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【并无例外】一天早上，纪福博士（Dr．O．P．Gifford)讲道说，每个信徒都该为主作见证，并且也都能够为主作见证。讲道毕，有位穷苦的女人，进前对纪福博士说：『你今天所说的，太不公道。你坚持每个信徒都能为主作见证，并无例外么？像我这样的人应该是个例外。我怎能领人归主？我怎能出去为主作见证？我昼夜为人制衣，藉以供给我一群的孤儿。我没有受过教育。我又没有时间。』纪博士定睛看他，旋就问他说：『每日有人到你家里否？』她回答说：『有，每日总有几个人来。」『送牛奶的人来么？」「他当然来的，每日早晨必来。』『送面包的人来么？」『他也日日来。」『送肉的人来么？」「是，他也来。』纪博士稍停一下，又说：『智慧的人，只要与他说一句就够了。」那女人无言可说，就回家去。当晚她躺卧床上，回想纪博士对她所说的话。她从未向人说过耶稣，从未领过一人归主。她遂立志，从明天起，向送牛奶的人着手。天尚未亮，他便起床。不久，送中奶的人来了。她在门口遇见他，很想和他说起耶稣，但是舌头好像受了捆梆一样。送牛奶的人走了。忽然她叫声说：『回来，我要与你讲话。』送牛奶的人回来。她就问：『你认识耶稣为你的救主么？你是一个基督徒么？』送牛奶的人奇怪得很，几把牛奶倾倒了。于是望著女人的面，忧忧愁愁的说：『主妇阿，你为何向我题起这个问题呢？我已经两夜不能睡觉。为著我的罪，我如同背负重担一样。我还不是基督徒。请帮助我，使我明白得救之道。』女人只用几分钟的时间，告诉送牛奶的人，主耶稣降世，为罪人舍命流血，只要信他，便可得救。那送牛奶的人是女人所引领信主的第一人。她继续为主作见证，未过一年，共得七人信主。
【还等消防队么】八岁的小雅各跟著父亲上衔，路上遇见一辆救火车，当当疾驶而去。雅各就问父亲，这是什么？父亲告诉他说，这是消防队的救火车，专到失火之处替人灭火。有一天，雅各的父母要到朋友家去吃饭，留下雅各在家。雅各在家玩火箭，一不小心，把房中的帐子烧起来了。雅各想起专门替人灭火的消防队，于是往外直跑，去找消防队。等到消防队员请来时，房子差不多已烧光了。他父母回来，看见房子烧光了，就问他失火的原因。他就将失火的经过说了一遍。父亲听了暴跳起来，责备雅各说：『当帐子刚刚烧起来的时候，只须舀两盆水，就可以把火扑灭了，何至这样愚笨，去找消防队，以至烧到这样地步呢？』雅各听了，十分不服，振振有词的质问父亲说：『爸爸，那天我们在街上遇见消防队的时候，你不是告诉我说，消防队是专门替人救火的么？今天我看见帐子烧起来了，本想舀水去泼，忽然想起你会告诉我，消防队是专门救火的，因此我一分钟也没有停留，就赶快去把消防队找来，把火扑灭了。你怎么反倒责备我呢？」大家都要笑雅各的愚蠢，岂知我们也和他一样呢。许多基督徒自己信主得救了，但是他的家人亲戚朋友还未信主。他从来不向他们作见证传福音，以为说，这些作见证传福音，是传道人专门作的事；这岂不是和雅各说救火是消防队专门所作的是一样愚蠢么？
【只有我一个基督徒】德国威腾堡某甲，大家都说他是一个基督徒。一天，他去拜访别城的另一基督徒。主人问他：『你们那里虔诚事奉主的人有多少？』他说：『全城只有我一个。』主人说：『如果真是这样，那么你的虔诚也有欠缺；因为如果你以真诚之信仰与善行为主作见证，必能使你那里的人受感而来信主。』他听了这话．很是惊奇，心里极不高兴的告别了。过不多时，再去拜访那位主人，满心感激的说：『谢谢你的指教。我起先还不高兴，但回家后，反覆思想，考察自己言行有无阻挡别人信主的地方，并且恳切求主帮我除去这些阻碍，坚固我的信心，约束我的行动，使我能以引人归主；主也答应了我的祈求。现在我们一城已有十二人常常和我一同聚会读经祷告了。』弟兄姊妹，在你居住的地方，工作的地方，有几个基督徒？
【只有一件没有教我】有一位青年的女子，患了一种不治之疾。她是一个独生女，所以，成为父母的偶像，任她随心所欲．享受一切。医生诊断她的病状以后，低声对她母亲说道，她是不久于世了。这话被这女子听见了，便叫母亲来，对母亲说：『母亲！你曾教我跳舞，给我穿得好，食得好，教我享受世界一切的福乐；但是只有一件事你没有教我，就是怎样死！」亲爱的读者！你对所爱的人，有否把基督救人的福音传给他听呢？若是没有，你就是这位母亲的光景。
【面面对坐不敢告诉】有两个外国人，是同事。一个得救了，一个没有得救。得救的那一个胆子非常小；没有得救的那一个胆子也非常小。得救的那一个胆子非常小，不敢告诉那一个人说我已经得救了；还没有得救的那一个人，看见那一个同事，有的时候很高兴，从前脾气很急的，现在不急了，看他有改变。他们两个，是共用一张桌子，天天面对面的坐著。但是，他也怕得很，不敢问。每天总是你看看我，我看看你，一个不敢问，一个不敢告诉。到了有一天，相信的那一个实在受不了，他就好好的祷告过，然后到那一个人面前去，手握得紧紧的，对他说：『我这一个人胆子小得很，至少有三个月的工夫，不敢告诉你，我现在告诉你，我已经相信了耶稣。』他说了这话，面孔都发青了。那一个人说：『我也有三个月的工夫，要问你却不敢问。』怕人的人，陷入网罗，总要有胆量告诉亲戚朋友，在私人面前，在公众面前，承认主是谁。
【女王拉拿瓦罗拿逼害教会】非洲马达加斯加岛女王拉拿瓦罗拿，极力逼害教会，焚毁基督教书藉，驱逐外国教士出境，搜捕本国信徒，施以酷刑。曾在一次迫害之中，十八人被处死刑，一百十七人充当奴仆，六十四人丧失家财，一千六百四十三人轻罚开释，判处死刑者，四人被火焚毙，其中有一孕妇．临刑之前，还生孩子，婴孩也被抛给身在火焰的母亲．木柴因雨浸湿，火势不猛，丧命迟慢，痛苦难当，但当火焰齐膝，四人同声赞美真神。另有十四人被人引至高山，缚于悬崖顶上，先问是否愿意舍弃耶稣，却无一人愿意，结果割断绳索，全部坠落山崖，粉身碎骨。但在这种逼迫之下，多人反而蒙恩。其中一位即是女王的独生儿子黎各多。一天，黎各多看见三男二女从皇家监狱提赴刑场，他们外貌清秀，沿途歌唱，并喊基督。黎各多看看他们，不像犯罪的人，于是进宫问母，欲知究竟。女王踌躇片刻，方才回答：『他们受刑，乃因受了外来教士引诱，离弃本国的神，而去相信事奉基督。」黎各多又说：『可是他们虽被缚赴刑场，还是喜乐歌唱。』女王忍受不住，不许儿子再说。黎各多想要明白底细，于是从事探访，从仆米迦经过数周观察，知道王子真诚追求认识基督，就向王子承认自己是个基督徒，并且见证基督，又领王子参加信徒秘密的聚会。就在一个聚会当中，王子受感，跪下祷告，喜泪涌流，女王发现儿子大有改变，却寻不出原因。终被国务大臣获悉，但因他是女王独生爱子，不敢对他怎样，更是不敢奏告。女玉因见逼迫无效，怒命大臣进官，质问原委。大臣方才战战兢兢说出：『陛下，你的儿子也作了基督徒。』女王起初非常忿怒，慢慢沉静下来，徐徐说道：『阁下，让我儿子去作他所喜欢的事，即使他要作个基督徒，也随他的意思。』女王病殁，王子黎各多继位，立即公布信仰自由，释放囚禁信徒，更向海外发表文告，召同被逐教士，信徒骤从百余人增至七千人。
【小孩被逐仍说祝福的话】有一酒汉，喜欢酗酒，非常反对基督教，认为信徒都是假冒为善。一天，他的小孩听见福音得救了，回家跪在主前感谢赞美。父亲看见，勃然大怒，将他鞭打一顿，不准他再祷告。否则，赶他出门，不认他为儿子。数日之后，孩子又在僻静之处祈祷，又被父亲瞥见，立刻把他赶了出去。小孩含泪辞别母亲兄姊，走到门前，遇见父亲，就用双手抱他说：『愿主祝福你，儿子一生将要天天不停为你祷告。』语毕，凄然离去。父亲深受感动，看见见子还未走远，唤他回来说：『你的敬虔甚好，我也要信主了。』这事以后，全家的人天天敬拜主。
【膽小不敢開口作見證】有一個故事，大意是這樣：有兩個人，是同事。一個信主了，一個沒有信主。信主的那一個膽子非常小，沒有信主的那一個膽子也非常小。信主的那一個因膽子小，不敢向那一個同事說，我已經得救了。還沒有信主的那一個人，看見他這個同事大有改變，從前脾氣很急的，現在變作不急了，因此心裏覺得很希奇，但是不敢問他是甚麼原因。他們兩個共用一張桌子，天天面對面的坐著。但是，一個怕得很，不敢說；一個怕得很，不敢問。每天總是你看我、我看你。一個不敢問，一個不敢告訴。到了有一天，信主的那一個實在受不住了，他就好好的禱告過，然後到那一個人面前去，手握得緊緊的對他說：『我這一膽子小得很，至少有三個月的工夫不敢告訴你，我現在告訴你，我已經相信了耶穌。』他說了這話，面孔都發青了。那一個人說：『我也有三個月的工夫，要問你為甚麼和從前不一樣，卻不敢問。』他壯起膽開了口，從此就有機會帶他的朋友來認識主了。
【不是傳講自己】若有一位使者，男主人託他傳話回家給女主人或男主人的母親，可是當這位使者抵達時，卻只談自己的事，自顧自地在那兒自吹自擂，卻不提男主人和男主人所託之事，對這種使者你會作何感想？除了「可惡！」之外，你可能沒有第二句話好說。若是基督的使者不傳基督和基督的福音，而只是傳自己和一些乏味的理論，其罪是何等的重啊！如果我們依照聖靈來作見證，那我們必然是在為耶穌作見證。
【不要那种山上的经验】某人告诉慕迪说：『我在一个山上足足过了五年。』慕迪没有等他说完。就问他说：『你在这五年当中引了多少人信基督呢？』那人有些迟疑，回答不出来，末了只得承认说：『我记不起引了什么人信主。』于是慕迪正言厉色的说：『我们不要那种山上的经验。』弟兄姊妹，你在某某地方已经住过多少年，你在某某地方已经作事多少年，请问你引了多少人归向基督？
【基督徒必須作得『比對更多』】這事發生在我國的南方。一位弟兄在山腰間有塊田，每逢缺水時，他就用腳踏水車，從水圳把水輸送到田中。他的鄰居有兩塊田在他的下方，一天晚上，鄰居在田邊挖了一個裂口，排去了他所有的水。這位弟兄補好裂口，打進更多的水，他的鄰居又照樣的作，這樣重複了三四次。於是他就和弟兄們商量。他說：「我曾試著忍耐不去報復，但這樣對嗎？」他們一同為這事禱告，以後有一位弟兄回答說：「我們若僅僅作對的事，就真是可憐的基督徒了，我們必須作得『比對更多』。」這位弟兄非常受感動。第二天早晨，他去先為著下面的兩塊田踏水，然後下午再為自己的田踏水。鄰居非常驚異他的行動，因此來尋求原因，過了不久也成為基督徒。
【無字的聖經】世人不讀聖經，也不到禮拜堂中聽講道的人講道。他們只有藉著那些承認基督、代表基督的人而認識基督。如果一切基督徒都有真實敬虔的生活──聖潔美麗，與世界分別出來，在事工、娛樂和一切的事都對基督忠誠──那樣教會所發出的那種救人的能力，簡直是我們無法估計的。我們一想到那些自稱為基督徒的人，因為言行不能一致，以致使許多人拒絕基督，真使我們痛心到極點。我們對於我們的人生所發生的影響，都必須負責任。我們的生活應當成為每一個人能念誦的一部聖經。─ 王明道《靈食拾零》
【對著萬人為祂作見證】有一件不可忽略的事，就是我們傳福音的工作，一年比一年艱難，得救的人數加添的太少了。我們想盡了方法努力作工，然而所得的效果並不理想。為甚麼呢？當我們安靜在主面前，沉思默想，我們就會省悟，許多時候我們所作的工作是緣木求魚。使徒時代的福音工作那樣興旺，是因為他們得著工作的祕訣。保羅在蒙召的時候，主就將傳福音的原則指示他說：「你要將所看見的，所聽見的，對著萬人為祂作見證」(徒廿二15)。基督徒如果自己未曾先看見、先聽見，那麼他見證甚麼呢？顧名思義，「見證」乃是證其所見。儘管神的存在是千真萬確的，但人用眼看不到祂，用手摸不到祂；問題不是沒有神，乃是如何使人知道有神。這祕訣就是使人看見那位義者耶穌，聽見祂口中所出的聲音。─《講壇選載》呂興周
【傳福音的門是如何開的】傳道之門雖是神開啟的，但仍需我們向神來祈求。早年有一位修道士坐船經過中國海，站在船頭，面向天向神說：「幾時這扇門會開啟呢？」傳福音的門都是聖徒膝跪於地叩開的，例如中國內地傳福音的門，是戴德生在英國跪在中國地圖上禱告多年而打開的。─
沈保羅《真知灼見》
【信徒最大的罪是不傳】人最大的發現，是發現自己有罪。人最大的罪，是見死不救，看見失喪的靈魂，不傳福音給他們。一個不信主的人，最大的罪是不信；一個信主的人，最大的罪是不傳。所以我們不論得時不得時，務要傳道。─寇世遠《謹慎之道》
【宣教士用苦難敲開福音的門】傳福音的門往往是宣教士用苦難敲開的。那些早期到中國來傳福音的宣教士即受盡了苦難：有些宣教士到一個新的城鎮去傳福音，不為當地人接納，到了晚上又沒有一家旅店肯收容，只得地為床，以天為帳睡在大戶人家的門口，第二天起來還得繼續傳福音的工作；有些單身的女宣教士進入內地開荒，因為窮鄉僻壤郵政不便，一封家書往往要數月半載才能收到，而她們在那些地方一住就是十多年，忍受孤獨的煎熬。因此，我們絕不能忘記，今日福音的大門之所以敞開，是因為初期宣教士們付上了苦難的代價。─
沈保羅《真知灼見》
【愛默生談人生的道德標準】美國有一位哲學家兼教育家的愛默生曾說：人生的道德標準有三：(一)要自己活下去。生活就是道德，但犯罪的生活不叫生活，那是死亡。真正的生活，乃是單單倚靠神而活下去，這是個道德。所以，自殺是罪，自殺是弱者，自殺是不道德的。(二)讓人家也活下去。不要把你的「活」建築在別人的「死」上。(三)幫助別人活下去。別人如果活不下去，你應幫助他活。今天我們站在基督徒的立場，怎麼去幫助人家活下去呢？就是帶領人來參加聚會，把人帶到神面前，讓他接受神的生命，成為一個有靈的活人。─
寇世遠《謹慎之道》
【我們必須見證基督】這世界若缺少你我，還是可以順利前進；然而，這世界若缺少基督，將毫無前途。因此我們必須見證基督，這世界正渴望這份由神而來的滿足。─
慕迪《有福的盼望》
【要按聖靈的意思作見證】約翰福音十五章廿六節說：「但我要從父那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；祂來了，就要為我作見證。」基督說，聖靈來所要做的就是為祂(基督)作見證。使徒行傳第二章，彼得在五旬節那天，站起來為基督所成就的事作見證時，有聖靈降下，證實彼得所說的話，所以有好幾千人悔改歸主；故此，人不能靠自己為主作有效的見證，他必須由神的靈得著能力，也必須研讀神的話，以致能按聖靈的意思作見證。─
慕迪《有福的盼望》
【把握機會，傳開基督】有人說，世上有四種人：第一種是創造機會的人；第二種是把握機會的人；第三種是等待機會的人；第四種是坐失機會的人。保羅在獄中雖帶著捆鎖，卻仍繼續傳開福音，他的牢房是佈道所，他把握每四小時換一位兵丁的機會，在不便的困境中見證基督，也接待來到他面前尋求真理的人，講明基督的救恩。今日常有人感嘆時不我予，認為「若給我機會，我一定...」，殊不知在嘆氣埋怨中，機會早已錯失了。請問你是那一種人呢？─《台福通訊》劉富理
【傳福音的大使命也是給我們的】初讀馬太福音廿八章，主耶穌在升天前所賜的大使命，以為是頒給十一個使徒，但仔細地讀二十節，就看見耶穌的本意是，「凡我所吩咐你們的」是指傳福音的大使命，「都教訓他們遵守」是指後代的基督徒也要傳福音給萬民聽，叫萬民成為主的門徒。─《五十靈筵》鄭果
【撒種】我們希望將來有豐富的收穫，必須撒種。我們看見別人有滿足的收獲時，應當知道他們已經付出足夠的代價了。只羨慕收割而懶於撒種的，他的希望永無實現的一天。所以當憑著信心出去撒種，不要遲延，不必顧慮環境，因為看風的必不撒種，望雲的必不收割(傳十一4)。─ 楊濬哲《關鎖的園》
【穿針引線的工作】我們個人為主作見證，正像作穿針引線的工作：(一)我們一次只釘住一個人；(二)對準針眼，確知針眼開著；(三)取一條線來對針眼──意即你談話的內容必須使人聽懂；(四)把線尾弄尖；(五)使兩者相遇，產生人際關係；(六)弄清楚線已穿過；(七)把線頭拉過來，並打上一個結──意即，用一節聖經來扣住對方的心。記住這些原則，配合上一些經文，然後出去尋找你的「針頭」──神所要藉你拯救的人們。─《清晨露滴》
【教會是福音仲介公司】教會也是一個仲介公司，教會是「福音仲介公司」。如果教會不傳福音，沒有向人介紹基督是一切問題的答案，那麼教會就失去存在的價值。因為教會只有一個使命，基督徒只有一個使命，就是傳福音。請我們認清楚：基督徒是「真理的受益者」，也是「真理的追尋者」，更是「真理的傳遞者」。─
梁敏夫《五餅二魚》
【寧學撒瑪利亞婦人】戴德生牧師有一次說到某些教會的領袖爭取最高權威的事。他說：「這些領袖以使徒的繼承人姿態出現，顯得十分驕榮。但我寧願當一個撒瑪利亞婦人的繼承者，因為她為了別人靈魂的得救，而忘卻了自己的水壺。」戴牧師的這句話真是一針見血，可說觀察入微。時常教會裏有些人為了爭奪權力、地位，致使他們忽略了對將亡的世界作見證的重要任務。那位撒瑪利亞婦人並不是一個神學家，不過她和主耶穌的際遇，使她情不自禁地要向世界宣佈。由於她熱心的推薦，使得許多人也與她一同信了耶穌。─《清晨露滴》
【該如何為主作見證】基督徒生活在這個時代當中，為主作見證，是得恩報恩的一種行動，是每個基督徒必須在生活上實行出來的。見證的要點為：(一)見證的中心──基督：「使徒大有能力，見證主耶穌復活，眾人也都蒙大恩」(徒四33)。可惜今日有些基督徒，不是述說基督死而復活，而講人生、科學或哲理，專論世界上的事。(二)見證的託付──教會：神把傳福音的責任交給教會，就是要藉著蒙恩得救者，在教會中作祂恩典的出口；作一個活的講壇，把救恩活出來。(三)見證的對象──世界：主說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽」(可十六15)。可見今日基督徒作見證的範圍甚是廣大，全世界都是我們見證的工場。由近而遠，由親而疏；先從家庭開始，直到地極為主作見證。(四)見證的方法──智慧：「我們傳揚祂，是用諸般的智慧...要把各人在基督裏完完全全的引到神面前」(西一28)。在沒有見證之前，須先禱告，預備己心，亦為對方代禱，求聖靈在人心中作感動的工作，然後觀察他們的態度，隨時應變，對症下藥。與人交談時，謙卑溫柔，言簡意賅，善用各種方法。(五)見證的能力──聖靈：「但聖靈降臨在你們身上，你們必得著能力...作我的見證」(徒一8)。因此，所有的基督徒都應追求聖靈充滿。惟有被聖靈充滿的人，纔能得著各樣的恩賜和能力，為主打那美好的仗。─《五十靈筵》袁鴻勳