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【真牛奶搀豆浆】曹弟兄说，他在北方认识一位长老；一天忽然得了神经病，一直喊说：『真牛奶搀豆浆。」后来查知得病缘故，是因卖牛奶时搀了豆浆，受了良心控告，以致神经失常。
【为了敬畏神的缘故】从前有一孩子，母亲是个基督徒，命他到大城市去作买卖。因为沿途治安不靖，起行之前，母亲把四十枚金币缝进他的外衣里面。母亲叮嘱他说；第一、要敬畏神，第二、切勿说谎。孩子牢牢地记在心里，就起程了。途中果然遇着一群强盗，盘问有无银钱在身。孩子记起母亲的话，就说：『我有四十枚金币，缝在外衣里面。』强盗听了，仰天大笑，勒转马头就走，因为他们以为他在开玩笑。过了一会，又有一个强盗盘问他，也照样回答。那强盗说：『这孩子是个傻瓜！」也就勒转马头走了。再走一会，盗首来了，问他有什么东西。仍是诚诚实实的回答。盗首下了马，搜查他的外衣，结果丝毫不爽，四十枚金币皆在那儿。盗首很觉惊奇，问他为何回答那样坦白。他说：『为了敬畏神的缘故。『盗首伏在长枪上思索了一会，终于受了那位孩子的感动，改邪归正，后来洗手不干强盗的勾当，很热心地为主作工，引领很多人归主。
【信用油条】某学院的福利社膳厅在早餐时，举办信用油条大饼。方法是将油条大饼放置桌上，附有价目，无人看管，购者自取，自己付钱，自己找钱，以为堂堂大学，些微之物谅必不致揩油取利。岂知实行以来，起初仅有少数几次没有差误，遂耳大事宣传；后则屡有缺少，而且差额激增，当事者吃亏不起，乃告停办。高等学府之学生，品性道德竟然不堪大饼油条之一试。可叹！
【良心买报】有一教会，设一合作社，排列许多日常用品，各各标有价格。无人销货，只放钱柜一个，各人自己取货，自己付钱。一位弟兄负责办货，每夜查点售出货品，收入金额数算结果，不但未曾发现亏损，有时反会多出一些。中华日报曾在台南火车站办过『良心买报』，阅者自行取报，自行付价；结果，常常损失，有时售出七份只收二元四角，有时卖出十二份只收六角。看报的人都是受过教育的人，但是道德仍然低落，因为他们里面缺少主耶稣。
【誠實是基督徒的第二生命】有一個看門工人，一天撿到一千美元，卻毫不動心的急於設法尋找失主。他說：「撿到一塊錢或是一百萬，對我並沒有分別，因為我都不能佔為己有。」─ 梁敏夫《五餅二魚》
【政策】現在的時代乃是一個商業的時代。無論甚麼，都是出之以政策。可憐！信徒中人，亦染此風。我們應當知道誠心與政策的分別。誠心愛人者與以愛人為政策者，其中真有天壤之別。誠心愛人，其愛是從心生；政策愛人，其愛從腦出。誠心愛人是真性真情的流露；政策愛人是外面厲害的勉強。誠心愛人是很天然的，內外相同的；政策愛人是造作的，表裏不合的。屬肉身的基督徒的行為，多有政策的作用在裏面。他的行為不是天然的，不是真情自然而然的流露；乃是因凓畏人的議論，或求人的稱讚，方才有這樣的行為。單講愛弟兄一事：他愛弟兄的表示，並不是他有真愛情；乃是不如是作，好像人就要論斷他靈性的深淺。噯！許多的愛人究竟是無此心的──是假的！願主拯救我們離開這個。
保羅在哥林多前書十三章所說的，真是深深刺入我們的心思意念。事大至於捨身為火所焚，仍有無愛心的可能！這種愛不是出於誠心，乃是政策的作用。所以使徒說，這樣，「仍然與我無益」(3節)！政策作用的相愛是務外的，心口不相同。不過外面蓋一重殼而已，裏面並無神恩的作工。這樣的自欺欺人，真是撒但的詭計。究竟，這樣的愛心不過常是一種政策而已。政策的作用是不能歷久的。過了一時，裏面的真情就要暴露！這樣造作、勉強的相愛，不能幫助自己的靈性一絲一毫。弟兄們，我們應當倚賴主的十字架，除去一切心中的惡毒。你們要「切實相愛」(彼前一22；四8)。「小子們哪！我們相愛，不要只在古語和舌頭上；總要在行為和誠實上」(約壹三18)。―― 倪柝聲
※ 『誠實』的原文Sincere
= without wax.