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【也要留心地上生活為人的事】有一個天文學家常常會在晚上到郊外去觀察星象。有一個晚上，他邊走邊專心的仰視著天空時，因不小心而跌入一個很深的土坑中。他受了傷，很痛苦的大聲呼救。附近的居民聞聲而來，及時的將他救上來，問明了原因之後，便說：『你怎麼只留心天上的星象，而不�嶍d心地上的陷阱呢？』這雖然只是個很小的故事，卻給我們很大的啟發：基督徒會不會只留心天上的事，而卻不留心在世上如何待人觸世呢？
【缺乏生活的實際】有一位母親，請她讀小學的兒子幫忙倒垃圾，小兒子很不耐煩的對他母親說：『不行！我明天要考生活與倫理。』過了兩天，考卷發下來，這個小兒子考了一百分，他得意洋洋的拿著考卷回家炫耀一番。母親看一看這一份考卷，發現其中有一則選擇題，題目是：『當母親有事需要幫忙時，我們應該是(1)找理由不作；(2)可作可不作；(3)主動幫忙。』這個小兒子選擇第(3)個答案――主動幫忙。於是這位母親叫他到跟前來，指著這個答案說：『真的是主動幫忙嗎？』這個小兒子卻理直氣壯的回答她說：『唉呀，那只是考試的答案而已嘛！』許多信徒常有一個毛病，就是他們常以為信仰歸信仰，生活歸生活，並不把他們的信仰應用在他們的活上。
【在生命中超越環境】哦，捆我們的東西太多了，壓我們的東西太多了。有的時候就是人家的一句話，就把你壓住了。實在說來，一句話真是輕如鴻毛，但是這一句話在你身上比兩萬磅還重。但我們若真的在生命裏騰空，如鷹展翅上騰，無論甚麼都捉不著我們，壓不著我們，因我們是站在它的上面逍遙。
【學習與主一同負軛】基督徒的生活，就像一個負軛的生活。你有沒有看見人種田呢？當時猶太人耕田是用牛來耕的，常常兩隻牛並排著來負一個軛，其中一隻牛是受過訓練的老牛，另一隻有時是沒有耕過田的新牛。你知道那隻新的牛是自由慣了的，牠喜歡走自己的路。但是旁邊有一隻老牛一同在那裏耕，那隻新的牛就學牠的樣子。那隻老牛是乖乖的在那裏耕，那隻新的牛也跟著牠來作。當牠這樣學的時候，慢慢就習慣了。我們的主就像這一隻老牛。今天主不只是與我們一同走，祂乃是在我們的裏面。當我們讓我們的主活在裏面的時候，主的謙卑就要顯在我們身上。
【銀色的冠冕】我的基督徒朋友，假如你的頭髮變白的話，請你不必先著急，請你切記，這一頂「銀色的冠冕」也曾加在基督的頭上(啟一14)。並且，它是那即將頒下的「金冠冕」的前奏(啟四4)。多年前，李斯博士到北華爾斯佈道時，有一位友人提醒他：「李斯博士，你的頭髮白得好快啊！」這位老人並不作聲，當他步上講臺後，他說：「每年到這個時候，就有一種小的白花出現，這些花是緊接在雪季之後，因此當我們看到雪、看到霜的時候，我們仍很高興，因為深知在雪季之後，夏天就要到來。一個朋友剛剛提醒我說，兄弟的頭髮白的好快；但請你們不必為我擔心，我的白髮對我來說就是一項祝福，它告訴說我兄弟的『冬季』即將過去；雖然現在我正面對人生的寒氣及風霜，但那夏天──永恆的夏天──即將來臨。」─《清晨露滴》
【生活該是生命的流露】基督徒應該追求美好的生活。以往我們的生活，恐怕都不見得美好，但不要忘記我們裏面的生命是美好的，因它屬乎神，就是神的兒子耶穌基督作我們的生命。我們的生活之所以醜惡，是因沒有讓這美好的生命自然長大，我們給祂的約束太多、限制太大，使祂在我們身上沒有出路，不能夠彰顯出來。─
寇世遠《更美的生活》
【無論生死】蘇格蘭有個熱心的牧師，臨終時，有個朋友問他到底視死如何。他答道：「朋友哪！論生死，我看真是一樣的；我若死了，我必與神同在；我若活凓，神必與我同在。」
【幸福就在眼前】經文：『世人行動實係幻影，他們忙亂真是枉然，積蓄財寶，不知將來有誰收取』(詩卅九６)。
據說，美國憲法公佈後，富蘭克林就憲法的意義發表演講多次。有一次，有一個聽講者匆匆走到講台前面，大聲問道：「這些都是空話，你保證的幸福究竟在那裡﹖」富蘭克林對他笑一笑，懇切地回答說：「朋友，憲法只保證美國人有追求幸福的權利，不過，你仍得自己去追求幸福﹗」由富蘭克林的這段軼事可以知道，光有良好的制度是不夠的，光懂得金玉良言也是不夠的；要追求幸福，惟有起而行，並付諸實踐，才能獲得。若飽食終日，無所事事，將陷於胡思亂想、空思妄想，無濟於事。我們不只要有所求，同時還要有所為；只是等待幸福的來臨，不作積極的努，幸福仍是遙不可及﹗
極一時榮華的拿破崙，當他被放逐到聖赫拿之後，曾說過這樣的話：「我的一生，連六天的幸福日子都未曾有過。」
但是既聾又啞，在肉體上是世界上最不幸的人海倫凱勒卻說：「我已感覺出人生是何等的美。」
其實，我們的世界所需要的，不是天才或聰明過人的人，而是實踐家：行動的人。因為，使文明往前進進步的不是夢想家，而是身體力行的實踐家。自古以來，有成就的人不僅是個坐而構思籌劃的人，他必須也是一個奮起坐而起行的人。
【撒旦會議記錄】撒旦向全世界的邪靈招開了一之會議。一開始牠便說： 「我們不能繼續讓基督徒返教會。不能繼續讓他們讀聖經並從中知道真理。我們更不能讓他們可以與他們的救主耶穌有一個親密的關係。因為只要他們與耶穌相知相愛，我們的勢力就必定盪然無存。所以讓他們返教會但偷去他們的時間以致他們雖彷彿活在耶穌中，但卻無法與耶穌基督建立真實的關係。這就是我今次開會的目的了。」
接著繼續說：「分散他們對救主的專注及維持他們所有時間都是在那種與主耶穌似有實無的關係中！」
其中一個邪靈叫道：「我們可以怎樣做到呢？」
撒旦回答：「不斷讓他們忙碌著一些對他們生命不必要的事，並且為他們炮製無窮無盡的計謀去充斥他們的思想。」
繼續說：「引誘他們不斷的消耗、消耗、消耗，不斷的借、借、借。」
「說服他們的妻子們去做一份長時間的工作及他們的丈夫一星期做足七日，每日工作至少10-12個鐘以致他們大家完全無法享受生活及無時間陪伴他們的兒女。只要他們的家庭快快被破壞，他們自己就連這個可以舒緩他們從工作中得的壓力的地方都無了。」
「極度刺激他們的思想以致他們無法聽到神微少的聲音。誘使他們在任何地方都開著聽著收音機或其他音響器材。讓他們的TV電視機、VCR錄影機、CDs鐳射碟及PCs電腦不停在他們的家播放，不單如此，更要在他們身邊所有接觸的環境包括餐廳、店舖都不停播放著不屬神的音樂。這樣就會阻塞他們的腦筋及打挎他們與耶穌的聯合。」
「為他們的咖啡桌工作桌充斥各種各類的雜誌及報紙。要用各種各類的新聞24小時的將他們的腦筋搗碎。用各類型的廣告牌入侵他們的駕駛時候。」
「在他們的信箱及行街時塞滿不同種類無用的宣傳單張、新聞信息、優惠贈卷、產品試用及思想傳播叫他們睇都睇死他們、用都用死他們為止！」
「不斷讓那些骨廋如柴又美麗的模特兒充斥在雜誌及電視上好叫他們的丈夫們相信外邊的女士總是更有吸引力，以致他們開始對自己的妻子不滿足。讓他們的妻子又因忙碌過度到不能在晚上時愛他們的丈夫，不單如此，讓她們亦有頭痛。若果她們不能給予她們丈夫需要的愛，他們就會開始另覓新歡，這樣可以很快的破壞他們的家庭。」
「給他們製造一個名叫聖誕老人的人物擾亂他們正確教導他們子女聖誕節的真正意思。在復活節時為他們設計復活蛋及復活兔以致他們不會再講耶穌的救贖及耶穌勝過死亡和罪的能力。」
「就是他們的娛樂也不要放過，讓他們玩樂得過份而倦死。讓他們因太忙碌而無法到大自然欣賞神的創造。取而代之，給他們各種各類新奇的公園、運動項目、電影、音樂會，最重要是叫他們過度沉迷。忙碌、忙碌、忙碌！」
「在他們快樂的屬靈同伴相遇中，引導他們參與那些閒言閒語，好批評中，以致他們忙碌於那些而離開我們最討厭他們的良知道德。」
「切記用那些似是而非，無關痛癢甚至他們會認為有意義的事擠擁他們的生命以致他們毫無時間去尋求耶穌的能力。不要多久，他們就會很快的用自己以為有的能量（己力）來生活甚至不釋犧牲他們的健康及家庭，只是為了那些似是而非，無關痛癢甚至他們會認為有意義的事，這是必定可行的，這是必定可行的。」
這個似乎是一個可行的計劃！
邪靈們已經熱烈地開始好叫那些全世界信耶穌的人愈來愈忙碌，愈來愈匆忙，走來走去，都不知道正在做什麼？
然後我們就會發現愈來愈少時間給神及神為我們預備的家庭。更加無時間去告知其他人關於耶穌的能力可改變生命。
我想問題是：「撒旦的計劃是否真的會成功呢?」你的決定將會成為牠計劃的成與敗。
你可知道Busy的意思嗎？
B –eing 正在
U –nder 處於
S –atan's 撒旦的
Y
– oke 轄制
【屬靈的人在外表上與常人無異】在前一個世紀，有一個弟兄，是主所大用的人。有一天，他到一個人家裏作客。有一位青年姊妹也在那一家作客。那位姊妹看見他也來作客，覺得希奇得很。她想，不知道他吃麵包用不用奶油。她以為他既是一個屬靈的人，總應當與別人兩樣一點。但是希奇，他不像她理想中的一個屬靈的人。他還是一個人！她失望了，因為他是一個人！她坐在那裏看，他吃麵包也用奶油，他也一邊吃一邊談話，沒有甚麼特別。她在那裏想，為甚麼屬靈的人也與一般人一樣呢？她不知道他與一般人不同的地方，並不是在於吃麵包用不用奶油，也不是在於用膳時說不說話，而是在於他特別認識神，他特別認識神的生命。
Abortion
In
1944, a forty-one-year-old woman sought an abortion from her doctor. He firmly
refused, asserting that abortion was just not right, morally, ethically, or
legally. The woman later gave birth to a baby boy and named him James Robison.
This unwanted child grew up to become a well-known evangelist. God has a plan
for every human life, even those who are not wanted.
In
1952 a probation officer in New York City tired to find an organization that
would assist in the adoption of a twelve-year-old boy. Although the child had a
religious background, none of the major denominations would assist in his
adoption. Said the officer later, “His case had been reported to me because he
had been truant. I tried for a year to find and agency that would care for this
needy youngster. Neither Catholic, Protestant, nor Jewish institutions would
take him because he came from a denomination they did not recognize. I could do
nothing constructive for him.”
If the
principles of Christian love had prevailed in the Bronx in 1952, perhaps a good
home could have been found for that young, mixed-up lad. In fact, providing a
better environment in which to grow up might have changed history. For, you
wee, the boy was Lee Harvey Oswald.