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國家社會

 

【兵丁為誰而戰】攻擊戰應正名為情慾的戰爭,自衛戰為不得已的戰爭。前一種是魔鬼的,願主阻止它;後一種惟有神能救我們脫離災禍。

       基督徒有服從政府徵召、保衛國家的義務,但戰爭的責任是由政府負責,而非由國民。世界是邪惡的,並不是神的國;若為神的國,一切戰爭必要停止,因為基督徒不用鎗砲爭戰。

       基督徒去打仗,不是以基督徒的身份去打,乃是以服從命令的國民身份去打。戰爭的原因若不是公義的,雖然他做的是可怕的殺人的事,而他的良心仍可無虧,因為他做國民的責任符合他愛國的責任。─ 馬丁路德

 

【對掌權者的順從或抗拒】「在不同的時候,抗拒或順從都是同樣需要的。」─ 潘霍華《囚室來鴻》

    聖經中的良知呼聲及耶穌的生平事跡與教訓,都顯示出對邪惡的不認同。我們不但要揭發邪惡和不公義的真相,且要對抗和克服它們。姑息邪惡從來就不是一種美德,假若那些掌權的人行了錯事,並不會因為他們是掌權者而使錯成為對。若掌權者是「為神行義的僕人」,我們便要服從他們。若他們不再按照這個程序運作時,民眾就有權要求他們交代,以及用各種合法的途徑去對抗。

    默想:忠誠遵行絕不應是盲目的服從,然而卻是一種道德上的回應以圖達至忠誠遵行所引至的一切後果。 Charles Ringma《與潘霍華一起反思》

 

【要看見神仍掌管一切】中日戰爭期間,有一位美國志願空軍人員,遠道來到中國後,隨即寫信回家說:「當我飛越太平洋上空時,我看見了主耶穌伸出祂正義的手,為太平洋一帶的居民祝福;但是可惜得很,太平洋一帶居民的眼睛,卻被炮彈的煙所遮蔽,以致看不見這個使人激動的異象。」在我們的事奉工作中,當我們看見了許許多多糾纏不清的矛盾混亂現象時,我們是否心灰意冷?抑或始終相信神仍坐在祂的寶座上管理一切?

 

【難道我們的神死了嗎?】偉大的奴隸運動演說家腓德利克,有一次因為局勢對其種族十分不利,他非常憂傷地向眾人說:「白種人反對我們,政府反對我們,局勢對我們十分不利;我看不出有色人種有任何希望,我的心充滿憂傷...」就在那時,聽眾中一位同族的老太太站起來向他說:「腓德利克!難道我們的神死了嗎?」我的朋友!如果你想到神,局勢將大為改觀。