〔返回目錄〕
【主看見你的困境】你在逆風中行駛嗎？你感覺孤單懼怕嗎？你以為不再有人注意到你的下落了嗎？請記得：耶穌是看見的：「耶穌...看見門徒因風不順，搖櫓甚苦」(可六47)。祂沒有忘記你，祂要關懷你，祂要救你。─ 桑安柱《這時候》
【神的聲音撫慰我們】大作家史蒂文生(R.I.
Stevenson)小時候，有一次不小心把自己反鎖在房間裏出不來。當夜幕低垂，屋裏越來越暗時，真是叫他怕死了。但他的父親又進不去，只好叫人去找鎖匠來開門。其間，他父親便不斷從門縫裏向他說話。父親的聲音使他在黑暗中壯膽，令他的懼怕一掃而空。神也是一樣，藉著聖靈微小的聲音，和聖經的安慰，使我們脫離一切的恐懼。─《清晨露滴》H.G.B.
【在苦難中看見神的手】「祂知我所行的路」(伯廿三10)。我們如果能像約伯一樣，在災難中間，只看見神的手，我們的試煉就會變得輕鬆了。約伯在示巴人的刀劍後面，在天上降下的火後面，在曠野颳來的狂風後面，都看見神的手。約伯在每一件事情上看見神，所以他能在爐灰中說：「祂雖殺我，我還要信靠祂」(伯十三15直譯)。─
馬克特夫
【在神的手中何懼之有？】某軍官夫婦都是基督徒，軍官更熱心虔誠，專心靠主。一日，夫婦同遊渡海，途中風濤險惡，小舟上落不定。其妻恐怖萬分，看她的丈夫鎮定若無其事，問其所以。夫笑取手鎗，對準其妻胸際，問：「你怕不怕？」妻答：「手鎗在你的手裏，我還怕甚麼？」軍官說：「是的，我們的生命在主的手中，我也不怕，因為祂是我的救主，我的好朋友！」
【永久的膀臂】在噴氣客機的時代，人們可以在三萬呎的高空，以時速六百哩的速度平穩舒適地遨遊；即使在較低處的雲層正興著暴風雨，機上的旅客也不會受到影響。雖然偶爾也會遭遇到不穩定的氣流，但在那個時刻，你若看見飛機的兩翼就像巨大無比的膀臂在托住機身，你的心會平靜不少。「永生的神是你的居所，祂永久的膀臂在你以下」(申卅三27)。基督徒在人生的風浪當中，如果獲得這樣的保證，那是極得安慰的事。不是嗎？永生神的膀臂，永遠在我們下面托住我們。─ R.W.D.
【神對待你如同琴師調弦】一個善奏古琴的琴師，何等寵愛他的古琴呢！他把它懷抱在胸中，撫它、親它、偎它，他和它相依為命。可是，你看他怎樣調整弦音。他把它緊緊握住，用力的在弦上撥一下；弦立刻震顫，好似驚痛之下的戰慄。他側耳細聽，覺得弦音粗浮，還未準確，於是他把弦絞緊，彈撥再三，直等到它能發出柔和準確的聲音來。這時，他臉上纔露出笑容，點頭滿意。
親愛的，其實神也是如此對待你。祂愛你遠勝琴師愛琴，祂發現你的聲音不和諧，就把你緊緊抓住，用力撥你的心弦；祂側耳細聽，豈知你所發的聲音仍是咒詛和怨言，祂只得絞緊你的心弦，再撥，再彈，直等到你的聲音是讚美、感謝、和「不要成就我的意思，只要成就你的意思」(路廿二42)──神所最愛聽的音樂。
【永不孤單】在人生的試煉當中，最令人難堪的，大概就是孤獨了。從小孩子的「想家」，一直到垂暮之年的孤單，都是令人難受的。但對神的兒女來說，孤單畢竟不是一定要有的，因為主自己說過：「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裏來」(約十四18)。
伊利士(Ellis)的《聖徒行跡》提到路德福(S.
Rutherford)為著「神的義」在阿伯丁被判坐牢，他寫信告訴朋友說：「主與我同在，使我不怕遭害；人不必為我擔心，我也一無所缺。我的鎖鍊似乎已鍍成金的，言語實在無法形容基督的美善。」同樣，羅徹斯特主教費雪牧師從倫敦塔走出來，一眼看見絞首台時，他從口袋裏掏出一本希臘文聖經，禱求道：「主啊！請賜給我一句經節，助我勇往直前。」當他打開聖經時，眼睛落在約翰十六章卅二節：「在世上，你們有苦難，但是你們要勇敢，我已經克服了世界」(原文另譯)！他說：「讚美神！這句話已經夠我用了。」─《清晨露滴》R.W.D.
【神並沒有死】神是活的！這對我們是何等的安慰阿！即使危機四伏，我們所敬佩的領袖倒下了，我們所愛的人死了，一切人力支援都斷絕了，然而神並沒有死，祂仍然走在我們的前面。弟兄們，你當卸下一切的孤單、灰心和絕望，去「倚靠那把萬物豐豐富富地賜給我們享受的神」(提前六17另譯)。請你憑信心去支取神的應許吧。─ R.W.D.
【焚燒的荊棘】摩西看見野地荊棘被熊熊的火燒著，但卻「沒有」被燒燬(參出三1~8)。以色列民在埃及作奴隸受逼迫，就像被熊熊烈火燒著一樣；可是他們並「沒有」被燒燬，因為「神本身在荊棘之中」。
這個焚荊的教訓，對每一代的信徒也都具有實際的價值。我們在生活中，也被允許受到許多試煉與挫折。你今天是否也在苦難之中？但請放心，苦難的目的不是為要焚燬我們，更何況有神自己與我們同在！
【每一件事是先經過主】如果你在主裏面，你就是被主包圍著，如同被空氣包圍著一般，不論甚麼遭遇，必須先經過祂，然後纔能臨到你身上來。所以每一件臨到你身上的事情，都是值得感謝讚美的。願神叫我們的生活充滿感謝讚美的聲浪！這樣，祝福就會多多加給我們。
【助手毀畫】一個畫家，在一座建築物的頂壁上完成了一幅壁畫。畫成以後，他就站在那個特製的高架之上，欣賞自己的作品。不知不覺一步一步後退，最後退到高架邊緣，再退一步就要跌下去了。在他旁邊的助手看見這種情形，急把墨水潑在畫上，毀壞了他的傑作。畫家立即跳向前來，急叫呼喊。但是當他看見助手面色蒼白，用手指著高架邊緣之時，他明白了。他流著淚把助手抱在懷中，感謝他救了他的性命。聖靈也是這樣，毀壞了我們對地上事物的貪戀，為要救我們，使我們得著那更好的，永不朽壞的。讓我們信靠祂到底，不要疑惑祂那永遠對我們有益的安排。「我們縱然失信，祂仍是可信的」(提後二13)。
【神知道甚麼時候可以叫我們脫苦】在苦難中最難受的，常是漫長的時間。短而急的痛苦易受，長而慢的痛苦難當。有時候我們的痛苦纏綿數年，一天一天過去，並沒有得著減輕，那時候我們的力量會失去。如果沒有神的恩典，我們必定會沉入絕境。神常藉火把祂的功課烙在我們的最深處。「祂必坐下如煉淨銀子的」(瑪三3)，祂知道該煉多少時候。像銀匠一般，他一看見銀子煉得能照見他的形像時，便立即把火停止。─《荒漠甘泉》選
【神的話使我們能脫離恐懼】「我如此說」必須以「神如此說」做根基。神既說：「我總不撇下你」，我就可以勇敢地說：「主是幫助我的，我必不懼怕」(來十三5~6)──我不會被恐懼侵襲。這不是說我不會有恐懼的試探，乃是我知道神曾如此說。這樣我就會鼓起勇氣，像孩子一鼓作氣似的，竭力達到父親所要求的水平。不少人在恐懼中信心動搖，忘記了神曾「如此說」，忘記了在聖靈裏深深地吸一口氣。唯一脫離恐懼的方法，就是聽神「如此說」。─
Oswald Chamblers《My Utmost for His Highest》
【林肯的心愛經節】美國總統林肯在內戰期間經常使用的一本大聖經，最容易翻到詩篇三十四篇。你若詳加觀察，就會發現在那一頁中，有一個地方顯得比較污穢，那是手指頭經常接觸的結果。該篇第四節的話，再三鼓舞了這位總統的信念。這節聖經是這樣說的：「我曾尋求耶和華，祂就應允我，救我脫離了一切的恐懼。」林肯確信神是一個可靠的避難所，每當他陷入急難當中的時候，都覺察到神的同在。─《清晨露滴》H.G.B.
【匍匐於應許之上】美國建國初期，有一位疲憊之旅行者，第一次來到密西西比河岸。那時沒有橋，初冬時節，整個大河表面結了一層冰。他敢過河嗎？那些不太穩定的冰能支撐他的重量嗎？暮色低垂，他需要趕緊渡到對面。猶疑並害怕許久之後，他終於開始小心翼翼地用雙手和雙膝匍匐於結了冰的河面。因為他想這樣可以將重量分散，不致於使底下的冰破裂。這樣爬行到半路時，他聽到身後一陣歌聲，暮色中來了一個人，駕著一馬車的煤炭，穿過結了冰的河面，愉快地唱著歌。而他呢？用手、膝爬行，戰戰兢兢地，以免結了冰的河面撐不住他的重量！那人，卻如乘坐冬風，橫掃而過。人、馬車以及滿載的煤炭，同樣地被他爬行在其上的冰面支撐著。
正如這疲憊的行人，我們有些人只知匍匐在神的應許之上，很小心地，膽怯地，戰戰兢兢地在祂的應許上冒險前行。以為我們步伐輕些，會使祂的應許更有確據；又以為這樣，我們多多少少會對祂應許的能力帶來助益。我們不要匍匐於這些應許上，好像它們太脆弱，無法承擔我們的樣子。我們要有這樣的信心，站在神的應許上，知道神就如祂的話語一樣信實。而祂會照著祂所應許的來成就。─《聖經講道例證》
【主耶穌所賜的安息】馬太福音十一章28~29節提到耶穌所賜的安息，在原文清楚見到：不是能以金錢方法買得、獲得的，乃是祂自己享受的安息而賜予我們的。這一字由Ampified
New Testament發現有六種意義：
(一)安憩(Restfulness)：完全的休憩，病中知祂為我舖床(詩四十一3)。諸事紛亂中仍會享受主，在風浪中安睡，知祂必負責到底。
(二)釋放(Relief)：最重的擔子是良心的責備，詩篇三十八篇四節言罪孽如同重擔。馬丁路德言最好的枕頭是清潔的良心做的，由罪中釋放，由物質釋放，何等安息！
(三)放鬆(Ease)：不慌不忙，不神經過敏，安閒處事。
(四)甦醒(Refreshment)：祂使我的靈魂甦醒，不垂頭喪氣，如羅馬鬥獸場受傷的武士，跳入主人園中活泉洗清塵污、傷痕，內心奮志又起。
(五)重新得力(Recreation)：一夜好睡，辛勞忘記，活生生再有力量。以賽亞四十章末段就是這種經驗。
(六)與主密契(Blessed
Quiet)：無限深情，盡在不言中，享受主默然愛你(番三17)，我在主裏、主在我裏的靈中密契。─
邵慶彰《默想集》
【你的重擔或是祂的軛？】在主耶穌邀請我們去背負祂的軛時，我們的主早已曉得祂要擔負起絕大部分的重擔，而把輕微的部分交由我們去擔當。查維特曾說：「基督徒最大的錯誤，即在於獨挑重擔。」事實上，主從來就不希望我們單獨地去背負生活上的重擔，因此基督乃針對著解除世人的重軛而降生。
一付軛是適於兩頭牛來拉的工具，主耶穌自己表示，祂要跟我們合作，極願意成為兩頭牛中之一。換句話說，祂願意分擔世人的勞苦、愁煩。基督徒若欲過得勝和平的生活，其秘訣即在卸下自己的重擔，而去接受主耶穌的軛。主耶穌何等樂意更深地與門徒契合在一起，完全地參與我們生活中的每一項行動。─《清晨露滴》H.G.B.
【因我們即將面見可愛的主】在英國舉行的一次婚禮中，發生了一幕奇妙的景象。新郎是富有的青年，社會地位很高，不幸在十歲的時候，因遇意外而雙目失明，他雖然瞎了眼，仍能讀得大學的學位，並且得到一個美麗的新娘，雖然從未看見過她的面容。結婚前不久，他由眼科專家施行手術。故事的最高峰，就發生在舉行婚禮的那天。
那天，賓客和禮物紛紛而到。有內閣大臣、將軍、主教和學術界的仕女們。新郎穿了禮服，眼睛上仍蒙著紗布，和他父親一同乘車來到教堂，那位有名的眼科專家也早等在小祈禱室裏了。
新娘挽著白髮蒼蒼的老父的手臂，進入教堂。她的情緒激動萬分，不能開口。在今天她的愛人究竟能否恢復視覺，終將看見她的容貌？她的美麗素為別人所豔羨，而他在過去，只能以敏銳的指尖去摸索的。當她走近聖壇的時候，婚禮進行曲的柔和音調，瀰漫了整個教堂，她的目光注視著新郎和伴著他的眼科醫生。
父與子都站在那裏，新郎面前，站著那位眼科專家，正在割斷最後一條繃帶。新郎向前跨了一步，好像大夢初醒，仍有些迷茫不知所措的樣子。一道玫瑰色的光線穿過教堂的有色玻璃，照到他臉上，他好像仍舊不敢相信已經看見了這道亮光。
究竟看見了沒有呢？看見了！瞬刻間恢復了穩定的姿態，帶著空前的莊嚴和喜悅，走向前去會見他的新娘。他們眼對眼彼此凝視，旁觀者不禁覺得，他的目光似乎永不會移開她的臉了。
女的說：「終於看見了！」男的低下頭去莊重地應聲道：「終於看見了！」這是十分感人的一幕，也是極大的喜悅。它暗示我們，這將是發生於天上的實際情景：當基督徒經歷了人世的苦難和悲哀，終將同樣地和神面對面彼此相見。「我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了」(羅八18)。─《荒漠甘泉》選