在各樣苦境中得安慰

壹、在親人亡故時

【引我想家在天外】有位牧師失去了孩子；他曾經參加過很多的葬禮，並安慰喪家的憂傷，而這次竟是他自己的親人，一股難堪的感覺湧上心頭。這時，另一位牧師前來主持葬禮並講道，講道完畢，這位父親即刻立起身來，站在棺木前方。他說：

幾年前剛到這教區時，他常常往河的對岸望過去，他對岸那邊的人沒有興趣，因為彼此並不相識，而且沒有一位信徒是屬於他的教區。然而幾年後，有位青年來到他家，娶了他的女兒，之後就住在河的彼岸；於是，他突然對岸那邊的人產生興趣，每早晨起床後總會往窗外看過去，眺望河那邊女兒的家園。而如今，他說：「我另外一個女兒走了，她被帶到另一條河的彼岸，此刻，我覺得天堂比以前任何時候都與我更親切更靠近。」─ 慕迪《有福的盼望》

【先把小牛抱過來】有一次，佈道家撒都在旅行途中，遇見一個牧人。他每日把牛趕過河去，讓牠們吃草，直到傍晚纔把牠們趕了回來。那一晚，別的牛都過河了，只有一隻母牛和一隻小牛不願過來。若是任憑牠們留在曠野，恐怕野獸會來傷害牠們。他用鞭打，用草引，終歸無用；牠們仍舊不肯過來。撒都就說：「你可以先把小牛抱過來，老牛自然要跟從你。」牧人照他的話去作，抱著小牛；老牛果然跟過來了。

照樣，當我們不願跟隨主的時候，祂有時會使我們所愛的人和我們分開，把他們接去，而使我們注目永世，努力向前。

【如何填滿喪子後的心靈空虛】一位寡婦失去愛兒，她說：「我的心空虛，無所事事。」她坐在講究的房子裏，手放在膝上，悲慟不已。別人送她安慰的書，她也不想讀。她只想這悲哀的事，感到人生的虛空；她更想到別人所有的，自己所失去的，心中更加怨恨不平。她每天這樣坐著，在黑暗的深淵中，光都無法射入。

另一個失子的寡婦也在空虛中，她不想耽在家中，而她的女兒又出嫁到遠方，所以她就以旅行來解愁。但是無論在船上或火車上，她仍在過去的回憶之中自憐；旅行也不能使她得著安慰。她的人生仍舊空虛。

還有一個喪子的母親，她雖與別的母親一樣愛兒子，為兒子去世而傷痛，但是她卻接受神的旨意，將一切寶貴的時間為主擺上。她不再獨自悲哀，她既不坐在家裏，也不出外旅行散心，卻投身在教會生活中：甚麼是她可以幫助的，誰是她應該去安慰的。她的時間填得滿滿的，探訪病人、為別人縫衣衫、教主日學、帶領許多人信主。她的生活充實、豐富與快樂。「你們要安慰，安慰我的百姓」(賽四十1)。任何空虛的人生，神都能填滿，只要我們求祂引導。─ 考門夫人《安慰》

【是誰摘了這朵好花？】戴德生有一女兒名恩惠，十分秀麗，非常聰明。她自幼蒙恩，關心人的靈魂，為別人得救之事切切禱告；甚得她父親的疼愛。不料，年僅八歲，忽得了急性腦膜炎去世。有位女教士作證說：「我從來沒有見過像恩惠剛去世時那樣美麗的面容，在地球上不能再看到那樣甘甜可愛的表情。」

就在她即將去世之前，戴德生坐在她的床邊寫信給一位好友：「按著肉身說，我的心實在受不了這個打擊；但神是我心裏的力量。我雖然軟弱、失敗、不配，卻是單純至誠，甘願把我自己和全家奉獻在主的祭壇上。我所殷勤事奉的主，並沒有撇棄我們。...花匠說：『是誰摘了這朵好花？』他的同伴答道：『是主人摘的。』因此花匠就默然不語。這正如經上所說的：『因我所遭遇的是出於你，我就默然不語』(詩卅九9)。」

【有如氣候的轉變】不久以前，我從芝加哥搭機南下。那一天正是烏雲密佈，風颳得很緊，而且飄著雪。當我們從歐黑兒機場起飛不久，就衝出雲層，浸浴在陽光之中。抵佛羅里達州後，我們步出飛機，迎面而來的是溫和的微風，那裏的氣溫是華氏七十度，十分宜人，令我精神振奮不已。兩個小時的飛行，把我從寒冷、暴風雪的天氣裏，帶到充滿陽光、半熱帶的南方氣候中。

這種急速的轉變，立刻使我聯想到基督徒在死後，以及神的兒女在主再臨時的美妙景象。在轉瞬間，我們從黑暗中被帶了出來，而在溫暖中和救主相見。這個世界是冷酷的，我們經常受到無情的打擊和慘痛的失敗；即將來臨的危機和惡兆，更使我們不寒而慄。但如果我們知道主若呼召信徒與祂相見，是把我們從這個黑暗的世界帶到主的榮耀之中，那時的欣喜該是無法形容的。這幅景象會使我們在死別的哀傷中，帶來希望和安慰。─《清晨露滴》R.W.D.

貳、在病痛疾患時

【困境中仍能見證主】我相信基督的生命必使我們在惡劣的困境下依然能見證祂的信實。知名的暗室之后蔡蘇娟姊妹，雖不能見光，但她並沒自怨自哀，反而將她的暗室，成為見證神的禮堂。保羅更是一位不受環境轄制之人，他在獄中並沒有終日對著捆鎖嘆氣，而是歌唱見證神。

英國的Dr. Moon雖是盲人，但他並未埋怨神的不公平，反而在感謝中求神讓他明白他能為神做什麼。神便藉著他發明盲人的凸型文字，因著凸型文字的發明，使更多盲人能認識神。Fanny Crosby小時因醫生的誤診導致瞎眼，然而她並沒有在悲嘆中過一生，反而寫八千多首詩歌來稱頌神，造就千萬信徒。

有許多人以消極的態度來面對環境，認為神不公平，更以為自身的十字架遠比他人重。其實人各有不同的擔子，重要的是我們如何來面對。在困境中不要失志，相信神必藉著這些苦境，使我們更多經歷祂。

【失明更是我的福了】一位青年軍官，在戰爭中眼睛受傷失明，住在陸軍醫院裏，與一位看護他的女護士相識，後來結婚，彼此相愛。一次，他聽見旁人耳語，批評他和他的妻子說：「幸虧他是盲目的，若他眼明，必定不會娶這難看的女子。」他立刻站了起來，沿聲音所在走去，說：「我聽見了你們的談話。我從我心深處感謝神，因我眼盲。若我眼明，我眼就必阻礙我，使我看不見這個賢德婦人裏面的寶貴和美麗。她是我所知道最有尊貴人品的人。若她的外貌像你們所說的那麼難看，以致遮掩了她裏面的美麗，那麼我失明更是我的福了。」

【你痛苦嗎？】有一位老年聖徒得了癌症，他躺在床上，卻從不發怨言。他的妻子問他：「你痛苦嗎？」他總是答道：「我不苦！」他去世時非常安詳！這位聖徒真是讓基督所賜的平安來處理他所面臨的境遇。

【輪椅上的歡唱】羅勃特布魯斯講了下面的故事：「有一天我在一條繁華的街上走著，忽然聽到有人吟唱頌歌。他的聲音很甜，即使在嘈雜的車聲之中仍然清晰可辨。當我走到那人的跟前，發現他竟是一位失去雙腿的人，他用手轉動輪椅慢慢前進。我對他說：『朋友，我要你知道，任何人若聽到在你這種景況中的人的歌唱，都會受到鼓舞的。』他微笑地告訴我說：『當我不去注意我已失去的，而集中注意我所餘下來的，我便不自主的要頌揚主恩。』」我們時常把注意力集中在我們所希望獲得的事物上，結果非但不能讚美神的慈愛，反倒加深加寬我們的不滿。對於我們所餘下的，我們竟往往視而不見，聽而不聞，不知心存感恩。你可能會因沒有鞋子而發出埋怨，但對那些沒有腳的人你又作何感想呢？─《清晨滴露》H.G.B.

【痲瘋病人引吭歌唱】一位獵人前往樹林打獵，遠聞有人歡樂歌唱，沿聲走去，見一可憐痲瘋病人，滿身腐爛，已不成形。問他是否就是剛才歌唱的人？答：「是。」再問：「你既這樣痛苦可憐，就要死去，怎能歡樂歌唱？」答說：「我與我主之間，已無別的阻隔，只剩我的肉身這座土牆；這個障礙一除，就能面見我主了。如今我見土牆一塊一塊倒塌下來，我就不禁快樂起來，引吭高唱。」

這就是羅馬書第八章卅五節所說的：任何的苦難都不能叫我們與基督的愛隔絕。

【痲瘋病患數算主恩】北卡的辛登牧師有一次去短宣時，在頭巴島痲瘋病院帶領崇拜，當時尚有些時間可以唱首詩歌，有位一直未曾面對講臺的姊妹轉過臉來。

辛登牧師說那是張最令人不忍卒睹的臉：她的鼻子、耳朵都潰爛掉了，痲瘋病毒也破壞她的嘴唇。她舉起沒有手指的手問：「我們可以唱『數算你的恩典』嗎？」

辛登牧師平靜其激動的情緒結束崇拜後，有位短宣隊友對他說：「牧師，我猜你以後再也唱不出這首詩歌了。」

他的回答是：「我還是會唱這詩歌，只是心境更不同於以往。」─ 沈保羅《講壇分享》

【痲瘋島上的信徒】有一島嶼收容痲瘋患者，其上居住著從各國各地來的長大痲瘋的人。其中有一荷蘭婦人，病已發到她的口和她的雙手。她的三個兒子和她同住在這島上。一個兒子只有十六歲，臉孔已經潰爛。只有父親未受傳染，仍住在大陸上。在這可憐的母親房裏，懸掛一張大硬紙片，上有油印的大字「耶穌」。她說：「哦！我若沒有祂──主耶穌，我真不知要怎樣纔好？」

在他們隔壁，住著兩個英國人，各人住在自己的茅草屋裏。他們兩個全被這病害得不成人的樣子。一個已在這個島上過了十九個年頭，眼已失明，聲音也已微弱到不能自聞；但是他說：「我看主是何等可貴。祂拿去我的視力，為要給我那更美的。現在因信，我心中的眼睛看見了祂，並且祂快要來接我去，永遠與祂同住。」

一個已在這島上住了二十五年，臉已爛到舌頭都露出來了。他喊著說：「主耶穌是一切。是的，我看祂是一切。我不懊悔。祂是我的救主；我也曉得祂要再來接我。」

【垂死讚美】一位姊妹，病重垂死，將要離開世界。外面忽有幾位姊妹正在散步，唱了一首讚美主的詩詞。歌聲悠揚，進入她的耳中，使她裏面燃起愛神的火，她也唱起愛的讚美詩歌。愛能叫她垂死之時仍有讚美。

這證實了羅馬書第八章卅八至卅九節所說的，無論是甚麼，是死，...都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。

【四十年躺在床上禱告】有一姊妹，因病躺在床上四十年。其中有三十五年耳朵發聾。一位弟兄前去看她。她說：「我以前的時候很活潑，這裏跑，那裏跑，可是教會裏許多該禱告的工作我都沒有作。今天我躺在這裏，已有四十年之久，天天都作禱告的工作。」這位姊妹並沒有因著她的病，在那裏生氣、埋怨、躁急，她反而作了很好的工作。困苦叫她寬廣、豐富，並且她的豐富成了教會的豐富。「我在困苦中，你曾使我寬廣」(詩四1)。

【利用苦難】有人說，藝術是由疾病產生的。人既生在這個多苦多難的世界上，要想不為苦難、疾病所勝，就當學會利用疾病和苦難。

德國著名的音樂家貝多芬，於一八○八年因患耳疾，損傷聽覺成為聾子。他作了許多樂曲，自己卻聽不到樂聲。

美國大發明家愛迪生，十二歲時便給人打聾了耳朵；可是因為耳聾，更能叫他專心研究電學。一八七一年發明電報機和傳話機；一八七六年製造留聲機；一八七九年作成白熾電燈泡...等等；前後共計發明了一千一百五十一種。神許多時候，正是利用苦難和疾病來造就人。

【病痛使人認清神並認識自己】病痛常能使我們的無聊掃除乾淨，它使我們謙卑，使我們有自知之明，能透視自己的隱衷，發現多少次為自己缺失而辯護，多少次在重要關頭而閃避，因為只有路小門窄，人們方能發現自己的靈魂，認清他們的神，警覺一生的使命。密爾頓(Milton)說得好：「誰最能忍受痛苦，誰最能努力工作。」他盲後始寫出他的名著《失樂園》，即為明證！─《Leaves of Gold‧Louis E. Bisch》

【燃燒中有音樂發出】著名傳道人司布真很愛他的妻子；他的妻子也十分欽佩和愛慕她的丈夫。某晚，在一黯淡室中，二人對坐。此時他的妻子身罹重疾，頗有怨恨神之待遇不公。忽聞壁爐之火在燃燒中有音樂的聲音發出，彷彿春日枝頭知更鳥的歌聲，清幽悅耳。司布真就對他的愛妻說：「音樂在木中，須經火燒方能發出。照樣，我倆的心也必須受鍛鍊，始能發出讚美神的聲音。」他的妻子聽了這話，大受安慰；方纔明白自己患病，乃是神用痛苦的火燄燒煉她，使她久寂的心能夠發出讚美的歌聲，叫神得著榮耀。

參、在貧困和財物損失時

【有神就有一切】當神把迦南地分給以色列眾支派的時候，利未支派沒有得到土地。神只對他說：「我就是你的分，是你的產業」(民十八20)。由於這些話，神使他比他的眾弟兄更富有，比世上歷來一切君王和王子更富足。這是一條屬靈的原則，這原則對每一位作至高神的祭司的人都可以適用。一個以神為財富的人，他一切所有的，都積蓄在一位神裏面。所以即使他得到許多的財物，他也不覺得因有了它才快樂；即使那些財物一一失去，他也不覺得有甚麼損失，因為他已經有一切財富的總源頭──神；他以此為滿足和喜樂。─ 陶恕《渴慕神》

【天上來的電報】一個基督徒商人會見一位傳道人，並為福音工作奉獻了美金二百五十元。當他把支票遞給傳道人之後，他接到了一封急電，閱後面色凝重，告訴傳道人說：「這封電報說我的一艘貨船沉沒，船上貨物全部損失，這個打擊將使我的環境大大改變，我需要重新寫一張支票給你。」傳道人明白這話的意思，就把那支票交還給他。但當商人另寫一張支票時，面額竟寫一千美元。傳道人詫異問說：「你有沒有寫錯？」商人答說：「不，沒有寫錯。這封急電是由天上我們的父神那裏打來的，內文說：『不要積儹財寶在地上』(太六19)！」

【最難之時，最有福之時】著名傳道人宣信十四歲時，有一天，他的父母叫了他的哥哥和他來到他們面前。那時他和哥哥受到同等教育了。父親就說，哥哥早已定規要讀神學，豫備作傳道的工夫。現今時候已到，他可準備進入大學讀書。然後父親再加上一句說，他有一些錢，只足夠供給一個孩子唸大學，不夠供給兩個用。最後結束說，哥哥入大學，弟弟須在田間作工。宣信聽了，勉強說，好，表示順從父親。但他要求父母答應他，如果他有辦法自找出路，去讀大學，只求他們不攔阻，給他祝福就好了，不必他們負擔；他這些話，乃是恐懼戰兢地說出來的。他自己有個小計劃，去教書，賺錢唸大學。父親安靜輕聲說道：「好。我兒。願神賜福給你。」

後來宣信說，最成功的人起初是手無分文的。五十餘年前最難之時，就是最有福之時，就是直到如今，還是如此。

【一位貧病交加的女信徒】一個傳道人在鄉村工作。某天晚上，無意之中走進了一所又暗又髒的小屋。他聽見屋隅發出微弱的聲音問說：「是誰？」他擦了一根火柴，從火光中看見了地上的缺乏和痛苦，但充滿喜樂和平安：一個老婦人臥病在床，她患著風溼症，痛苦異常，可是她仍很平安，很喜樂。那時正是最冷的二月，她沒有燃料，也沒有糧食；沒有燈光，也沒有照料的人。她所有的，只是依靠神的信心。人生的痛苦，在她身上都齊全了，一點也沒有甚麼可以叫她快樂的了，可是她仍舊能夠發出「哈利路亞」的讚美來，好似一無缺乏和病痛一般。

她真是「四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡」(林後四8~9)。

肆、在家庭有難處時

【無理的受苦是需要的】《馨香的沒藥》作者蓋恩夫人，結婚時不過十五歲多一點，一進丈夫的家就遭受許多的為難，成為叫她哀哭的場所了。丈夫的家庭生活和娘家絕不相同。婆婆是一寡婦，不管別的，只是愛錢如命。她娘家的生活卻很優雅闊綽，在父家無論說話行事，都有上流社會人士的風度；而在丈夫家，她是他們所不齒的人，總是反對她，找她的錯，使她受羞辱，閉口不言。婆婆叫她作最下等的賤役，在每一個人面前說她的壞話，用最粗俗的方法侮辱她；但她多半逆來順受。丈夫的脾氣暴躁，加上婆婆的挑唆刺激，常常不能自約地衝動，也苦待她。這些沉重的十字架，倒使她回頭傾向神。十字架一天加重一天。她的婆婆在公眾、在私下總是惡言惡語論斷她；只要她有一些最小的事發生，就大發烈怒。本來她有活潑的個性，現在被磨練到像一隻被剪毛的羊羔。神開她的眼睛，給她看見在祂裏面所受的苦決不是徒然的。她很喜樂地知道，這一種無理的受苦是需要的；因為如果她在丈夫家中被人稱讚，像在娘家一樣，那她就要長到不可思議的驕傲了。

原來她有活潑的個性，被壓成像一隻被剪毛的羊。結果從她身上流出了神的恩典和慈愛，發出了那因認識基督而有的馨香之氣，使許多人從她得到了屬靈的幫助。

【難道我沒有飯給你吃麼】許多信徒以為，一個主的僕人若是配上一個屬靈的妻子，那是何等的美好！但是好多時候，偏偏妻子是他的一根刺。教會歷史裏有名的衛斯理，他實在是一個有能力的人。在兩個世紀以前，他不光復興了英國的教會，也可以說，他轉移了英國的社會；但他有一個極蠻橫的妻子，經常給丈夫為難。有一次，當許多人正在聽衛斯理講道時，她跑過去當眾責罵丈夫說：「你這個人！誰叫你在這裏作這一套？難道我沒有飯給你吃麼？」接著她轉過身對聽眾說：「你們千萬不可聽他；他就是胡說八道。」但衛斯理能作見證說，感謝神，給我一個這麼寶貝的妻子，使我認識神的恩典夠我用。

【身邊的人可能正扮演著『刺』】你的父母也許不是好父母；配偶不是好配偶；子女不是好子女；上司不是好上司...但他們都成功地扮演了一根好「刺」，正好扎住你肉體中的痛處。不要再怨嘆了！唯有藉著這些刺，纔能使你走成聖之路。─ 周美德《大珠小珠落玉盤》

【家庭圓滿不求主快來】有一次，但頓先生向一對青年夫妻說：「你們雖是頂好，但還缺少一件事，作了這事，就完全了。這件事，就是要求主快來。」到了那天晚上，丈夫就對妻子說：「這一次我們該聽但頓先生的話，今晚要好好的為這件事禱告。」於是丈夫很忠心的先禱告了，盼望妻子也接著禱告。可是她卻不肯禱告求主快來，因為她自忖說：「現在我的家庭很好，夫妻之間也頂融洽快樂，生活如意，房屋也很舒服，真是頂美好的，我為甚麼要求主快來呢？」過了七個月，她的丈夫忽然得急病死了。後來，她看見但頓先生，就拉著他的手流淚說：「從那七個月之後，我天天求主快來。」眼淚洗清了她的眼睛，使她能夠看得清楚。

【虔誠的勇氣】當約翰弗雷傑牧師在某一主日站上講台時，忽然發現他所預備好的講章不見了；他努力追想其經文、題目和一些例證，但硬是想不起來。就在這時，突然有一幅畫面映入他的腦海中，那就是但以理的三個朋友被尼布加尼撒王拋入火爐的情景。藉著聖靈的幫助，他即席講這個他未經準備的講章。會眾意外地被他的信息深深地感動，享受聖靈的恩膏。

弗雷傑牧師事先並不知道，會眾當中有一位姊妹那天是冒著生命的危險來參加聚會的。她的丈夫是一個麵包師，揚言說，如她敢再上教堂，他就要把她送進大型的烤麵包爐，活活燒死她。可是這位姊妹思之再三，認為寧可順服神勝於順服人，所以她還是在威脅的壓力下來聚會的。牧師當天的證詞似乎被聖靈用來安慰那位姊妹，特別提出神的幫助近在左右的保證。當她回到家門，看見怒火中燒的丈夫，手持一把尖刀站在那裏。她一面默禱，一面得到神同在的印證，便昂然向她丈夫面前走去。突然間，她的丈夫跪在地上痛苦地說：「請為我禱告，請為我禱告，我是一個邪惡的人！」她虔誠的勇氣終於感動丈夫悔改了。─《清晨露滴》H.G.B.

伍、在為主受苦時

【宣教士用苦難敲開福音的門】傳福音的門往往是宣教士用苦難敲開的。那些早期到中國來傳福音的宣教士即受盡了苦難：有些宣教士到一個新的城鎮去傳福音，不為當地人接納，到了晚上又沒有一家旅店肯收容，只得以地為床，以天為帳睡在大戶人家的門口，第二天起來還得繼續傳福音的工作；有些單身的女宣教士進入內地開荒，因為窮鄉僻壤郵政不便，一封家書往往要數月半載纔能收到，而她們在那些地方一住就是十多年，忍受孤獨的煎熬。

因此，我們絕不能忘記，今日福音的大門之所以敞開，是因為初期宣教士們付上了苦難的代價。─ 沈保羅《真知灼見》

【遭受逼迫】當羅馬尼亞共產黨掌權初期，在國家議院裏召集所有的基督教團體舉行大會，一些會督、神甫和牧師爭先恐後的稱讚共產主義，並且向新政府保證教會的效忠。我和我的妻子當時也在場，我的妻子對我說：「理查，站起來講話，洗去主耶穌臉上的羞辱，他們在向祂的臉上吐唾沫。」我對她說：「若是我這樣做，妳就會失去了妳的丈夫。」她說：「我寧可如此，而不願意有個怯懦的丈夫。」於是我就站起來向大會講話，不稱讚共產黨，而稱讚神與基督，並且宣告我們最高的效忠應歸於基督。當然後來，我受到了預料中的苦，但這是值得的。

後來我自己，連同一些神曾經藉用我所得到的人也坐了牢。跟我關在一起的一位弟兄，家裏留下妻子兒女一共七口，生活無著，而且他很可能再也看不到他們。我說：「我讓你信了耶穌，叫你一家落到這種地步，你會不會很恨我？」他說：「你使我認識了這麼一位好救主，我正不知道該怎麼謝你纔好，還說什麼悔恨。」

有一位年青的女孩子，是我們地下教會的同工，給秘密警察發現了，故意拖到她結婚那天纔下手逮捕。就當她身穿新娘禮服時，忽然一批秘密警察破門而入。她從容把手一伸，讓他們上了手銬。她朝著她的愛人看，然後親了手上的鎖鍊，說：「我感謝我天上的新郎，在我結婚的日子送給我這付手飾。我感謝祂，讓我配得上為祂受苦。」

我和我的妻子先後被捕，留下九歲的兒子米海獨自流浪街頭。我的妻子入獄兩年後，他們准他去見她。他隔著鐵柵見到了他的母親。她又髒又瘦，滿手起繭，穿著一身襤褸的囚衣。他幾乎認不得她了。她見面的頭一句話就是：「米海，信耶穌！」看守的一聽之下，馬上一股蠻勁把她拉開帶走。米海哭著，眼看著他母親給拉走。就在這一剎那間，他得救了。他想，人在這種環境之下還能夠愛耶穌，那麼祂應該是真的救主了。後來他說：「不說別的，單是看我母親的信心，就夠讓我信的了。」就在那天，他完全接受了主。─ 魏恩波《為主受苦》

【甘之若飴】有一位海米蘭牧師，可真是信心英雄當中有數的一位。監獄裏，誰要是犯了規，就得挨二十五鞭。因為人太多，看守的根本記不了那麼多名字，搞不清誰是誰，所以常常每當叫名字的時候，海牧師就自動出去替別人挨打。

監獄裏絕對禁止談道。誰要是給抓到的話，準得挨揍。我們中間有些人決定為了傳道，而不惜付上代價，明知故犯。我傳我的，你打你的，兩廂各得其樂。以下是我司空見慣的一幕：一位弟兄正在向同監的人講道，驀地裏冒出幾個看守的，把話頭打斷，不由分說，把他拖到走道，往「打房」裏送。大打一頓之後，把他送回來，往地上一扔，已是週身青紅掛彩。只見他在痛苦中，慢條斯理地把身子坐直，整一下衣裳，開口道：「各位，先頭我講到那兒了？」於是乎，又接下去了。

從肉身的苦難裏，我們經歷到一個很大的功課，那就是：人的靈掌管身體。常常在受刑的時候，我們的靈進入了主的榮耀、主的同在裏面，而肉身受苦的感覺似乎跟靈離開得很遠。甚至於當我們每週只有一片麵包，每天只有一碗髒爛湯的時候，我們還是照樣有「十一奉獻」。每隔十個禮拜，我們就把自己那片麵包送給身體比較軟弱的弟兄們，算是我們對主的「十一奉獻」。─ 魏恩波《為主受苦》

【關心靈魂】有一次，碰到我們總理德喬治出來在街上走，兩位主內弟兄不顧一切的擠出人群，跑到他身邊，抓住機會向他傳耶穌基督，勸他離棄罪惡。不消說，這兩位弟兄馬上就給抓起來了。但是，想不到他們這次付上重價所撒的福音種子，後來居然結出了果子。因為，過了幾年，那位總理生了一場大病，病重的時候，忽然想起以前那兩位弟兄對他說的話。那些話比一切兩刃的劍更快，刺透他的鐵石心腸，使得他終於順服下來，接受了主。

有一位弟兄被判死刑。他們讓他見他太太最後一面。以下是他訣別之言：「妳要知道，我雖然死，卻還是愛那些殺我的人。他們所做的，他們並不知道。我最後求妳一件事，請妳照樣愛他們。不要因為他們殺了妳所愛的人，而恨他們。讓我們在天上再見。」當時有一位秘密警察官長在場，聽到這些話，非常受感動。後來他自己也信了主，也因此入獄。有些苦待過我們的幹部，後來連他們自己也給關了進來。對那些非基督徒來說，正是冤家路窄，可以趁機報復，打他們一頓出氣。遇到這種情形，基督徒就出來衛護那些幹部，甚至因此也陪著挨揍，還蒙上一個狼狽為奸的罪名。一位從前苦待基督徒的幹部，也入了獄，生了病。我親眼見到一些信徒把他們每星期唯一的一片麵包給了他。有的信徒自己在生病，還把關係自己生死的那些藥給了他。─ 魏恩波《為主受苦》

【至死忠心】地下教會裏，有很多弟兄姊妹被抓去，打得死去活來，但是他們寧死也不肯出賣聖徒。一位傅理加牧師，身受酷刑，火箸、刀傷不算，還加上打得半死，然後故意放些餓老鼠進來，叫你時刻忙著防老鼠，連覺都睡不著。他們逼他日以繼夜的一直站了兩個禮拜。想盡辦法要他出賣主裏的弟兄們，終不得逞。最後，他們把他那十四歲的兒子抓來，在他面前打那位少年人。揚言要繼續打下去，直到那位牧師答應說出口供為止。他儘量支持，以致精神幾乎崩潰。到了實在無法再忍的時候，他對他兒子說：「亞歷山大，我非得把一切告訴他們不可了。我再也不能忍心下去，讓你挨打。」兒子回答說：「爸，請你不要讓孩子有一個出賣教會的父親！硬到底！如果他們殺了我，我是為耶穌死。」共幹光起火來，拳腳交加，把孩子給打死了。牆上沾滿了鮮血。他離世的時候還不停地讚美神。我們那位親愛的傅理加弟兄目賭此情此景之後，更是置生死於度外了。

有一次，一個蘇聯軍官來見一位牧師，要求跟他單獨談話。牧師把他帶到一間小會議室裏，把門關上，那個軍官要那位牧師趁沒人的時候，承認從來就沒打心裏相信過耶穌是神的兒子，但牧師笑著說：「但是，我真的信嘛。耶穌的確是神的兒子。」軍官大叫：「你不要跟我玩這一套了！我可不是跟你開玩笑的！」說罷，掏出手鎗往牧師身上一頂：「你若不承認的話，我可要開鎗了！」牧師說：「這我辦不到。因為主耶穌的的確確是神的兒子。」軍官聽了，馬上把鎗往地下一扔，伸手抱住那一位忠心的神僕。他的眼眶裏滿了淚水，喊著說：「是真的！是真的！我一直也是這麼信的。但是，我就不知道是不是真有人會信到連命都不要了，所以我決定試試看。啊！謝謝你！你堅固了我的信心，給了我一個好榜樣。從今以後，我也要抱定一個主捨命的心志來跟隨祂。」─ 魏恩波《為主受苦》

陸、在一般苦難中

【信徒受苦是有限制的】「我雖然使你受苦，卻不再使你受苦」(鴻一12)。受苦是有限制的。神能使你受苦，也能免去你受苦。所以當我們正受苦時，讓我們耐心等候，直到神的旨意成功，苦難就會停止。

信徒受試煉，就是證明我們在主面前的寶貴；不然，主不會花這許多時間、力氣和心機在我們身上的。主絕不會來試煉我們，除非祂發現我們有頂寶貴的信心的礦苗，混在我們肉體的沙石中。祂要把我們純粹的信心提出來，就必須放我們在試煉的爐火中。─《荒漠甘泉‧日誠報》

【黑暗中的一線亮光】「耶和華本為善，在患難的日子，為人的保障，並且認得那些投靠祂的人」(鴻一7)。那鴻全書：句句話都似駭人聽聞，叫人心驚肉顫，覺得好像候刑的罪犯，死路一條！可是，那鴻主要的信息，雖然是論神可怕的刑罰，叫人害怕；但那鴻的筆下卻透露了一個極大的秘密。那鴻的判決書中，有一句話是洩漏天機的。這一句話顯示網開一面，死裏還有生路──在患難中投靠祂。─ 桑安柱《這時候》

【刺的作用】你知道刺的作用嗎？──你剛覺得好過一點，它就要讓你痛一下。刺一下痛，刺兩次痛，每次都痛...直到有一天，你的痛處起了繭，再也不痛了，這時，「刺」就可以功成身退；即使不退，也對你起不了作用了。─ 周美德《大珠小珠落玉盤》

【當你不如意之時】碰到不講理由的人們──這是使你有表現基督徒美好性情的機會。

碰到欺侮你的親友──這是使你練習為敵你者代禱的時候。

碰到吃力不討好的工作──這是使你學到只為主工作、只討主喜悅的功課。

碰到意外的損失──這是使你認識世界的一切不可靠，惟有主永不改變。─ R.W. Dale《The Epistle of James》

【在苦難中仍可以放心】「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界」(約十六33)。

患難是勝利的捷徑。山路之後，就是大路。一切偉大的事業上面，都有患難的痕跡的。發光的金鏈，必須經過爐火的燒、錘。沒有一個人配算為得勝者，除非他歷盡苦楚。額上有刺痕的憂患之子說：「在世上你們有苦難，」可是在這傷心的一句之後，就來了一句應許：「但你們可以放心，我已經勝了世界。」主在世上留下的腳蹤，原是叫我們跟隨祂的。那帶血的腳步，是引領我們上寶座的。傷痕是鐵杖的代價。我們的冠冕是必須花力氣爭奪的。這些都是公開的祕密。─《荒漠甘泉》選