大洋海上遇險沉沒，有一群人乘坐一隻小艇脫險，但在洶湧的波濤的海上飄了幾天。在一個夜晚，他們遠遠看見一條船上的桅桿上有發光，漸漸移近他們，他們發出歡呼的聲音，以為得救在望了。但是在這漆黑的夜晚，怎能叫那船知道，他們正在等待拯救呢？他們有一盞燈，可以是只有一根火柴，而且這根火柴還有一點濕。其中有一個人接受劃火柴的任務。他拿著火柴，站在眾人中間，恐懼戰兢，因為這一群人的命運，全在於他的劃火柴，將燈點亮，以作信號。他禱告神之後，才把火柴一劃，頃刻之間火花發出。他很緊張的用手掌遮蓋，打開油燈的門，把火點在蠟燭上，即刻關上燈的門。那船守望的人，看見他們的燈光，即去報告船長。船長命令停船，於是他們都獲救了。
我們都像這一個接受劃火柴任務的人。許多人靈魂的得救，全在於我們劃火柴，將燈點亮。在此我們只容成功，不許失敗。
【尼哥拉大禮拜堂的鐘聲】有一遊客，到荷蘭首都旅行，前往參觀著名的尼哥拉大禮拜堂，欲聽該堂鐘聲。當時他在堂內，並不覺得有什麼好聽，反而覺得聲音太大，使人耳鳴。但是第二天，他隨導遊走上一個山坡，聽見極其美妙悅耳的音樂。導遊的說：「這就是尼哥拉大教堂的鐘聲。」遊客於是領悟，該堂鐘聲，實在名不虛傳。
傳福音，為主作工，不要因為只看眼前沒有什麼果效，不被人所欣賞而灰心。且待數年或十餘年，或數十年之後，你會看見那個果效出來。經上說：「你們務要堅固不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。」（哥林多前書十五章58節）
【那人就是我的弟弟】某次大風浪，一船觸礁，將要沈沒，發出緊急求救電報。果真有一隻救生船從最近的海岸駛來拯救。救了一批人上岸，又回來救了一批。一連數次，僅差一人尚未獲救。眾人商議，不如算了，為何因他一人，冒此巨險。有一青年人，名叫約翰，不顧眾議，要去救那最後一人。他的母親流淚勸他：「你不要去。你的父親早死，你的弟弟威廉，已經不見數年，毫無消息。我心何等傷痛。現今你是我惟一的安慰和倚靠。若你因這一人，冒險出去，萬一遭不測，我將何以為生？」無奈約翰十分堅決，卒駕救生船去救。岸上的人提心吊膽，等他回來。過了許久，他們看見他回來了，大聲問說：「那人得救沒有？」
他回答：「那人得救了。請轉告我的母親，那人就是我的弟弟威廉。」
【常為女兒懊悔】從前，有一次，福建漳州遇著大水，一家父親兒女三人同受災難。父親抓住一條樑木，女兒抱住父親的左頸，男孩抱位父親的右頸。那時父親筋疲力盡，又看前面有漩渦，水勢非常洶湧，危險萬分，便吩咐女兒放手。女兒不肯；她知道一放手便要溺死。父親強解女兒的手，女兒因而溺斃。正當那時，漩渦的急流，推送那條樑木上岸，父子二人因獲得救。但他後來，終身為女兒的事懊悔。
今天若是漏掉一個親屬的靈魂不救，將來你會永遠懊悔，在天堂裏也會因之懊悔不已。
【怎能空手见主】有一青年女子，因为犯罪的缘故，生了肺病，躺在医院中，快要死了。有位年老的仆人前去和她谈道，劝她接受耶稣作她的救主。后来，她接受了主，得救了，心里十分平安快乐。过了几天，那年老的仆人再去看她，见她满面愁容，十分忧伤，就很希奇，问她为了什么？她很伤心的回答说：『我的年日将完，立刻就要死了。但是当我站在主面前时，主说我是得救了，但是我有什么带去给她呢？我说我的手是空的阿！我怎能空手去见我主呢？」所以那位姊妹十二分的难受。那位老仆就对她说，姊妹，不要紧，我现在就用你这句话当题目，在你床边作一首诗，鼓励人去布道。但愿什么人因著这首诗歌，出外布道得著了人，赏赐都归给你。这就是现在顶出名的『主若今日接我灵魂，我能坦然见主否』那一首。很多的人受了这诗感动，出外布道。真的！主若今天就收我们回去，你有什么带给她呢？你有没有救过一个灵魂呢？所以趁我们还有今天，就去抢救灵魂罢！
【感恩的狮子】伊索寓实中记载：有一奴隶，因受主人虐待，逃到森林里面。忽然来了一只狮子。他极害怕，正想逃避，却见狮子正在呻吟啜泣，样子很是悲惨。这位奴隶走近去看，狮子伸出它的脚掌；原来掌上插著一根刺，并且掌已肿胀。于是这位奴隶立即把刺拔了出来，又把伤处包好。狮子表示十分感激，像狗一般舔他的手，带他回到洞穴里去。有一天，奴隶和狮子一同出游，不幸被人捉到，解到城里的竞技场。他们打算把那狮子饥了几天，使它更加凶猛，然后把这逃跑的奴隶丢给狮子吃。到了那天，这位不幸的奴隶被解开锁链，放在圆场上；狮子放出来了，它跳跃著，怒吼著，奔向它的牺牲品。当它走近之时，认识这是它的恩人，立即变作柔顺，不加丝毫伤害，使得在场观众无限惊奇。请问你已蒙主拯救，是否也能见证这位恩主，使人觉得惊奇！
【点火把】某城为了迎接一位英雄从外回来，特地开一火把欢迎会。一个一个的火把点了起来，照亮全城。点著这许多火把的方法乃是这样：有人找著一个小孩子，手持腊烛一支，蹲在一根大木旁边，一手遮风，一手持烛。每一支火把都从他这里经过，一经过就被点著，直至全城照得迩亮。信徒当像这位点火把的小孩子一样，点起福音的火把，人一到你这里，就被点亮起来。
【打是你的责任】某位弟兄，因为传道无效，发生灰心。一日梦见自己在作佣人，主人嘱其打石。打了许久，不能破碎。当他正在坐著灰心之时，主人来到问他：『为何你不打石？』他说：『我打不破，所以不打。』主人责备他说：『打，是你的责任，石破不破不是你的责任。你怎么好因为石不破就不听我吩咐，尽你的责任呢？』他就恍然大悟，继续传扬福音。『务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐。』（提摩太后书四章二节）
【一年得了一个大果子】一次，老苏格兰某地一个教会的长老们聚会，要教会的牧师辞职；原因是他已经年迈，作工没有效率，没有成绩，一年之内仅仅领得一个名叫莫腓的样子份主。老牧师低著头踱出了会议室，心情沉重，没有安慰。忽然，他觉得有人把他的袖子拖了一把。回转一看，正是那个孩子莫腓，就无心的问说：『孩子，我能为你作什么呢？」孩 子回答说：『牧师，我想自从信主加入教会以后，我该为主作一点事。我愿意作一个宣教士，不知你能帮助我么？』几年后，在伦敦某大会堂里，数千听众挤著要听一个来自非洲的大宣教士讲演。那天的讲员，就是老牧师一年辛勤所得而被人藐视的工作果子莫腓。这莫腓为福音打开非洲的门户！
【救了一个首相】多年前，英国内地一个小村庄里，有一穷寡妇，她有五个儿女。一天夜里，她最小的儿子，忽然患病，很是危险。她只得黑夜摸索到十五里外一座小城去请医生来拯救。途中偏又遇著暴风大雨。那医生看见这穷寡妇，心中想：冒这样大风雨，老远去医治一个穷小孩，实在不值得；即使救了那穷小孩子的性命，长大也不过是一个穷农夫；就犹豫不决。但经不起那母亲的苦求，心里也动了同情，觉得该尽医生的天职，终于冒著风雨去了。结果那小孩的性命得了救。长大了，成为英国近代第一等，政治家，就是英首相劳合乔治。（第一次欧战中领导英国得到胜利的首相和法国总理克理孟梭是凡尔塞和约的主要决定人）后来那医生作见证说：『我万想不到，那天晚上救的那穷孩子，是救了一个首相的性命。』传福音有时也是这样，不知不觉也会救了神所大用的仆人。慕迪就是一个例子。他有一次在美国波士敦地方，参加一个少年查经班。人家读新约约翰福音；他到旧约圣经里乱找，当然是找不到的。其他少年信徒因而暗暗笑他；但是那位领导查经的先生却很和气，很爱护的帮助他，翻读约翰福音。会后又走到他的面前，以手扶他肩膀说：『你愿意作个基督徒么？」慕迪就在那夫成为一个基督徒。可是，那位领查经的先生并不知道他暗中结了一个大果子，更不如道他将成为一代的大布道家，救了百万灵魂。倘若那天把他忽略，可能他就不会被主得著。
【今夜不必费神去点灯】约在七十余年前，有一大轮船『匈牙利」号从英国驶往加拿大去。一夜，那轮船将逵加拿大，忽然起了暴风，风浪极大，雷电交加，极其可怕。那船的船长举目四顾，很想望见一个灯塔，藉此逃避危险；可是望来望去，却见不到一些灯光。正在这时，那船忽然一个大震动，触了礁石。不久船就沉没。船上的人没有一个幸免，全都沉身海底。原来那个管理灯塔的人天天晚上都有点灯，就是那夜，他想今夜风浪极大，不必费神去点那灯。结果，那船就是触在那建灯塔的礁石上；全船的人都失丧了。因为船上没有一人得救，无人知道；那位管理灯塔的人也不告诉别人。直到那位管理灯塔的人快死的时候，良心不安，才把这事道出。基督徒的灯应当点著，把光照在人前，引人归主，带人得救；否则，不知因此耽误了多少的灵魂。
【戚伯门受差遣的经过】美国名布道家戚伯门旅行世界各地布道，引领千万人信主。他述说他受差遣的经过如次：一次，他站在海边的一座高山上，眺望山下，茫茫大海。远处一只船将要沉下，船身倾侧，全船的人难免都要葬身鱼腹。风大浪涌，他看见一个人，双手抱著船桅，大呼救命。突然上个大浪涌来，将他卷入海中。那个人最后还大声呼叫三声，救命阿！救命何！救命阿！风啸将这声音清清楚楚的送入他的耳中。他站在山顶上，睹此险状，真是要莫能助。心中无限感慨，就跪下祷告神，将自己的生命献给神说：『主阿！我愿意献上自己，走遍天涯海角，为你去救那些沉沦的生命，失丧的灵魂。』自那次以后，他每次讲道，总不忘记那个被浪卷入海底的人的呼声。弟兄姊妹！不要忘记，千千万万的灵魂天天在沉沦；不要塞住怜悯心，赶快起来传福音。
【雪夜呼救声】有个一人，住在海边。一夜大风大雪，极其寒冷，隐约听见有人呼叫救命声音。他因怕冷，没有起来。第二天，他出去一看，原来他的弟弟冻死海边。后来他因此得了神经病，每夜只是听见呼救声音，不久便死去。亲爱的弟兄们！你的弟弟在那里醉酒，猜拳行令之声，一如呼叫救命。在电影院里拍掌叫好的声音，也像呼叫救命。牌桌上喊叫『四，五，不要六阿！」污秽地方的淫词污语，都是呼救声。你是否袖手旁观？
【带的人后悔不带的人等也后悔】据说，多年之前，有两个人经过一个大沙漠，看见两句希奇古怪的话语：『带去的人要后悔，不带去的人也以后悔。』二人弄得莫明其妙，如同坠入五里雾中。一个说：「走罢，一点意义也没有。管他的，带的人要后侮，那末我就不带了；带些沙粒有什么用处呢？』
二人仍旧继续前行，左思右想，要求出一个所以然来。带沙的人说：『到底是什么意思呢？」顺手掏出他带的一把沙来，回家仔细一看，却是一些金钢石。他的同伴说：「我希望也有一些。我真后悔没带一一些回来。』那一个人也面带懊丧的表情说：「是呀，我也汉后悔，为什么不多带一些呢！」到那日信主的人要后悔信得太迟，没有好好为主作工；未信主的人要后悔未信以致沉沦。
【应唤醒被扎着眼的人】有一传道人常为着生活悲观，无心传道。一天作了一梦，梦见自己升上天堂，是时喜乐．难以述说。后来看见一个天使，招呼他去观看一切景物。天使领他到了一处很大的了望台上去．俯首一望，只见一个黑暗龌龊的世界。天使说：『你再仔细去看这是什么地方！」传道人说：「这是我认识的，就是我居住的世界。」天使说：『你再去看看，还可以看见些什么？』传道人一看，只见无数人们，他们都被扎着双眼，跌到幽深无底洞去。天使于是问他；「你愿意住在天上享福呢？还是要到下面劝醒他们，叫他们解除束缚，睁眼走天路？」传道人醒了之后，思想一回，觉得自己责任重大，应该从事唤醒一般眼晴被扎的人，撇去蒙蔽的东西，睁开眼来，不至堕入无底深渊，同走天路。从此；他再也不抱悲观消极，也不再有『等待死』的观念了，却更努力去作救人工作。
【澳洲不冷不热的牧师】数十年前在澳洲有一位不冷不热的牧师，夜里作梦，被提上了云间，来到审判台前，受他一生为主工作的赏赐。就有一个天使送来一个华丽冠冕，上面满是珍珠宝玉镶的，后来又来一位天使说：『拿错了，这是二十年前为他豫备的，那时候他拚命为耶稣作见证，可惜不一会的工夫，「世上的忧虑，钱财的迷惑」，他就退后了，所以要换一个次的冠冕给他罢！」不一会换来一个次的冠冕，虽然没有头一个那么华丽，他还很觉得意。忽然又来一个天使说：『我们又拿错了，这是十年前为他豫备的．因那时候他又奋兴，「再如火挑旺起来。」不幸，「肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，」又迷住了他，叫他成为不冷不热的牧师．我们再换个冠冕罢。」于是再换来一个，上面一粒珠宝都没有，毫无光彩，这位牧师就垂头丧气，懊悔无地；到这地步，我就不能不想起下面一节诗来：
回想昔日罪里活，已耗光阴不复返；主若怜我给机会，愿作见证不迟延。
可喜这位牧师醒来，原是南柯一梦，从那时候起，他作了几十年的好见证，成了主最忠心的仆人。
【惨无人心的】司布真讲道说：有一个不信神的人，一天遇见一个基督徒，对他说：「我知道你一定不是真信你的圣经。』基督徒问道：『怎么呢？」那人说：『因为你多年常到我的铺子里来，又是时常见面，你却从未给我传过福音。你信不信真有一个地狱，是为不信的人豫备的呢？」基督徒说：「是阿！我信哪！」『你也知道，除非我信耶稣，我一定也到那里去？」『是阿！」『我准知道，你不是真信圣经。假若你是真信，那你一定也是一个惨无人心的基督徒，因为你每天从我面前经过，什么话你都对我说，就是不告诉我，也不严重警告我有地狱的事。』
【渴死了】在『阿瑞作那』大沙漠中，有一口井离其他有水的地方约一一百里，离井四围五六十里之地，尸骨甚多，都因找不到水渴死的。若确实知道井的所在，也决不致渴死。离井十里路的地方，也有两辆车，连人带马渴死那里。离井一里之远的地方，也有人死在那里。后来有人立了一个灯塔，就是立一高杆，上安一灯。旅行的人，就能远远望见水泉：后来就没有人渴死在那里了。如此浅显简单的事，多人忽略以致多人渴死。我们是否使我们的同伴，遇儿比死更可怕的事，而忽略了福音，就是他们灵魂救恩的灯塔？
【你要作那一个船夫】一天晚上，一只游船沉于英国的泰晤士河中。工当这时，另一船上两位船夫刚要悬缆上岸，览求救声音，一个自度天色已黑，无人看见，装着没有听见，另一船夫立刻解缆撑船去救。多人因而获救，得庆生还。政府追究沉船事件，两位船夫也受审问，问那位装着没有听见呼救声音的船夫说：『你听见求救声音，不去拯救，心中觉得怎样？」他回答说：『我从那一天起，不住听见呼救声音，那些灭亡惨声常常回绕我的耳边。』那位救了多人的船夫却在那里叹息着说：『巴不得我的船大些。』弟兄姊妹们，你听见灵魂呼救的声音么？你要作那一个船夫中？
【以谷壳为广告】古时犹太遗下传说，埃及全地发生饥荒之时，上埃及因为历年丰收，积有很多米谷，但是下埃及却没积蓄。埃及的宰相约瑟为使下埃及的人知道上埃及还有剩余米谷，命将大量谷壳投入厄罗河中，使其随流飘浮下去，作为上埃及存有多余米谷的广告。下埃及人看见河中大量谷壳，由上游下，知道埃及走有多余米谷，于是派人前去求购，用来救活下埃及老百姓的性命。虽然谷壳不能充饥，但可让人因见谷壳便信有解救饥饿的米谷。现在福音队的各种工作，有时好像无何价值，却能引导灵魂饥渴的人，来寻耶稣。主耶稣说；『凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。』（马太福音十一章二十八节）又说：『我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿，信我的永远不渴。』（约翰福音六章三十五节）又说：『到我这里来的，我总不丢弃他。』耶稣是解救灵魂饥饿的大仓库，凡自己觉得灵魂饥饿的人，都可以来！
【一个惊人的比例】基督教传到中国已有一百五十多年，共有信徒不到五十万人。照这比例来算，中国共有四万五千万人，必须经过九万大千年，才能全国归主。若从今日起，有一个信徒，在一年之内，只颁一个人归主，那不算多。如此类推下去，这二人明年再各带领一人，后年四人再各带领一人。这样只用三十年工夫，全中国的人就能全信耶稣而且有余。
【去好留坏】一人患了牙病，去请牙医治疗。这位牙医因是初次实习，误认好牙为坏牙，就把好牙拔去一个。病人痛不可忍．仔细一看原是好牙，坏牙反未拔去，气极即把医生毒打一顿。世人今日也是如此，不要福音反要罪恶，等于除去好牙留下坏牙，你说该打不该打！
【有人在天堂上迎接你吗】一个牧师在非洲传道，作工多年不见功效，十分灰心，想要辞职回国。正在灰心之时，有一个人来请他去，因为有一个人将死，要见牧师，牧师去了，看见那人睡在床上；他说：『我未死之先请牧师来，我谢谢你。我听过你的道，你也替我祷告过，我就在那天得救了。我到天堂第一件事就是俯伏在主面前谢谢主的恩典。然后我就站在天堂门前等候你，什么时候主召你，我就出来迎接你，带你到主面前一同赞美主。我介绍你给主。我要对主说：「主阿，这个是领我得救的人。」然后就和你一同永永远远在那里赞美我们的主。』牧师听了以后，大得安慰。弟兄姐妹们，你们到天堂有人谢谢你们吗？有人到天堂是因着你们吗？
【被压的是你兄弟】有一人掘井，掘到数尺深时，就用木头撑住．免得泥土倒下压住挖掘的人。再挖数尺，又用木头撑住；谁知掘到数丈深时．井口木头忽然倒了下来，井底挖掘的人就被压在下面。大家听见倾倒馨音，奔来观看，惊骇战僳，想法拯救被压者。靠近井口有一身材高大名叫斐德克的人，口中含着雪茄，袖手旁观。有一妇人对他说：『井中被压的人是你的弟弟呀！』斐德克一听这话，急忙走到井口，拿起锄头尽力掘土，虽然工作危险，肚子又饿，但他依然不顾的工作。我们信徒明知一切不信者都是沉沦之子，可惜教会中人多数袖手旁观，我愿读者不要忘记沉沦者就是你的兄弟！
【葡萄樹專一為著結果子】聖經用葡萄樹說到我們與主的關係，是很有意義的。我們知道在各種樹當中，有的是專為開花的，像桂樹、櫻樹都是。有的是專為作材料的，像松樹、檜樹都是。還有的不為開花，也不為長材料，乃是專為結果子。在這類樹中，最明顯的一種，就是葡萄樹。誰都知道葡萄樹一點沒有法子作材料，它的枝幹連燒火都沒有多少用。同時，葡萄樹的花幾乎等於沒有，因為它的花非常小，並且開的時間也很短，是不值得玩賞的。所以葡萄樹完全是為著結果子。別的結果子的樹，像桃樹、梨樹，不但果子可以吃，所開的花也相當有觀賞價值，並且有的還能作木材。惟獨葡萄樹，開花不值錢，作材料更沒有用，專專是為結果子的。
【傳福音是基督徒應盡的本分】聖經說，我們每一個得救的人，都是主那一棵真葡萄樹上的枝子(約十五1~2)。枝子惟一的本分就是結果子。傳福音既是結果子，就是一種本分。所以傳福音並不是一種專門的人所作的專門行業，乃是所有的基督徒天天應該盡的一種生活上的本分。
【信徒有傳福音的生命】比方一隻貓，你不要牠捉老鼠是不行的；一隻狗，你不要牠叫也是不行的，這些都是生命的特性，生命的故事。同樣，基督徒傳福音，也是由於裏面生命的特性。所以難怪無論在甚麼地方，每逢教會要傳福音了，弟兄姊妹總是非常響應，甘心費財費力。這沒有別的，就是因為大家裏頭的這一個生命，乃是一個傳福音的生命。
【傳福音是生命的自然流露】沒有一棵樹有了芽而不長的，照樣，也決沒有有了生命而不生生命的。
【必須傳福音，你才能得著活水的供應】活水的管子有兩個頭。一個頭是向著聖靈、向著生命、向著主開的，一個頭是向著人開的。向著人的這一頭如果沒有開，活水就永遠不會流。
【教會要興旺，必須傳福音生生不息】一個家庭要興旺，非生生不息不可。不可以光是一代的老人，越過越有經歷，越過越老練，但是不生孩子，這裏大有毛病。不能說生了養不起，生了照顧不來；也不能說，生得太多，死得也多。同樣，要一個社會有前途，非要有後生不可就。是你我有用，你我也定型了，就是這個樣子。俗語說，只有狀元徒弟，沒有壯元師傅。如果你作了多年師傅，不是狀元，那你就沒有法子作狀元了，可能你的徒弟當中出了狀元。照樣，要教會有前途，要主的工作有前途，非帶人進來不可，非生生不息不可。
【教會沒有傳福音沒有新人，就沒有味道】教會不應該像現在這個光景，成了一種墨守成規的情形，主日上午擺一個講台，有道沒有道總是講一篇。到晚上擘餅，每次還是那幾個人禱告，其他的人就隨著來擘餅。禱告聚會也是墨守成規那一套，禱告來禱告去還是那些事。到了末了，教會屬靈的感覺越來越淡，真是像白水一杯，一點新的因素都沒有。好像一個家庭，就是幾個大人，老父親、老母親都八十幾歲，大哥五十歲了，二哥四十八歲了，大姊六十四歲，二姊五十八歲，家裏一個孩子也沒有，六口人天天住在一起，實在沒有味道。假使今年生個小孫子，明年生個小孫女，吵吵叫叫，怪有味道，新的因素來了，新的血輪來了。一傳福音，教會就活起來了。
【教會擴展乃在於傳福音】地方教會的出現，正如同蓋房子一樣，不能空口說白話，如果一塊石頭也沒有，一塊木頭也沒有，怎麼蓋法？假使我們今天能再帶五千人得救，你不要愁，再過兩年定規還要有五個教會出來。有人說，們不要量，我們要質；我們重質不重量。這簡直是欺人的話。沒有量怎麼有質呢？若是我們能帶五千人得救，我信其中最少能有五百個人將來出去為主作見證，結果你就看見，地方教會的出現成為事實。
One Sunday, a minister began his sermon in
this way: “I’d like to make three points today. First, there are millions of
people around the world who are going to hell. Second, most of us sitting here
today do not give a damn about it.” After a lengthy pause he continued: “My
third point is that you are more concerned that I, your pastor, said the word damn
than you are about the millions of people going to hell.”