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【密勒豫言没有应验】安息日会的创办人，威廉密勒会宣告说，基督要于一八四三年的十月再来。因此听信他话的人，便把他们的产业给人，有的农夫也不注意他们的耕作。到了一八四三的十月，密勒的豫言没有应验，基督没有在那个时候再来。于是密勒又说，基督将于一八四四年十月再来。他说：『这一次所定的日期是不会错误的。」又说：『谁拒绝此亮光的，必定灭亡。」等到第二次所定的日期来到，密勒的豫言又没有应验，基督又没有在他所定的日期来到。于是密勒宣告说：『我坦白的承认我的失望……我们以为基督要在那时候再来。现在我们若说我们没有错误，我们就是不诚实的。……我不信一切妄定基督再来日子的理论。』『那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。」（马太福音二十四章三十六节）神所以不让人知道那日子，那时辰，是要叫人豫备，时刻儆醒。
【叶子落地回来时候近了】多年前，有一个父亲要离家远行。他三岁的小孩牵著他的衣襟，问他几时回来。他知道要于该年九月间回来；但他的小孩太幼稚，若谈月日，节令，小小的头脑不会分别；于是他就告诉小孩说：『记得，你几时看见树上的叶子转红，复变黄，并开始落在地上，你就知道父亲回来的时候近了。』七，八月间，那小孩时时随著褓母出外散步。散步之时小孩总是谈起离家的父亲。时间渐渐过去，转瞬九月来临，树上叶子已经变了颜色，但那小孩还没有注意。到了九月中旬，忽然一个夜间，狂风暴起，千万的叶子落在地上，路上，沟里，处处都是落叶。次日清早，小孩从窗口看出，立刻看到这些叶子，他就不由自主的跑到外面，在叶子间行走，并将叶子踢到空中，口里欢呼说：『父亲要回来了！』照样，今日神的儿女们也在等候主的再来。既是如此，就当挺身昂首。『一有这些事，你们就当挺身昂首；因为你们得剩的日子近了。』（路加福音二十一章二十八节）
【天天准备主人回来】一位游客旅行意大利的南部，经过一座宏伟的别墅。别墅的主人极其富有，但是好久没有住在这里。别墅的花园很大，修饰整齐，清洁可爱；鸟语花香，风景幽美。那位游客不禁止步，凭栏观赏，流连不舍。恰巧园丁走来。游客就问园丁可否入内参观，园丁欣然允诺，让他四处游览。临去之时，游客问园丁：『你的主人有否周到此地？』园丁答：「他十二年没有来了。』『他写信给你么？』『也没有。』游客诧异的问：『那么是谁指挥你的工作呢？」园丁说：『城里有位代他管理产业的人。」游客问：『那人常来么？」园丁摇头说：『从来没有呢！」游客不禁微笑，称许的说：『园里修饰整齐，一切都很清洁可爱．好像你在把它豫备好了，等候欢迎你的主人明天就要回来的样子，」园丁连忙回答：『先生，不要说明天。我天天准备主人回来。或许就在今天阿！」主的仆人们，你是否豫备好迎接主今天就来。『就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。』（启示录二十一章二节）
【首先在此迎接他来】有一游客，来到以色列国，每天早晨必到橄榄山客西马尼散步。每次必遇一位老年的犹太人，甚觉希奇。一次，游客藉机和他攀谈，问他每早到此是为什么？『那位犹太人说：『先生，先知以西结合诉我们，有一天，弥赛亚要回来，站在橄榄山上，我每天早晨来此，已有十四年了，为要首先在此迎接他来。』请问，你爱慕她的显现么？渴望他快来么？使徒约翰曾祷告说：『主耶稣阿，我愿你来。』你如何？
【我求主在今天就来】西国某姊妹是一等候基督再来的人。当一九二五年年底的那日，倪弟兄同她一同祷告。她祷告说，神阿，你真的要让一九二五年过去么？难道你真的要等到一九二六年再来么？但是，在这未了一天，我还求主在今天就来。几个月后，倪弟兄在路上遇见她。她拉著倪弟兄的手说，弟兄，真希奇，为何等到今天，他还没有来。弟兄姊妹，但愿你对主的再来也有这样的切慕。使徒保罗说：『从此以后，有公义的冠冕为我存留，……不但赐给我，也赐给凡爱慕她显现的人。』（提摩太后书四章八节）今日爱慕她的显现，来日必得冠冕。
【等候彌賽亞】奧國有一教會雜誌記載：有一個猶太人，十四年之久，每日清晨從耶路撒冷步行到城外的橄欖山去。人問他為什麼這樣，他回答說：「我是正宗猶太人，我觀察近來的時局兆頭，無論在國際間，或是在巴勒斯坦，都證明彌賽亞快要降臨。在聖經上也清楚的記載：『祂的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上』(亞十四4)。所以我每天早上都要到橄欖山來，預備歡迎祂。」
【主再來的預言必要應驗】新約聖經記載主耶穌的再來，據統計有三百十八次之多，平均每二十五節經文，就出現一次「主必再來」。聖經講到耶穌受死，有一百九十五次；講到耶穌復活，有一百零四次；唯有講到主必再來，有三百十八次之多，可見聖經的重點是放在耶穌再來。全體聖經所豫言的，一樣一樣，每一點都應驗了，惟獨最後這個豫言──耶穌一定要再來──直到如今還沒有應驗，因為以往的豫言都一一應驗了，所以就給我們增加信心，相信這末了一個，還沒有實現的豫言，也必會按著神的時候實現，完全應驗，絕不落空，這是我們所堅信的。─
寇世遠《謹慎之道》
【最好是作得勝的人】有一次，有人問名解經家陶雷博士說，主耶穌再來時，是得救的人被提，或是得勝的人被提？他回答說，為了安全起見，我願作得勝的人。如果耶穌再來，必須得勝的被提，那我只有得救，豈不是糟糕麼？如果主來了，是得救的被提，那我得勝的一定被提！所以我不但要作得救的人，更要作得勝的人。─
計志文《長成基督》
【許多信徒竟害怕主的再來】在國內有一信徒寫信到香港，問他的朋友說，你們在自由區域的香港，有否信徒忽然失蹤？當主再來時，他們被提去了，而我們被留下來的人，就要經過大災難了。我們聽見這話真是又愧又羞。他們在不自由的區域中，遭遇各種的災難、逼迫、飢餓、攻擊，但仍存著耶穌再來時被提的盼望，我們今日生存在自由的區域中，享受神各種的恩典，竟害怕主再來，也不盼望主再來時被提，我們常想主還是慢慢地來，因為我的計劃還沒有成就，我的慾望還沒有達到，這是何等可憐的事。─
計志文《長成基督》