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【事奉主的人都是主的僕人】我們要根據主耶穌在馬太福音第廿四章裏的教訓，來看祂究竟要我們如何事奉，才能討祂的喜悅。祂在那裏說：「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裏的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。倘若那惡僕心裏說，我的主人必來得遲，就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重的處治他，定他和假冒為善的人同罪；在那裏必要哀哭切齒了」(太廿四45~51)。
主耶穌在這裏好像說到兩個僕人，一個是忠心有見識的僕人，另一個是惡的僕人。但我們若加以仔細的讀，就會發覺主乃是講一個僕人。這僕人可能是忠心有見識的，也可能是個惡僕。換句話說，每一個事奉主的僕人，有可能作個忠心有見識的僕人，也有可能作個惡的僕人。
【我們都是主用重價所買的奴隸】這裏的僕人，並非指著普通的傭人，乃是指賣身的奴隸。普通的僕人有自己的身份、權力和自由。但是一個賣身的奴隸，絕對沒有自己的身份地位，也沒有自己的權力和自由。因為古時的奴隸是屬於主人的，是主人的產業，他活著只有一個目的，就是服事他的主人。他不能為自己活，也不能有自己的舉動。他一生所有的生活、舉動，都是為著服事他的主人。他生死的權柄也都在主人手裏。
我們每一個屬主的人，就著生命來說，都是神的兒女；但就著事奉來說，都是神的僕人，都是神的奴僕。使徒保羅說：「你們不是自己的人；因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神」(林前六19~20)。我們都是主用重價所買的奴僕。每一個事奉主的人都應當守住這個地位。好多時候，我們在事奉的事上，忘記了自己的地位，忘記了自己是沒有權利的人，忘記了不能憑自己作甚麼，也不能為自己作甚麼，我們是賣身的奴隸。就像舊約那個愛的奴僕一樣，不願意有自由，願意終身服事主人，因為他愛他他的主人(出廿一5~6)。
可惜今日有好多人在事奉神的事上太自由了。因為太自由的緣故，意見就很多，就憑自己的意見來事奉神。好多時候，我們在事奉上爭自己的權利；但我們必須記得，奴僕是沒有權利的。
【僕人為主人所派】這裏說到僕人「為主人所派。」這是說僕人一切的工作都是主人所定的。換句話說，他不能揀選自己的工作，不能說我要作這一件，或說我認為某件工作是低於我的身份。若主人分派你去作某件事，不管這件事是大是小，是高是低，都是同樣重要。在事奉上，不是人分派我們，乃是神分派我們。我們在事奉上的關係，不是與人發生關係，乃是與主發生關係。好多時候，我們在事奉上與人的關係太大，好像我們要討人的喜悅，因為是人分派我們的。因此我們就容易軟弱，容易跌倒。若我們看見今日在神的家中事奉，乃是主所分派的，我們乃是與主發生關係，我們就不容易發怨言，更不容易跌倒。所以弟兄姊妹，我們必須記得，僕人乃是主所分派的。神把我們放在祂的家中；聖靈就隨著自己的意思賜給我們各種恩賜；主就是這樣分派我們；我們就運用這些恩賜在神的家中有服事。
【在神的家中事奉】這裏又說：「管理家裏的人。」意即作神家中的管家。換句話說，他的工作乃是在主的家中，我們的主是家主。我們要切切的記得，今日我們在教會裏事奉，乃是在神的家中事奉，因此更應當小心謹慎，因為永生神的家是非常的寶貝。想到主為愛教會而捨去自己，想到神為教會所定的旨意是何等榮耀，能在神的家中事奉是一件了不起的事，即使是一件最微小的事情，也是了不起的。
【按時分糧】這裏也提到僕人的工作：「按時分糧給他們」。甚麼叫按時分糧呢？「按時分糧」不是指著按時把屬靈的道理幫助人。「按時分糧」包含很廣，意即不論我們被主分派事奉是那一種，屬靈的意義就是叫神的兒女得著飽足。換句話說，就是把屬靈的生命供給弟兄姊妹。我們不要以為，只有站講台作出口的人才是把屬靈的糧食給神的兒女。有時站講台作出口，也不一定是按時分糧。有時弟兄姊妹靈裏有饑渴、有需要，但因我們自己在神面前學習不夠，無法把糧食按時供應他們。有時我們給人的糧食，不一定是靈糧，可能只是頭腦裏的一點知識，不是生命中的學習。所以不但是講道，就是我們在那裏擺椅子，也可能是按時分糧。不但是作一件事，乃是有屬靈生命的供應。如果在神的家中，每一方面的事奉──不論是事務的，或是造就的，都帶著按時分糧的屬靈供應，神的家中就滿足了。今日在神的家中好多人在饑餓，不只在神的話語上是饑餓的，在彼此相愛照顧上也覺得饑餓。我們既被分派在神的家中，各人在各人的崗位上，應當把屬靈的生命供應給弟兄姊妹。
對弟兄姊妹要存彼此相愛的心，當尋找的，去尋找；受傷的，要裹纏；傷心的，要安慰；缺乏的，要幫補；跌倒的，要扶起；捨去自己的安寧，叫別人舒適；不求自己的益處，叫肢體喜樂；寧可自己受冤屈，不去罪責他人；多少的眼淚，寧可在暗中流；在軟弱的肢體面前，切莫顯自己的剛強；對已犯了罪和偶然被過犯所勝的人，多把主的愛與恩向他去講說，或許能把他挽回過來；千萬不要在跌倒失敗的肢體面前，顯你是一個定罪的審判官，叫軟弱的人沒得著拯救，反而憂上加憂，甚至爬不起來，以至沉淪了。
【作個忠心有見識的僕人】「誰是忠心有見識的僕人...呢？」何謂忠心有見識？「忠心」就是盡忠職守；「見識」就是明白主人的意思。我們明白了主人的意思，就照著祂的意思忠心的去作。保羅說：「所求於管家的，是要他有忠心」(林前四2)。今天在這末後的日子中，神所注意的就是那些有忠心可以信託的人。所以盼望我們在神的家中，都作忠心有見識的僕人。若是這樣，當主人來到時，那僕人就有福了。作一個忠心有見識的僕人，在今天來說是辛苦的，甚至有時不會給弟兄姊妹欣賞。但等到主來，主看見他在小事上忠心，就要派他管理一切事情。在國度時，就要與主一同管理。今日是我們實習的日子。
【千萬不要作『惡僕』】「倘若那惡僕心裏說，我主人必來得遲。」這惡僕是從心裏開始的。我們每個屬於主的人，心裏都知道主人快來了，這感覺是在我們每個人裏面。但這惡僕不是說主人不會回來，乃是說主人必來的遲。今日、明日都不會來，也許今年都不會來。他心中存有此意念，因此就放鬆了。如果我們知道主隨時會來，就會時時儆醒，常常禱告，天天準備，自然而然就會作個忠心有見識的僕人。也是因為愛慕我們的主，叫我們作個忠心有見識的僕人。若我們裏面無愛主的心，就會說我的主人必來得遲。也可以說是不盼望主快快回來。
【惡僕的情形】「就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。」惡僕開始打他的同伴(不一定是用手打)。「同伴」是指一同作僕人的。在神家中有許多僕人，一同配搭事奉；但這惡僕打他的同伴。換句話說，他有時高抬他的自己，把與他一同配搭的弟兄姊妹踐踏在他的腳下。他要照著自己的意思來作，他有雄心大志，看不起其他的僕人。自高自大，就好像打他的同伴一樣。
不但如此，他並且與酒醉的人一同吃喝。那是指著他與放蕩不受約束的人來往，與他們聯合。一個人如果心中不愛主，不切望祂的再來，就容易放縱自己，一面虧待弟兄姊妹，叫他們受到言語或態度的傷害；一面與屬肉體的人為伍，追逐罪中之樂。
【主人要重重的處治惡僕】「主人要來，重重的處治他。」他不知道主人幾時來到，因為他沒有儆醒等候。若他儆醒等候，主人無論何時到，他都已準備好，因為他是光明之子，白晝之子。但他說主人必來得遲，所以放鬆了，生活及事奉都放鬆了。結果主人忽然來到，要重重的處治他，定他與假冒為善的人同罪。「重重的處治」或作「把他腰斬了」。一個人若被腰斬了，即是死了，意思是說在國度中不能享受永生。不錯，在永世裏，因他是蒙恩得救的，可以享受永生。但在國度裏，他不能享受生命，也即是不能與主一同作王，定他與假冒為善的人同罪。假冒為善是指著掛名的基督徒和世人說的。就著惡僕的生活與事奉，是與假冒為善的人沒有甚麼分別，所以定他與他們同罪。聖經說，他要被丟在黑暗裏，在那裏哀哭切齒了。被丟在黑暗裏，就是在國度外面。哀哭切齒就是懊悔莫及。他要懊悔說，為甚麼在世上短短的時間中，神安排他在神的家中服事，他竟然不忠心而又無見識呢！